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《竭诚为主》12月23日 个人怎样有分于救赎?

《竭诚为主》12月23日

个人怎样有分于救赎?

但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。(加六14)

耶稣基督的福音总牵涉到意志的问题。我接受神在基督十字架上对罪的宣判么?我对耶稣的死,有丝毫兴趣么?我愿意与他的死连合,对罪、对世界、对自己的兴趣完全杀灭;以致除了他,一概看为有损么?作门徒的最大权利,就是在十字架上签上名字,表示对罪死了。你要单独来到耶稣面前,对他说你不愿意罪从你身上除净,或对他说你愿意不计代价,与他的死联合。只要你超乎知识的知识,告诉你是神在你里面的生命,叫你顺服主的声音,这是出奇的轻省容易。

有时候,主会让我们看看没有了他我们会怎样,要证明他说:[离了我,你们就不能作什么。]因此,基督徒的基石是个人对主耶稣全心全意的爱慕效忠。我们往往以为初信主进入天国时那种惊喜之情,就是神的目的。其实他给我们这经历,目的是要我们体会什么是与主耶稣合一。

祈祷◆噢,主啊,为着你自己,和靠着你那无所不能的恩典,我学习进入你的同在中;我赞美你。愿你的恩典,亮光和智慧触摸我的身体和心灵;愿你的触摸带来光明和生气。

《清晨甘露》十二月廿三日

十二月廿三日

朋友,请上坐。(路14:10)

当我们蒙恩的生命一开头的时候,我们就会亲近神,但是却非常战兢恐惧。我们的心灵一想到罪过,就谦卑起来,为我们所处的严肃地位恐慌万状;我们的心灵站在威容显赫的耶和华面前是不能不五体投地的。我们只能卑躬屈节地赧然居末。

但基督徒得了生命之后,虽然他还不能忘记他的严肃地位,并且蒙恩的人在那能创造、也能毁灭之神的面前,永远不会失去他的敬畏感,但他在恩典上已有了长进;可是他的敬畏却不含着惧怕的成分了,此后乃是崇敬膜拜,不再是畏惧战栗了。他更蒙召在基督里进入至高神的面前。那末属神之人的生活便有了神性的荣尊,并像荣耀的基路伯一样用双翼遮脸,就是用耶稣基督的血和义遮掩起来,在灵里谦恭俯拜地就近宝座;在那里看到慈爱、良善、怜悯的神,得知神与人立约的大德,而非他绝对的神性。他看到神的良善,而非他的伟大,更看到他的慈爱,而非他的威严。于是我们的心灵仍像原先一样的谦恭,乐享基督的代求所赐我们的神圣自由;当我们俯拜在无限大神的荣面之前时,我们便因着感到是在无限怜悯、无量慈爱之前,并因得知我们“在爱子里”已蒙悦纳,而感到平安稳妥。因此信徒被召得进入更高的境界,得以在神里面使用快乐的特权,存信就近他,呼叫“阿爸,父!”

“我们可力上加力,天天使恩典长进,直到主亲自显现,我们便可面对面。”

《活水》十二月二十三日

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撒但不但能在我们心中放进不对的意念,它也能把我们心中的好意念夺了去,它常使人忘记神的话。犯律法的人,不是不惧怕刑罚的,但他们正犯罪的时候,就忘记了刑罚的可怕。谁叫他们忘记的呢?就是在他们心中放恶意念、在他们心中运行的那恶者。 主耶稣说:「凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的,夺了去。」(太十三19)所以忘记神的话,有时是记忆力不强,有时并非记忆力不强,是撒但在我们心中的工作,是撒但蒙蔽了神的话。 有人在聚会的时间好睡觉,这也是魔鬼的工作,他听闲话的时候不瞌睡,听故事的时候也不瞌睡,惟独听真理听神的话的时候就睡觉,这显然是魔鬼在他身上工作,叫神的话不进入他的心。为甚么魔鬼这样蒙蔽他,就是因为他没有寻求真理的心,没有爱慕真理的心。 有时人在别的事上记忆力很好,人所说的闲话他都一一记住,多年的事他都记得很清楚,就是记不住神的话;到礼拜堂去礼拜,还没出门就把所听的道忘记了,这也是魔鬼的工作,因为这是反常的事情,能听明白别的话,也当能听明白神的话;能记忆别的事,也当能记忆神的事;若是不能,显明他里面的情形不对,这实在是撒但作工。 「所有的默示你们看如封住的书卷;人将这书卷交给识字的,说:请念罢!他说:我不能念,因为是封住了。」(赛二十九11) 「此等不信之人,被这世界的神弄瞎了心眼,不叫基督荣耀福音的光照著他们。」(林后四4)

