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《竭诚为主》12月26日 行在光中 我们若在光明中行，如同神在光明中……他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。（约壹一7） 自觉脱离罪，得享自由；并不等于已蒙救赎，从罪中得释放。若混淆二者，是严重得错误。人必须重生，才知何为罪；而罪就是耶稣在十字架上所面对的。我从罪中得释放的证据，就是认识我里头的罪。主耶稣的救恩使人有分于他绝对的完全，叫人知道罪是什么？圣灵使救恩在我们里面生效，在非意识的领域，也在意识可及的领域；只有当我们体会圣灵在我们里面那无可比拟的能力，我们才明白约翰一书一章7节的意思：[耶稣的血也洗净我们一切的罪。]这不单指意识的罪，更是指因内居的圣灵而对罪有深切的认识。 我若像神一样行在光中，不是自己良心的光，而是神的光－－没有任何遮掩，就必希奇地领悟－－耶稣的血洗净我一切的罪，以致神无法找出可指斥的。在我的意识中，他叫我对罪有一种敏锐而强烈的知觉。神的爱又在我里面，叫我像圣灵恨罪一样，恨恶一切与神圣洁相违的东西。行在光中的意思，就是每一件黑暗的事物，都驱策我更接近光的中枢。 祈祷◆洁净我，噢，主啊，使我脱去灵里一切的罪污，愿你那充满光辉的美善，今天临到我身上。 十二月廿六日 末后的亚当……(林前15：45) 耶稣是选民的首领。在亚当里面，每一个属血肉的后裔皆蒙其利，因为按着行为的律说，他是一族的盟主和代表；而按着恩典的律说，每一位被赎的人都与天上的主成为一了；他是第二个亚当，在慈爱的新约中他是中保，是代表。希伯来书上说当亚伯拉罕见麦基洗德的时候利未已经在他身中；照样当订立恩典的永约时，信徒也在中保耶稣基督的身中了。因此，基督所作的，乃是为了他的整个教会。我们与他同钉十字架并与他同埋(西2：10—13)，更希奇的是，我们也与他一同复活，一同坐在天上(弗2：6)。教会就这样成全了律法，并“在爱子里蒙悦纳”。她就这样满足耶和华的心愿，因为他是在耶稣里面看她，并不是把她与她的盟主分别看待。基督耶稣既是受膏作以色列的救赎主，就与他的教会没有什么分别，凡他所有的都是为了他的教会。亚当所持守的义乃是我们的，当他犯罪时我们也犯了罪；照样，凡第二个亚当所作所有的，也是我们的，因为他是我们的代表。这就是恩约的根基。这种代表和替代的恩惠办法，使遮司听玛特耳喊道：“可称颂的更换!可赞美的替代!”这是我们救恩福音的基础，当用坚强的信心和快乐的心情来接受。 “因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称为义得生命了。” “因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。” 十二月二十六日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1226.mp3″] 我心中有时有一个善念发生，忽然我思念的力量加强起来，使我不能忘记。有时想放弃这个意念，不这样作，但这意念有力量地抓紧了我的思念，若不作成这件善事，就心中不安。我若把它放下，但一会又回来了；当思想别事的时候，它又来打断了我的思想，这分明在我的思念之外另有一位存在的，是良善的，是光明的；我的心里被良善光明充满了，这就是在我心中运行的圣灵。 有时心中有一点生气，或是嫉妒、或是骄傲、或是灰心，总是不好方面的意念，但在我良心的批判之下，这是不应当有的，于是我就放弃这不合理的意念，但不多时又想起来再思想下去，这意念越来越成熟，充满了我的心，就有一个力量催使我，使我这不合理的意念变成了言语，又作成了事实，很显明在我心中另有一位帮助犯罪的，使我陷在罪中。这就是魔鬼的工作。 我们顺著这个线索，可以顺从圣灵的引导，可以抵挡魔鬼的诡计。把我们的意念放在被主宝血所洗净的良心之下审判，就知道那是当持守的，那是当丢弃的，那是属神的，那是属魔鬼的。我们当安静，在主的面前鉴察自己的意念，我们就学会分别自己的意念那是属神的，或是属魔鬼的。等到我们的心窍习练得通达，就更会静听心中的声音，就能顺从圣灵的引导，而拒绝魔鬼的引诱。 「吃晚饭的时候，（魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。）」（约十三2） 「他吃了以后，撒但就入了他的心。」（约十三27） 《荒漠甘泉》12月26日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/12/1226.mp3″] “你们坐在这里，等我到那边去祷告。”（太26章36节） 在一个危急的时候，被遗留在后面，是一件非常难堪的事情。在客西马尼园里，十一个门徒里面，有八个被留在后面不做什么。