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《竭诚为主》12月7日 悔改

悔改

依着神的意思忧愁,就生出没有后悔的懊悔来,以致得救。(林后七10)

对罪的自责,哲学话说的最贴切:[我的罪,我的罪啊,落在你身上,我的救主,多悲痛!]认罪是一个人最罕有的打击,那是认识神的门槛。耶稣基督说圣灵来,是叫人为罪自责;当圣灵唤醒人的良心,叫他面对神的时候,使他不安的,不是与人的关系,而是与神的关系--[我向你犯罪,惟独得罪了你,在你眼前行了这恶。]认罪、赦免和圣洁三者奇妙的交织着,只有蒙赦罪的人,才成为圣洁。他蒙赦免的证据,是因着神的恩典,以致前后判若两人。悔改总叫人承认:[我犯了罪。]一个人肯这样忠心表示,就是神作工的最大明证。若非这样,那就只不过是因犯错事而胜的懊悔,是鄙屑自己的一种反射作用罢了。

进入神的过度,是藉着悔改的苦痛,刺透人自以为是的高贵良善;然后圣灵来了,在人里面开始创造神儿子的生命。新生命的表彰,是明明的悔改,与不知不觉的成圣,绝不会有相反表现的。基督信仰的基石是悔改。严格来说,人无法自己悔改,悔改是神的礼物。古代清教徒就常求[眼泪的恩赐]。所以什么时候你不再觉得悔改的好处,就是在黑暗里了。试省察自己,是否已忘记了怎样知错。

祈祷◆噢,主啊,藉着你的圣灵和恩典,我的内心产生和孕育了极大的渴望--愿我能适当地赞美你。

《清晨甘露》十二月七日

十二月七日

神也拣选了世上卑贱的。(林前1:28)

月明星稀,夜阑人静,若是你敢的话,可以到街上走走,那时你就可以看到罪人了。夜色黝黑,狂风怒吼,门上的锁发出几声怪响,那时你就可以看到罪人了。或到监狱,看看铁窗里双眉紧锁着的人们,是你夜晚所不敢单独遇见的人们,那就是罪人了。再到感化院,留心那些俯首招供的堕落的青年,你在那里就可以看到罪人了。或渡海到吃人的地方,你若看到一个人啃着带人腥气的骨头,那就是罪人了。任你到何处,不必走遍全地,你就可以找到罪人,因为他们是很普遍的;你可以在各城市、各乡镇、各村庄中的每一条街巷找到他们。耶稣就为这样的人死了。他是人类当中最完全的一位,虽然他为女人所生,我也要仰望他,因为基督耶稣乃是来寻找拯救罪人。神选召人的大爱,使最坏的成了最好的。恩河的小石子可以变成王冠上的宝石。毫无价值的渣滓可以变为精金。救赎的大爱把人类中许多最坏的分别出来作了救主受苦的奖赏。大有功效的恩典召出许多邪恶中最邪恶的人,使他们坐在恩典的筵席上,因此人人都不当失望。

读者呀!因着耶稣含泪注视你的爱,因着流血的创伤所流出的爱,因着那信实的爱,那坚强的爱,那纯洁、无私和永远的爱;因着救主恩慈的心怀,我们求你不要转身离去,好像对你毫无关系似地;乃要相信他,你就必得救。把你的灵魂交托他,他必把你带到他父的右边,进入永远的荣耀里。

《活水》十二月七日

十二月七日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1207.mp3″]

第一次遇到苦难的人,常是忍受不住,也是很容易跌倒的,因为他没有经历过苦难,在他的思想中,苦难是了不起的可怕,因此苦难还未靠近他,他已经投降了。这差不多是每一个初受苦的信徒的经历,但他失败以后,他心中伤恸、悔恨、自责,更进一步在神面前追求,等他再遇到苦难的时候,他就有极大的长进,第一次的失败给他带来了经验,给他对自己更深的认识以后,他也知道在那一方面锻炼自己,他认识了自己的缺点。 信徒在平安的环境中有长进,那衹是学习,神不叫我们长时期的学习,也叫我们亲身体验著实习,在恩典里操练自己。 写希伯来书的使徒对希伯来的圣徒说:「看你们学习的工夫,本该作师傅。」但他们在练习方面,竟象婴儿一样,不熟练仁义的道理,心窍不通达,不能分辨好歹。 神兴起非常的时代,是与他们有益的,惟要叫我们操练长进,在生命中老练,成为更有用的器皿。好象学医的人,衹是学习,而不实习,虽然所学习的每样功课都得了百分,也不能成为实在的技术,不过是一些理论而已。所以神藉着苦难锻炼我们的时候,如果第一次失败了,不要灰心,不要丧气,这是我们宝贝的经验,有了经验,第二次遇见苦难的时候就不致失败了。我们不轻看别人失败,也不轻看自己失败。失败的人的长进,常是超过了不失败的人。 「但我已经为祢祈求,叫你不至于失了信心;你回头以后,要坚固你的弟兄。」(路二十二32)