《信心的支票簿》12月23日

天上宝物

经文: “论约瑟说:愿他的地蒙耶和华赐福,得天上的宝物、甘露,以及地里所藏的泉水。”(申命记卅三∶13)

或许我们蒙上帝赐福,可以得到像约瑟所得的财富,或者更高层次的祝福。“天上的宝物!”由上帝彰显的能力是最宝贵的,其次是上帝所赐的平安、喜乐、及荣耀;其中,我们最看重的莫过于与三位一体真神,能紧密团契的甜蜜。天上的这些福气与地上的相比,一切将会相形失色,也令人无所恋慕。

“甘露也是极为宝贵,看到晶莹剔透的露珠,我们不禁要高声赞美感谢,因着它的滋润恩泽,使大地更新,万物成长,欣欣向荣,充满蓬勃生机。我们属灵的生命,也需要圣灵的浇灌,使心灵得以更新,为生命平添一抹芬芳。”

“地里所藏的泉水”这是指地底的暗流,要化作汩汩流出的泉水。但愿我们也能找到永生的泉源,让耶稣成为我腹中的一口活井,这泉源要涌流到永生。让我们现在就来求告耶稣,不寻见祂,不拥有祂,我心就不得安息。

《荒漠甘泉》12月23日

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“你当走的路甚远。”(王上19:17)

神怎样对待他疲乏的仆人?给他好东西吃,给他甜蜜睡眠。以利亚曾行了奇妙的神迹,曾奔在亚哈的车子前头,所以他的身体非常疲惫;疲惫的反应就是受压。在这里我们看见:身体的保重是必需的。今天许多神的仆人所缺乏的都是睡眠和调养。有许多属灵的伟人都像以利亚一般——在罗腾树下求死!啊,听哪,这声调何等甘甜:“你当走的路甚远,起来吃吧!”——选

《静夜亮光》十二月二十三日

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经文: 黑夜也属祢。(诗篇七十四:16)

主,当夕阳西下时,祢并没有离开宝座,让我们在漫长寒夜中孤苦无依地成为罪之猎物。祢的眼睛犹如天上众星看顾我们,祢的双臂犹如天空群星环抱我们。月亮的影响力在祢的手中。当我午夜醒来,饱受痛苦煎熬时,祢于我是何等甘甜。在主的管理下,苦难的夜晚也如同明亮的夏日一样处处欢乐。耶稣在暴风雨之中,祂的爱如同斗篷将夜晚包裹,信心的眼睛就能见到里面的爱。从黄昏至破晓,永恒的守望者注视着祂的众圣徒。为了祂百姓的最大好处,祂统管着永夜的阴影和露珠。我们听到耶和华说:“我造光,又造暗。……造作这一切的是我耶和华。”(赛四十五:7)灵里冷漠和罪恶也是上帝所预知的。当真理的祭坛被污秽,上帝的道路被离弃时,主的仆人忧伤流泪却不必沮丧,因为最黑暗的时刻也是在主的手中。黑夜不久就要过去。在我们看来是失败的,在主可能是得胜的。

Evening, December 23 Scripture: “The night also is thine.”(Psalm 74:16)

Yes, Lord, thou dost not abdicate thy throne when the sun goeth down, nor dost thou leave the world all through these long wintry nights to be the prey of evil; thine eyes watch us as the stars, and […]