主耶稣往前面去祷告：彼得、雅各、约翰在中间儆醒，其余的在后面等着。照我想来，在后面的门徒必定会抱怨。他们虽在花园里面却不过只在花园里面罢了；他们对于花园里面花草的耕种，无分无关。那时正是一个危急的时候，一个紧要的关头；可是他们又不能擅自妄动。 你和我也常有这种经历、这种失望。也许现在正有许多机会给基督徒工作。有的弟兄姐妹已经到前方去了；有的弟兄姐妹已经到中间去了，只有我们仍留在后方伏着。或者因着疾病；或者因着缺乏；或者因着诽谤；无论因着什么，我们受到拦阻，心中非常悲痛。我们不明白为什么我们不能有分于主的工作。这似乎是一件非常不公平的事情——既然允许我们进了花园，又不在花园里分派我们工作。 我的魂哪，应当安静，事情并不照你所想的那样悲痛！你并不是无分于主的工作；你想主的花园里只有走的地方、立的地方么？不，里面来有一个地方，是专为那些不得不坐的人预备的。 一个动字，有三个位格（Voices）——施事格（Active），受事格（Passive），不及物格（Neuter）。为基督活着的“活”字，也有三个位格。施事格——往前方去奋斗。受事格——站在中间报告前方战事的进展。不及物格——既不能打仗，又无能看仗，只能伏在后方。 如果今天你正伏在后方的话，请你记得，对你说：“你坐在这里”的，是主。你所坐的地方并不是“摔跤处”，也不是“儆醒处”，乃是“等候处”。有许多人神把他们放在世上，并不是要他们成功伟大的事业，也不是要他们背负重大的担子，乃是要他们单单活着；他们是不及物动字。他们是没有使命的花。他们用不着包扎花圈，他们用不着点缀食桌。他们虽没有彼得、雅各、约翰看见，他们却已经叫主耶稣喜悦了。他们的香气、他们的美丽，已够叫主喜乐了。亲爱的，如果你正是这一朵花，请你不要抱怨。——选 单单仰赖主 经文: “彼得说：众人虽然为的缘故跌倒，我却永不跌倒。”（马太福音廿六∶33） 瞧！这只不过是人口中所出的话，不是上帝的应许，所以算不得什么。彼得以为他所说的，必能完全行出。但一个承诺，光靠人的决心还不够，若没有更稳固的基础，至终必定粉碎。当考验一来临，彼得就三次发誓言，否认他认识主。 人的话就像一摔即破的瓦器，你的决心，若有上帝的看顾，或许会开花结果；若不然，当风一吹，这花叶就会从枝头落到地面。人的承诺不能定准，因为客观局势一变，它也跟着变。人的决心也靠不住，因为人是软弱的。 只有上帝的应许安定在天，稳若磐石；祂的话语一点一划都不能废去，经得住时间的考验。 这本书能检验你的信心，这一页就是提醒你，你是在那个银行存款，用的是谁的签名。尽管放心地依靠耶稣，因为我们有个开银行的天父，祂有无限的丰富，只要靠着耶稣的名来到上帝面前，必可支取我们需用的一切。人是不可靠的，人的帮助也是有限的。来吧，朋友，只要单单地仰赖主！ 十二月二十六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/12/1226.mp3″] 经文: 我就常与你们同在。（马太福音二十八：20） 主耶稣在祂的教会之中。祂今日与我们同在，如同当日与门徒一同在湖边吃鱼和饼一样。耶稣所在之处，爱就被激起。世上所有能燃烧人心之事物，没有一件能及得上耶稣的同在！祂的一瞥将我们折服，教我们不得不“求祢掉转眼目不看我，因祢的眼目使我惊乱。”（歌六：5）甚至从祂芳香衣服发出的沉香、没药和肉桂的香气，也能使病者和软弱者强壮。将头靠在祂恩典的胸怀片刻，祂的圣爱就缓流进我们贫困冷酷的心灵，教我们因祂的爱火燃烧起来。我们若知道耶稣与我们同在，就必全心、全性并全力投身于事奉祂的工作中。因此，我们对基督同在的渴慕应当是超越对一切事物的渴求。那些最喜爱祂的人最能得到祂的同在。你若渴望得见基督，就必须愈来愈像祂。藉圣灵的能力使你自己与基督的愿望、祂的行动和工作的计划联合，那么，你必因祂的同在而蒙福。祂的应许是永久真实的。祂喜爱与我们同在。祂若不与我们同在，是因为我们的冷漠阻碍祂的前来。我们若恳切祷告，祂必垂听，向我们启示祂自己，并因我们的恳求及眼泪，恩慈地留下与我们同在。这些恳求与泪珠就是将耶稣连于祂百姓的金链子。 Evening, December 26 Scripture: “Lo, I am with you alway.”(Matthew 28:20) The Lord Jesus is in the midst of his church; he walketh among the golden candlesticks; his promise is, “Lo, I am with you alway.” He is as surely with us now as he was with the disciples […] |
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