Login

《竭诚为主》12月21日 经历还是启示?

《竭诚为主》12月21日

经历还是启示?

我们所领受的……乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。(林前二12)

救赎本身是[真实]的,而不是我对救恩的经历;不过若不是用我能体会的语言传递出来,救恩对我就毫无意义。重生之后,神的灵就立即把我从自己和自己的经历中领出来,使我与耶稣基督连合。若我仍留在自己的经历中,那些经历必然不是从救恩而来。那经历若是由救恩产生的,最好的明证是我脱离自己,不再以自己的经历作为[真实]的基础,而只专注于带来这些经历的实体。我的经历若不叫我对准源头--主耶稣,就一文不值。

你若堵住圣灵,要为自己制造一些主观的经历,你会发觉他会爆溢而出,把你带回历史的基督面前。经历若不植根于神,也不叫你对神产生信心,就不当培育。若然,不管你所见的异象是什么,你的经历与基督敌对的,主耶稣是你经历中的主?还是你要经历作他的主?有没有经历是比主更宝贵的?他要作你的主,你对那些不以他为主的经历,不应重视。你会来到一个地步,神叫你对自己的经历不耐烦--[不管我的经历是什么,我只求持定神。]你若有很多机会谈及自己的经历,就得对自己无情一点。肯定自信的信心,不是信心;对神有把握的信心,才是唯一的信心。

祈祷◆噢,主啊,求你除去这思想上的枷锁,为我带来平安、纯洁和能力。愿今天你以温柔、怜悯和恩典来充满我。

《清晨甘露》十二月廿一日

十二月廿一日

神却与我立永远的约。(撒下23:5)

这约的来源是神。“神却与我立永远的约。”神是多么伟大的一个字呀!我的心哪!要在此稍停。神,永在的父,自动与你立约;他说了一句话就有了世界;他,从他的宝座上俯身。拉着你的手与你立约。我们若真能了解他这样降卑的动作,我们的心就必永远狂欢不已。“神却与我立永远的约。”君王不曾与我立过约——其实他就是君王;但世上的万王之王,万君之君,全能者,足够的主,永有的耶和华,永在的以罗欣(希伯来文的神?-)“却与我立永远的约”。要注意,这一种行动是多么特殊。“神却与我立永远的约。”每一位信徒都可在此得到极大的快乐。他使世界和平对我是没有用的,我们要知道的乃是他是否使我得和平!他立约与我并不相干,我所要知道的乃是他是否与我立约。感谢神的可靠的恩典,他已经与我立了约!若圣灵叫我确实知道这事,那末他的救恩就是我的,他的心是我的,他自己也是我的——他是我的神。

这约的期限是永远的。永远的约乃是没有开头,并且永远也不会终止的。倘若得知“神坚固的根基立住了”,并有神自己的应许:“我必不背弃我的约,也不改变我口中所出的”,那是多么快乐的一件事呀!虽然我的家庭并未按我的心愿完全归向神,接受主,但我也要像大卫临终时一样地高唱:“神却与我立永远的约。”

《活水》十二月二十一日

十二月二十一日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1221.mp3″]

基督已经来了,犹太人不接待祂,反而羞辱祂,把祂钉了十字架,却另等候别人;撒但看著有机可乘,就打发它的差役假基督来到世上,也能行大神迹、大奇事,和基督相似,就迷惑了许多人。 如今圣灵保惠师已经来了,且住在一切相信之人的心中;如果不相信圣经上的话,仍然哭号著求圣灵再来浇灌、想看神迹奇事,撒但也要打发它的邪灵来附在妄求者的身上行奇事来迷惑人。「因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎。」(帖后二10至11) 因为人有错误的意念,神就不能工作,却是撒但工作的好机会。破口不论大小,撒但都能进来。它是遍地游行,无孔不入。撒但不但在不信主的人心中能作工,在信主的人心中也能工作;它不但在犹大心中能作工,在彼得心中也能作工;它在犹大心中作工,属神的人都能看出来它的凶狠诡计,它在彼得心作工,若不是主耶稣能分辨,即无人能分辨出来,就是彼得自己也不知道是被撒但利用了。 信徒若是在不正确的方式下求圣灵,圣灵不来,撒但却要来;若不用圣经中极精细的标准去分辨所得著的灵,也要象彼得心中的灵,很难分辨是从谁来的。我们应当在神的话上不打折扣,神怎样说,我们就怎样信,不在神的真理之外另求别的,堵绝撒但工作的机会。撒但作吼叫狮子的时候,我们很容易认识它;惟有它装作光明天使的时候,我们就很容易上它的当。

