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《竭诚为主》12月18日 忠心的考验 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。（罗八28） 只有忠心耿耿的人，才相信神安排环境。我们往往过于随便，不相信自己的境遇是神所安排；口头上虽然说相信，但当事情发生，往往视作人的作为。在任何情况下忠心，是指只有一个忠心的对象，就是我们的主。神若忽然改变某一个环境，我们就发现自己的不忠，因为没有看出这是出于神。我们根本看不出他的用意，而那件事我们的一生中也不会再重演。忠心的考验都是在那刻临到的。我们若学会在苦痛的环境中敬拜他，神愿意的话，可以在两秒钟内把环境扭转。 向耶稣基督效忠，是我们今日抗拒的事。我们可以忠于工作、事奉、或任何事情，但别叫我们效忠耶稣基督。不少信徒对效忠基督感到不耐烦。信主的人把主从宝座上推下来，比世界的人更甚。神成为一幅祝福人的机器，耶稣基督成为工人中的工人。重点不是在我们为神工作，而是在我们完全效忠，以致他能透过我作工－－[我寄望于你的，是要你全力事奉，不发怨言，不求解释。]神要用我们，像他用他儿子一样。 祈祷◆噢，主啊，愿你今天的脸光光照我们，使我们都以极大的甜蜜和自由来配合你的计划，并且活泼轻快地与你一起走过。 十二月十八日 你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。(珥2：13) 撕裂衣服和外面的宗教情绪的表现，是很容易表现出来的，而且也常是虚伪的；但真正的悔改却是很困难，而且也是很鲜见的。人们常愿作一些最繁多而琐屑的宗教仪式，因为这些事情能使肉体满足；但真实地相信，却很不合属肉体之人的口味，因为那太卑屈、太扎心、太彻底了；他们宁愿喜欢一些浮夸、虚幻和属世的事。外表的仪式是暂时安适的，既可取悦耳目，又可满足自尊心，更可藉此靠己称义；但他们是完全自欺的，因为在死时和在审判的日子，人的灵魂还得靠赖比仪式和礼节更真实的东西才行。若无真实的敬虔，一切宗教的仪式都是完全虚空的；若无诚心，一切敬拜的形式都是虚伪的，并且也是冒渎了天上的神。 撕裂心肠是神所成就的事，并且也能深深地感到。这种隐秘的忧伤乃是个人经验中的事，不仅在形式方面，而且在信徒心灵的深处大大受了圣灵的感动。这并不是徒托空言，单单相信的事，而是在永活神的每一个孩子心中所切实感到的。大大谦卑，完全除罪，然后便可尝到恩慰的甜蜜滋味，这是高傲的人所不能领受到的；这恩乃是特特分别归与神的选民，并单单属于他们。 这节经文叫我们撕裂我们的心肠，但我们的心肠自有生一来，就坚硬如石；那末，怎么行呢?我们要把我们的心肠带到十字架下：救主死时大声一喊磐石为之震裂，他的声音现在也能撕裂我们的心肠。圣灵啊!愿你使我听到耶稣死时的呼喊，好使我们的心肠裂开，正像人在悲哀之日撕裂自己的衣服一样。 十二月十八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1218.mp3″] 在基督的生命之外，还有圣灵住在我们心中帮助我们，祂象慈爱的母亲抚养幼儿，随时感动我们，教导我们所当作的事，禁止我们所不当有的意念。古时的人好的时候圣灵就帮助他们，犯罪的时候圣灵就离开他们，但到新约之下，保惠师圣灵永远不离开有基督生命的人，直等到得赎的日子来到，这才完成祂的任务，主告诉我们祂永远不离开我们，祂要将受于主的一切事都告诉我们，并且祂要帮助我们作更大的事。 圣灵来了，住在信徒各人的心中，祂更大的责任就是成全教会，祂看著教会在各时代随时的需要，就随己意分赐各样的恩赐，我们不能主动的对圣灵说：我要这样，我要那样。我们不能支配祂，而是祂支配我们，现在没有方言，因为祂没有赐下方言，我们就不能吩咐祂「你给我方言的灵」。现在没有翻方言的，因为祂没有赐下来，我们就不能吩咐祂「你给我翻方言的灵」，祂所赐的恩赐总是合乎教会在时代中的需要。 我们若是在甚么事上有错误，就在甚么事上有魔鬼的工作，魔鬼遍地游行，作事从来不失掉机会，我们若在错误的意念和方式之下追求圣灵充满，圣灵不来作工，魔鬼却来作工，它来鱼目混珠，将教会陷在混乱的状况中。 圣灵充满不用哭求，衹要我们圣洁，祂就很自然地随著教会的需要充满我们，祂在等候充满一切信的人，就象神的救恩等候赐给一切世人一样。 「圣灵显在各人身上，是叫人得益处。」（林前十二7） 「这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。」