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《竭诚为主》12月16日 在神面前摔跤

在神面前摔跤

所以要拿起神所赐的全副军装……随时多方祷告祈求……(弗六13-18)

你要与拦阻你亲近神的东西摔跤,为别人祷告时也要摔跤;但千万不要在祷告中与神摔跤,那是不合圣经真理的。你若真与神摔跤,势必一生瘸腿。若神给你一些你不想要的东西,就像雅各一样抓住神,与他摔跤,你就逼使神折断你的腿骨。不要做阻挡神路的人,要在神面前摔跤,必在他国度里见功效。若要我为你代求,而我在基督里并不完全的话,祷告就无功效;但若我在基督里完全,祷告就随时生效。惟有在完全里祷告才有功效,[所以要拿起神所赐的全副军装。]

总要分辨什么是神的命令,什么是他的旨意,就是他在我们身上的计划。我们不能更改神的命令,但必须在他面前与他的旨意摔跤。对神旨意的反应,能帮助我们遵守他的命令。[万事都互相效力,叫爱神的人得益处]--就是忠于神的吩咐和主耶稣恩召人。神的旨意是神儿女显露出来的途径。我们不必像水母般软绵绵地说:[这是神的旨意。]我们不是再神面前争斗,也不是与神摔跤,乃是与事物摔跤。当心不可在神面前怠惰地闲坐,应光荣而战,直到抓住了他的能力。

祈祷◆噢,主啊,倘若我有任何刚强的一面,那只是在你里面得着的刚强。今天早上,我因想起这话而满心欢喜--[你们要靠着主,倚赖他的大能大力作刚强的人。]

《清晨甘露》十二月十六日

十二月十六日

可以到我这里来。(太1l:28)

基督教的呼声乃是一个柔和的字:“来。”犹太教的律法却是粗声厉气地说:“去,在你所行的路上要小心你的脚步。违背诫命,就必灭亡;遵守诫命。便得存活。”律法是令人惧怕的,它像一条鞭子一样地驱策人们;福音却用慈绳爱索吸引着人们。耶稣是一位走在羊群前面的好牧人,叫它们跟从他,总是用和悦的语调:“来!”引导它们向前。律法使人看出神人之间有一段距离;福音却是这一条可怕鸿沟的桥梁,使人得以渡过。

从你灵命的开头,直到你被接在荣耀里,基督总是对你说:“来,到我这里来。”母亲怎样放手叫她的小孩子学走说“来”,耶稣也是这样。他永远在你前面,叫你跟从他.像兵丁服从官长一样。他永远在你以前为你开路、铺路,你必听到他鼓舞你的话叫你终生跟随他;在你临终的一刹那,他必柔声招你到天堂说:“你们这蒙我父赐福的,可来。”

非但这样,这不单单是基督对你的呼声,如果你是一位信徒,这也是你对基督的呼声:“来,来!”你必切慕他二次再来,你必说:“主耶稣啊!我愿你快来。”你必渴慕与他有更亲近、更密切的交通。他对你说“来”,你也要回答他说:“主啊!来,与我同住。来,占据我心中的宝座;独自执掌王权,并把我分别为圣,完全为你工作。”

《活水》十二月十六日

十二月十六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1216.mp3″]

人从信主的那天起,圣灵就住在人的心中不再离开,若是顺从祂的引导,祂要使我们向两方面发展。 一 祂要帮助新人成长,发展神性的各样美德:仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制,这些都是藉圣灵而发展的,因为祂将神的爱浇灌在我们心里。 二 关于工作的果效。当我们为主工作的时候,祂要充满我们,赐我们能力、智慧、知识等各样属灵的恩赐,使工作作得完备而美善,以建立基督的身体,就是教会。 雅歌书中有两样的美为良人所爱:第一、是女子本身的美丽,从脚到头,没有一个肢体不美丽的,从她的身体就看见她的生命是何等的丰富。她的美是长成的,不是装饰的。第二、她所经营的花园的美丽,在她的园中葡萄开花,石榴放蕊,风茄放香,在她的园里有各样新陈佳美的果子。这也是自然长成的,不是人工制造的。女子本身的美和她所经营园中的美,正是信徒所当追求发展的方向,我们的发展不是靠自己的努力,也不是靠律法的约束,必须倚靠神的圣灵和基督的生命,若不在这个道路上追求,就是走了错路。 「既然信祂,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵,是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使祂的荣耀得著称赞。」(弗一13至14) 「你们当顺著圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。」(加五16) 「但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。」(加五18)