《荒漠甘泉》12月21日

《荒漠甘泉》12月21日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/12/1221.mp3″]

“我要将他所踏过的地赐给他…因为他专心跟从我。”(申1:36)

信徒啊,在你所走的道路上,你是不是常遇见困难的事、不愿意的事、痛苦的事呢?在每一件这样的事里面,都藏着一个极大的祝福。你如果不肯出任何代价去做的话,你就会失去顶宝贵的祝福。

每一条有主足迹的道路,无论如何艰险,你必须跟着去行,因为那是带领你进入祝福的;如果你不能走那样险阻的荆棘道路,你就不要想得到祝福。

路上每一个战争,你都有获胜的可能;这样的胜利,对于你的灵命是极大的祝福。每一个要你负荷的重担,其中都隐藏着神的能力。——密勒(J.R.Miller)

《信心的支票簿》12月21日

义怒与慈爱

经文: “必再怜悯我们,将我们的罪孽踏在脚下,又将我们的一切罪投于深海。”(弥迦书七∶19)

上帝绝对不会收回祂的爱,而会很快从祂的怒气中转回。祂对选民的爱是出于祂的本性,祂的怒气是出于祂的管教。祂爱我们,因为祂就是爱;祂对我们不悦,是因为我们犯错。上帝会回到祂心所安然居住的地方,换句话说,祂要住在爱祂、也为祂所爱的人心中,知道我们的忧伤,并设法以喜乐代之。

这应许多好啊!“祂要除去我们的不义!”罪恶想胜过我们,急切地想俘虏我们为奴,但上帝用祂的右手击打他们,就像对待迦南地的异族,生擒他们,将他们伏在轭下,最后杀戮他们。至于我们的罪过不义,能被除掉洗净,这是何等荣耀!

是“所有的罪”都可以被洗净涂抹,想想啊!这奇妙的圣工,惟有全能的膀臂可以做到!“把它丢到大海的深处!”就像法老王和祂的战车战马坠入红海,不是在浅处被水冲刷后再起来,乃是掉到“深处”,永远不得再翻身!我们的罪也要这样被埋在海的深处,永远不再被提,就像磨石被扔在海里,从此不见踪影。哈利路亚,荣耀归主名!

《静夜亮光》十二月二十一日

十二月二十一日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/12/1221.mp3″]

经文: 我也使你身穿绣花衣服,脚穿海狗皮鞋,并用细麻布给你束腰,用丝绸为衣披在你身上。(以西结书十六:10)

请看主竟是如此慷慨地为祂的百姓预备衣裳。神圣的技艺所生产的无可匹配的绣工,其中彰显了上帝的每一属性和荣美。世上没有任何艺术可以与展现在我们救恩中的艺术相比,也没有任何手艺像我们在圣徒的公义上所见到的那样。称义吸引历世历代教会中有才能的头脑,而那也是永远赞美之主题。我们的鞋是用海狗皮制成,既实际又耐用。海狗皮是最细又最韧的皮革,也被用来当作会幕的顶盖。因信称义是持久到永远的,此义乃是上帝的本性。穿上这双上帝所预备的鞋,就能安然行过沙漠,甚至能践踏狮子和蛇。我们圣洁衣裳的纯净和高贵完全展现在细麻布上。当上帝教祂的百姓成圣时,他们就和祭司一样穿上洁白的衣服。即使在主的眼中,他们仍是没有污点的。尊贵的装饰如丝绸般细致高贵。不怕浪费,不隐藏美丽,也不吝于使之雅致。我们感激父上帝所赐的美丽衣裳。我们心中必然满了向父的感恩与欢欣。但愿今晚你能因祂的同在而喜乐。

Evening, December 21 Scripture: “I clothed thee also with broidered work, and shod thee with badgers’ skin, and I girded thee about with fine linen, and I covered thee with silk.”(Ezekiel 16:10)

See with what matchless generosity the Lord provides for his people’s apparel. They are so arrayed that […]