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《竭诚为主》12月10日 献上天然生命

献上天然生命

亚伯拉罕有两个儿子,一个是使女生的,一个是自主之妇人生的。(加四22)

保罗在加拉太书这一章中,不是讨论罪的问题,而是讨论天然与属灵二者的关系。天然的必须献上,成为属灵,否则在实际生活上,会产生很大的分歧。为什么神要命定天然生命必须被钉死?神并没有如此命定。这并不是神的命令,而是他许可的旨意。神的命令是要肉体的生命藉顺服成为属灵;因为罪,肉体的生命才必须成为祭品。

亚伯拉罕必须先献上以实玛利,才能献上以撒。不少人想在未治死肉体之先,就献属灵的祭给神。向神献属灵的祭唯一的途径,就是把身体当作活祭献上。成圣不只是脱离罪恶,乃是立志把神所救赎出来的这个自己交付神,是不惜任何代价的。

若不把天然生命献给属灵生命,那肉体生命会嘲弄神儿子在我们里面的生命,而产生一种延续的拉锯战。这是一个不受约束的属灵品性必然的后果。我们走差路,是因为执意不肯在身体、道德及心志上操练管治自己[作孩子的时候,不受约束]。如今你必须约束自己。否则,你会毁掉整个为神而活的生命。

我们若放任肉体的生命,神就不与它同在;但当我们肯把它放逐出去,决意制服它,神就与它同在,启开活井绿洲,成就对肉体生命的一切应许。

祈祷◆愿你使这一整天,成为甘甜和喜乐的日子。愿你那随心所欲的大能,恩慈地临到我的身心灵,让我们藉此承担今天的一切事情。

《清晨甘露》十二月十日

十二月十日

我们就要和主永远同在。(帖前4:17)

基督与我们的会聚是最甜蜜的事,但那是多么暂短的事呀!一会儿我们的眼看到了他,我们就感到乐不可言,满有荣耀;但又一会儿,我们就看不见他了,因为我们所爱的离开了我们;好像羚羊,或像小鹿奔过了比特(分离)山;他到了香花畦,不再在百合花中牧放群羊。今天我们感到他的赦罪之恩,但是明天他或许使我们受折磨,使我们感到内心有无限的痛疚。你想,如果不在远处看他,而得与他面对面的时候是多么美妙呀!他来到我们心中,并不像一位过客信宿即起行他往,而要永远把我们保抱在他荣耀的怀中。

我们并不是暂时看到他,而要用惊异的眼光永远瞻仰救主的荣美,并且世世无尽地崇拜他大爱的奇妙。在天上我们必不受忧虑和罪恶的滋扰,我们的眼不再因哭泣蒙眬昏花,世福不再转移我们属灵的乐趣,无论什么都不能阻拦我们定睛仰望公义的日头。若我们现在得以看到他,就觉得甜美非常,当我们能永远抬眼仰望他的恩面时又是怎样的甜美呀!那时乌云永远不能遮没,我们也永远转眼不看这个困倦而悲惨的世界了!福乐之日啊!你什么时候破晓呀?永远不落的太阳啊!兴起来吧!愿我们永不失去这快乐,我们因此必更加荣耀。若死不过是使我毫无拦阻地与耶稣相交,那末死了就有益处,涓涓黑滴必然被得胜的大海所吞没。

“无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。”

《活水》十二月十日

十二月十日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1210.mp3″]

许多事是人不明白的,许多事是人不知道的,在人前面的路程好象隔著一层幔子,在幔子还未撤开之先就不知道、不明白;久远的事不知道,就是明日要有甚么新事发生,也不能知道,因此,人生的路程就非常渺茫。但我们有神的人却不在这种光景之中,神在我们心中放上宝贝,将我们人生的锚抛在神那里,使我们的人生不失掉方向,不象随风漂荡的船,没有一定的目标。在我们一切的事上我们都向著神,神就引领我们走在最正直光明的道路中,虽然我们自己不知道我们前面的道路,但我们的神知道。我们的神不但知道我们前面的道路,而且要在我们的路程中保守我们、看顾我们、赐力量给我们,供给我们全路程中的一切需要。 以色列人在旷野行路的时候,神日间用云,夜间用火,不但引领他们,也是保护他们;白天,云如帐棚笼罩著他们,可以遮蔽炎日的暴晒;夜间,火光照明他们的黑暗,可以驱逐旷野的寒冷,更使野兽不敢伤害他们。神不但用云与火引导保护他们,神还迎著他们降下吗哪,流出活水,随时随地为他们有预备;他们在路上不饥也不渴,炎热和寒冷也不伤害他们。我们苦在人生的路程中有信心,我们和世人要有很大的分别。因为那有能力者时刻和我们同行。 「神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所,持定摆在我们前头指望的人,可以大得勉励;我们有这指望如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。」(来六18至19) 「日间耶和华的云彩,是在帐幕以上;夜间云中有火,在以色列全家的眼前,在他们所行的路上,都是这样。」(出四十38)