《信心的支票簿》12月07日

平安与能力

经文: “耶和华必赐力量给祂的百姓;耶和华必赐平安的福给祂的百姓。”(诗篇廿九∶11)

大卫在巨风中,亲眼见到上帝的威严;在雷雨中亲耳听到上帝的声音;现今在暴风雨过后的平静中,上帝应许那震动天地的威力,信徒也能亲身经历到。那赐活物撒拉弗翅膀的上帝,也要把天使的翅膀赐给祂的民;那摇撼大地的上帝,要用那洪钟般的声音,吓退仇敌,使祂的子民得平安。我们既有这大能的膀臂可以躲藏荫疪,我们岂会软弱?我们既有上帝的平安在我心,我们又有何忧惧?全能的主宰是我的力量,便可面对一切挑战;施恩的救主是我心中的平安,我不再对未来恐惧。有此宝贝在瓦器中,是何等的福气,因为从今时到永远,我们拥有了平安和力量。

那平静风浪的上帝,也要掌控我们人生的关卡,即使我们处在恶劣的环境,有如怒海的一叶孤舟,但不久,上帝就要赐下属天的平安。在顺境中上帝赐我们乐歌,在逆境中上帝赐我们力量,让我们现在就向上帝歌唱赞美吧!消极悲观的思想,离我远去吧!奋起吧!我要张起信心与希望的帆。

《荒漠甘泉》12月7日

《荒漠甘泉》12月7日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/12/1207.mp3″]

“你们虽不见风,不见雨,这谷必满了水,使你们,和牲畜有水喝。”(王下3:17)

照人看来,这是绝对不可能的事,但是在神没有难事。

没有风,没有雨,没有响声,没有征兆;但是次日早晨,有水从以东而来,沟中就满了澄清的水。反透着以东那边红色山岭上照过来的朝阳。

我们常喜欢凭征兆,凭感觉;没有表显,我们的心不会满足;但是最大的信心的胜利乃是在安静中知道他是神。

最大的信心的胜利乃是站在不能通行的红海面前,听耶和华说:“只管站住,看耶和华…的救恩。”(出14:13)和“往前走。”(15节)。我们举步的时候,没有声响,也没有征兆,第一步跨下去的时候,脚还沿着水,但若勇往直前走去,海分开了,水里展开了一条通道。

质问不是信心的事,服从才是信心的事。他们必须先挖沟,然后才有水来。他们必须先服从,然后才有祝福临到。这是我们信心的功课。

信徒啊,你是不是在渴望属灵的祝福呢?挖开你的沟来,神会用想不到的方法来填满它们的。

哦,巴不得我们行事只凭信心,不凭眼见;我们虽不见风,不见雨,仍当仰望神来工作!——信宣

《静夜亮光》十二月七日

十二月七日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/12/1207.mp3″]

经文: 向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何,总要救些人。(哥林多前书九:22)

保罗的目标不仅是教导人,使人进步,更是要救人。达不到这目标就会让他失望。他要人从心中更新、被赦免、得成圣,并且得救。我们工作的目标是否比这伟大的目标为低?在这末世的时代,向人教以道德,当他们在上帝面前时,发现他们并末得救,如此作有什么好处?保罗知道人天性之败坏,所以他并不企图教育他们,反要去救他们。他见世人沉沦走向地狱,但他并不想要炼净他们,而是要救他们脱离那即将来临的忿怒。为了教他们得到救恩,不辞辛劳地传扬福音,警告人,恳求人要与上帝和好。他的祷告和努力从未间断。救灵魂是他心中燃烧的烈火、是他的雄心、也是他的呼召。他成为所有人的仆人,为他本族的人劳苦。若有人接受福音,他也不会特别强调形式或礼仪;对他而言,福音是最重要的。只要能救一些人,他的心就满足了。这是他劳苦为要得着之冠冕,是他所有辛劳与舍己唯一能满足他的奖赏。你我活着是否以抢救灵魂作为崇高的目标?我们是否也有同样全心贯注的愿望?耶稣为罪人死亡,我们岂不应为罪人而活?我们若不在人类的拯救上寻求基督的荣耀,怎能说我们爱祂呢?求主教那为得人灵魂而永不熄灭的烈火燃烧在我们里面。

Evening, December 7 Scripture: “I am made all things to all men, that I might by all means save some.”(1 Corinthians 9:22)

Paul’s great object was not merely to instruct and to improve, but to save. Anything short of this would have disappointed him; he would have […]