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圣灵的殿 惟独在宝座上，我比你大。（创四十一40） 在神的主权下，我必须向神交代怎样管理自己的身体。保罗说他不能徒受神的恩典，就是把神的恩典当作无用的。神的恩典是绝对的，耶稣的救恩是完全的，是永远有功效的。我不是在蒙拯救中，乃是已经得救。救恩正如神的宝座一样永恒不改；我要作的，是把神放进我里面的活出来。[作成你们得救的功夫]是我的责任，意思是我要明明的，着力的，而不是隐秘的，以我的身子活出主耶稣的生命。[我是攻克己身，叫身服我。]每一圣徒都当把身体服在神绝对的管治下。神要我们管理整个圣灵的殿，管理自己的幻想和情感。为此我们要负责任，绝不可放任感情。我们往往严于责人，宽于恕己；为自己制造许多藉口，却定别人的罪，因为那些事是我们自己天性不喜好的。 保罗说：[我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭。]决定的因素在于：[我同意以我的身体作神的殿么？]若然，那我整个身体的律就总括在这个启示里；我的身体是圣灵的殿。 祈祷◆主啊，我肉身的生命若没有了你，是何等暗晦，冷漠和忧郁；求你以你神性的生命，来充满我。 十二月五日 你们祈求，就给你们。(太7：7) 英格兰某处现在仍有一处施舍面包的机关，每一位过客都可以得到他们所需要的面包。不论是谁，只要来叩圣十架医院的门，都可以使自己的心愿得以满足。耶稣基督爱罪人，所以他设立了圣十架医院；罪人如果饿了，就可以来叩门满足他的需要。不但如此，他在这个十架医院中也设立了一个洗浴的地方，黑暗罪污的灵魂只要肯，都可前来洗净自己。那泉源永远涌流而且有功效。罪人只要肯来，就能把他的污秽洗净。罪虽如硃红，如丹颜，也都可洗白净，罪人就必比雪还白。倘若还嫌不足，这个十架医院还有一个礼服间，罪人只要自己承认是罪人，就可以自头到脚换一套新衣服；若他愿意作一个兵丁，他可以得一套便服，并且也可以顶盔贯甲。若他需要一把剑，就必得到，也有盾牌赐给他。凡有益于他的，都必给他。当他活着的时候，必有足够使用的金钱；当他进入他主的快乐中的时候，就必承受荣耀的宝库作为永远的基业。 倘若只要来叩恩门就能得到这一切，那末，我的心哪!今晨你当竭力叩门，并向宽容的主求大事吧!倘若你还没有把你的缺乏陈明主前，就不要离开他的恩座，直到因信满足了你一切所祈求的。耶稣既邀请你，你就不要羞怯不前；耶稣既应许你，你就不当使不信阻挡了你；你既可得这福分，就不当受冷淡的拦阻。 十二月五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1205.mp3″] 「所以我求你们，不要因我为你们所受的患难丧胆；这原是你们的荣耀。」（弗三13） 多少信徒因别人的患难而丧胆，有逼迫试炼来到，受患难的不过是几个人，并不是全体的信徒，亲身经历患难的人，还没有丧胆，但许多旁观者却丧胆了。保罗传福音给以弗所的教会，受苦的是保罗自己，保罗没有丧胆，仍然和从前一样，以弗所的信徒并没有受患难，却因保罗而丧了胆。这些人真是胆量太小了，丧胆的原因不是因为亲身经历了患难，乃是因了患难的风声，因别人受患难而丧胆了。 患难是会伤害人的，但患难的风声却不会伤害人，多少人都在患难的风声中吓倒了，逃跑了，隐藏了，我们的胆量实在太小了。胆量小，是显明我们的信心太小。 古时的圣徒中有一位不怕风声的，就是尼希米；仇敌多次吹风威吓他，他都置之不理，衹管倚靠神的力量作刚强人，坚持神的工作。仇敌有时候不情愿费大力量与神的儿女为敌，如果能用风声把他们吓倒了，这倒是最简便的策略，果真就有多少属神的人中了撒但的阴谋，被风声吓倒了。 不光是软弱的信徒能被风声吓倒了，有时大有作为的人也能被风声吓倒了。以利亚是大有能力的先知，也曾因妇人耶洗别的一句话吓跑了。 耶和华对基甸说：「现在你要向这些人宣告说：凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。」（士七3）在神的争战中，神不用胆怯惧怕的人。 高台保障 經文: 「祂必居高處；祂的保障是磐石的堅壘；祂的糧必不缺乏；祂的水必不斷絕。」（以賽亞書三十三︰16） 上帝所保守的民，必過著高枕無憂、安然無懼的生活；他必居高處，在世界之上，近天堂處，遠離敵人砲火的攻擊。他享受上帝的愛，在那裡他心裡快慰，有上帝作伴，且有遠大的目標。 他有著堅固磐石做他千年保障。世界上最可靠的事，莫過於上帝所作的保證，因祂沒有轉動的影兒，這是順服上帝的信徒，可以放一百廿個心，終生信託仰賴祂。 經上說︰「他的糧必不缺乏」，仇敵不會來侵佔他的營壘，也不會來攻打他的要塞，他的基地也不會有飢荒、瘟疫臨到。即使他們被仇敵圍攻，面臨絕糧之境，那在曠野降嗎哪的上帝，必保守他倉房有庫存。 但是水源會匱乏嗎﹖不，不會的。經上說︰「他的水必不斷絕。」在他的境內有一口永不枯竭的井，上帝不會讓祂的百姓缺乏，沒有人能傷害錫安的民，無論仇敵是如何兇狠、殘暴，但上帝的百姓卻能安穩在上帝的手中。 《荒漠甘泉》12月5日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/12/1205.mp3″] “耶和华啊，我晓得人的道路不由自己。行路的人，也不能定自己的脚步。”（耶10：23） “求你…引导我走平坦的路。”（诗27：11） 许多人非但不听从神的指导，反要指导神；非但不跟神走，反要神跟他走。——盖恩夫人 十二月五日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/12/1205.mp3″] 经文: 耶和华又指四个匠人给我看。（撒迦利亚书一：20） 在本章所叙述之异象里，先知看到四个可怕的角。它们互相推撞，要将最有力者打败。先知问道：“这是什么意思？”回答说：“这是打散犹大的角”（亚一：21）。呈现在他眼前的是一些压迫教会的势力代表。四个角代表了教会从四方八面受到攻击。先知有理由感到惊慌；但是突然在他眼前出现了四位匠人。这四位是上帝找来要打碎这些角的。上帝总会寻找人来为祂作工，并且总在适当的时刻找到这些人。没有工作需要时，先知并未见到匠人；一旦角出现了，匠人也就跟着出现。更重要的是，主找到足够的人了。有四个角就必须有四匠人。上帝也找到了合适的人。并不是四位用笔写作的文人，也不是四位设计蓝图的建筑师，乃是四位能作艰辛工作的匠人。当角制造麻烦时，上帝就找到了匠人。你不必为教会的软弱而烦躁激动。从看来不可能之处出现了使徒，从最幽暗的贫困中升起了先知。主晓得到何处去寻觅祂的仆人。祂已有众多有能力的仆人随时待命，只要祂发号施令，他们就会立刻出击。争战是主的，祂必定得胜。但愿我们能一直忠于基督，而祂，在适当的时刻，总会起来保卫我们。 Evening, December 5 Scripture: “And the Lord shewed me four carpenters.”(Zechariah 1:20) In the vision described in this chapter, the prophet saw four terrible horns. They were pushing this way and that way, dashing down the strongest and the mightiest; and the prophet asked, “What are these?” The answer […] |
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