（林前十二11） 《荒漠甘泉》12月18日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/12/1218.mp3″] “靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。”（罗8：37） 福音这样指示我们，攻击我们的仇敌，反对我们的势力，是我们进到神前的梯阶。 正如鹫鹰坐在峭壁上，守望黑云密布的天空；虽然叉状的闪电穿上穿下，他仍顶安静的坐着，期待那将来的风雨。他从不肯早一刻飞行的；他必须觉到风雨已经爆发了，已经打到身上了；然后尖叫一声，就冲入风雨之中，借风之势向天空飞去。 这正是神要他每一个孩子作的事——把黑云当作火车，籍此得胜有余。“得胜有余”不单是把对方驱逐出去，并且还掠得对方一切的军火，粮食…。 亲爱的，你有没有得到战利品呢？当你进入苦难谷的时候，你有没有带着掠物出来呢？当毁灭临到你的时候，你有没有信靠神：他必叫你出来的时候，比进去的时候更丰富呢？“得胜有余”就是从仇敌那里把掠物夺来，拨作己用。要比以前的力量更充实更强大。 英国孟博士（Dr.Moon）瞎眼的时候，说：“主啊，我从你手里接受这盲目的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。”神果然籍他发明盲人所用的凸版文字，千万盲人得读神的话语；有许多竟因此蒙了救赎。——选 神并不挪去保罗的刺；神作的比“挪去”更好——神利用那刺。刺的用处比宝座的用处更大。——选 上帝的保护 经文: “雀鸟怎样扇翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷。”（以赛亚书卅一∶5） 幼雏有危险时，母鸟总是振翅俯冲，及时援救；母鸟觅食时，想到敖敖待哺的幼雏，总是迫不及待地全速飞回鸟巢。上帝对祂的百姓也是如此，祂必垂听百姓的呼求，一刻也不耽搁，只是祂不是乘着鹰翅，而是驾驭着风的翅膀。 母鸟张开翅膀，褓抱着巢中的幼雏，它甘冒自己的身体暴露在外的危险，也要舍身保护幼鸟的安全。耶和华上帝也是如此，是祂选民的避难所、坚固台，上帝的子女可在祂温暖的怀中安然居住。 当母鸟振翅飞翔时，同时也在保护幼雏，上帝也是如此，而且祂绝不会失败，因为祂是全地的主，祂必能保护我们安全，保守我们免于各样罪恶。让这应许成为我们的安慰，因为全能者的大爱覆蔽着我们，祂的双臂比鸟的双翅来得更温柔、更有力，我们只管把自己藏在上帝的荫蔽下，直到永远。 十二月十八日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/12/1218.mp3″] 经文: 你要详细知道你羊群的景况。留心料理你的牛群。（箴言二十七：23） 每位聪明的商人都会定期核对他的帐，查验他的存货，并且检视他的事业是走上坡或走下坡。在天国中每一位智者都会说：“上帝啊，求祢鉴察我，知道我的心思。”（诗一三九：23）。他常会定出自我反省的时间，以察验他的心灵与上帝之间的关系是否正常。我们所敬拜的上帝是一位伟大的心思鉴察者。要常常详细探究你的属灵光景，免得你缺乏上帝所应许之安息。但愿年长的圣徒审察自己信心的基础，因为白发苍苍之下可能隐藏着罪恶的心灵。但愿年轻的基督徒不要忽视上帝的警告，因为蓬勃的朝气可能掺杂假冒为善的腐朽。要知道敌人不断地在麦田中撒播稗子。我并非要在你的思想中挑起疑惑和恐惧，只希望自我反省之强风能将这些消极情感吹散。我们要除灭的只是属肉体的安全感；我们要排除属肉体的信心，而非真正的信心；要毁灭假平安，而非真平安。基督所流之宝血不是要使你成为假冒为善的人，却要教真诚的心灵向祂发出颂赞之声。 Evening, December 18 Scripture: “Be thou diligent to know the state of thy flocks, and look well to thy herds.”(Proverbs 27:23) Every wise merchant will occasionally hold a stock-taking, when he will cast up his accounts, examine what he has on hand, and ascertain decisively whether his trade is […] |
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