《荒漠甘泉》12月10日

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“我们受患难呢,是为叫你们得安慰…这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。我们为你们所存的盼望是确定的。因为知道你们既是同受苦楚,也必同得安慰。”(林后1:6-7)

在你四周有没有什么人是特别会帮助你,你在试炼中,忧伤中,特别会寻求安慰的呢?这个人每次所说的话,都顶能帮助你,顶合你的需要。你知道他是顶会帮助你,但是你知不知道他怎样会是的呢?他这样会扎缚人的伤口,揩干人的眼泪,绝非偶然的事,乃是曾出了重大代价的。如果你去调查他以往的历史,你就会发现曾受过多少苦难。他曾亲见他喜乐的金碗被摔在地。他曾站在怒潮旁边,烈日之下;但是这一切都是他成为保姆,医士,所必需经历的。苦难固然顶难忍受;可是底下却隐藏着顶宝贵的教育——教育我们怎样帮助别人。所以信徒啊,你不要动怒,你不要咬牙;你只要看见这是训练你成为一个安慰使者的;因此当甘甘心心在神的旨意里面忍受。——选

《信心的支票簿》12月10日

上帝是我們的同盟

經文: 「你若實在聽從祂的話,照著我一切所說的去行,我就向你的仇敵作仇敵,向你的敵人作敵人。」(出埃及記廿三︰22)

主基督行在祂的百姓當中,要祂的百姓認得祂,且服從祂,因為祂是萬軍之耶和華,也是替天父發言的總司令,我們的責任就是迅速明確地遵行祂的命令,若我們對上帝的命令置之不理,我們將失去上帝的應許!

若完全地順服上帝,這福份將是何等地大!無論是戰時、平時,無論是攻、是守,上帝總是與我們站在同一陣線。為我們祝福的,上帝也祝福他;咒詛我們的,上帝也咒詛他。上帝總是站在祂百姓的立場,全心全意地幫助,這對我們而言,是何等令人感激涕零的保護。若我們確知,我們的難處,就是上帝的難處,我們就無需掛慮憂愁,因為上帝自會處理一切。若耶和華承擔我們一切的重擔、問題,我們大可將仇敵交在上帝的手中,由上帝來解決。

就我們的好處而言,有上帝同在,我們對仇敵何懼之有﹖但為了真理與公義的緣故,我們必須穿起軍裝,走向戰場,在這場神聖之戰,我們是與永生上帝聯手克敵,若專心遵行祂的命令,上帝可以代替我們盡全力迎戰仇敵。的確如此,上帝若幫助我們,誰能抵擋我們呢﹖

《静夜亮光》十二月十日

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经文: 主就开导她的心。(使徒行传十六:14)

吕底亚的转变是发生在上帝所安排的环境中。她是在推雅推喇城卖紫色布疋的人,却刚好来到腓立比,正赶上保罗讲道的时刻。上帝的安排,就是恩典的助手,引导她来到恰当的地点。恩典预备了她的心来领受祝福。虽尚未认识救主,但由于她是犹太人,早已了解许多真理,而这正成为她认识耶稣的踏脚石。在安息日,她来到一个祷告的地方,在该处祷告蒙垂听。我们虽不在上帝的殿中,但祂一样可以祝福我门,尤其是当我们与众圣徒相交时,更有充份理由期待祂会祝福。请注意这话:“主开导她的心。”她并不是自己把心门打开。并不是她的祷告作成这事,也不是保罗所作成的。主亲身开导人的心去接受那能赐我们心灵平安的事。祂是人人的主,因为人心是祂造的。顺服是证明人心已开启的第一个外证。吕底亚一信耶稣就领了洗。当上帝的儿女愿意接受祂的命令时,虽然这命令于人的救恩并非必要的,而且是因为害怕定罪之自私心态而被迫接受的。然而这仍是谦卑破碎之心的甜美记号。吕底亚的领洗是领受的单纯表现,也是与她的主相交的行动。第二个证据是爱,显明在她对使徒的感恩行动上。对圣徒的爱常是真正转变的记号。那些不为基督、不为祂的教会工作的人,实在难以证明他们有敞开的心。主啊,给我一颗向祢开放的心。

Evening, December 10 Scripture: “Whose heart the Lord opened.”(Acts 16:14)

In Lydia’s conversion there are many points of interest. It was brought about by providential circumstances. She was a seller of purple, of the city of Thyatira, but just at the right time for hearing Paul we find her […]