《信心的支票簿》12月16日

靠主得胜

经文: “迦南人虽有铁车,虽是强盛,你也能把他们赶出去。”(约书亚记十七∶18)

当一个人面对仇敌,要去争战,上帝应许他必定获胜,这是何等大的鼓励!我们打的是肉体战(治死老我),世界战(拒绝世界来的罪恶诱惑),我们心里准备好一定要打赢这场战,而且也知道是靠着主名来打这场战,只准胜利,不准失败,因为我们相信靠着全能上帝的恩典,必能征服各样的罪恶,无论它以怎样的形式呈现。

生活中,我们不得不承认,我们旧有的恶习,狠狈为奸的酒肉朋友,以及挥之不去的心魔,常像铁马般的辖制着我们,叫我们不得自由,但我们必须克服他们;与他们相较,我们是相当的软弱,但靠着主耶稣的名,我们必能征服他们。若我们仍做罪的奴仆,就不属上帝的自由人;一个人若仍有一个铁链在身,他仍算是俘虏,若一个人心中仍有罪的牵绊,就无法上天堂,因为经上说∶“信徒与罪无份,不能受它辖制。”来吧,弟兄姊妹们,砍断任何与罪有牵连的瓜葛,治死每一个迦南地的仇敌。上帝若与我们同在,谁能抵挡得住呢?罪恶的权势在上帝的光中,必站立不住。

《荒漠甘泉》12月16日

《荒漠甘泉》12月16日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/12/1216.mp3″]

“有女先知名叫亚拿…并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜事奉神。”(路2:36-37)

我们越常祷告,就越会祷告。这是无疑的事。凡对于祷告时作时缀的人,他的祷告决不会产生多大效力。真挚的祷告才能产生收获。

祷告的能力是我们每一个人都能得到的,但是却不是不费力就能得到的。亚伯拉罕和神如果不常有交通,他为所多玛祈求,决不能有这样的成功。

雅各在毗努伊勒并不是首次与神相见。主受难前与门徒的祷告,大家认为这是最赤心的祷告,但这是许多夜晚真诚奉献的结果,而且时常天未黎明他就起来祷告。

如果有人想毫不费力,就可以成功为一个祷告的伟人,他就大错了。以利亚的祷告,先求天关闭,然后又求雨降下,这是不断的祷告的结果。

哦,巴不得每一个基督徒都记得:祷告的效力,在乎祷告的坚忍。代祷者是教会最大的保护人;他们是施恩座前神施怜悯给人的导管。我们应当籍祷告来学习祷告,籍继续祷告来使祷告继续。——司布真

《静夜亮光》十二月十六日

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经文: 你未曾听见,未曾知道,你的耳朵从来未曾开通。(以赛亚书四十八:8)

虽然会很痛苦,但请记住。这个控告是针对那些常常在灵里迟钝的信徒而发的。我们本应听到上帝的听音,但却抱怨听不到。心中圣灵细柔的感动常被我们忽略。上帝命令的微声,属天大爱之柔语,常不为我们的悟性所领会。我们常常粗心大意。有许多事情我们本应明白,但腐败却在不知不觉之中潜入我们的生命中。甜美的感情如寒霜中的花朵渐渐枯萎了。其实只要我们不在心灵之窗前筑起高墙就能见到上帝闪亮之面容。但我们却不晓得,我们若明白自己一切无知和疏忽皆为上帝所预知,就必会崇敬祂的大恩。然而,祂仍以怜悯待我们。我们虽然如此,祂仍然拣选了我们,为此,我们当称颂祂那至高无上的宏恩!被挂于十字架上的主预见我们的不信、后退、冷酷、疏忽、漠不关心、懒于祷告,然而,祂仍说:“因为我是耶和华你的上帝,是以色列的圣者,你的救主……因我看你为宝为尊,又因我爱你,所以我使人代替你,使列邦人替换你的生命。”(赛四十三:3~4)

Evening, December 16 Scripture: “Yea, thou heardest not; yea, thou knewest not; yea, from that time that thine ear was not opened.”(Isaiah 48:8)

It is painful to remember that, in a certain degree, this accusation may be laid at the door of believers, who too often are in a […]