亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，似乎是遭遇非常的事，不要以为奇怪。(彼得前书四章第十二节) 解放战攻击开始日带给我们新的生活气氛，敌人从此忙于应付美军进攻，无暇注意缉捕逃亡人物。我们自度今后可以高卧山中，等候欢喜日子的到来。被禁在文珍愈巴大监牢里面的亚奇，认为马尼拉大战一旦触发，避居山区比较安全。亚瑾洛太太探狱时，亚奇叫她携眷重进伊保山区。 亚瑾洛太太子是带长儿小西拉宾，次儿寅礼士道，女儿亚美惹、毕礼丝惹与新结婚的小马大和她的丈夫钟鼎伟(一个爪哇出生的华侨，刚在菲律宾大学牙科毕业)进山，在公路旁小木屋定居。全家安置就绪后，亚瑾洛太太马上偕钟鼎伟和小马大来访希伯仑山庄。沦陷初期，钟鼎伟寄宿大同学生礼拜堂宿舍，和我们的孩子感情很好，这对新夫妇同意留在希伯仑山庄。 “我越深切认清你们逃亡生活，越深信上帝时时和你们同在。”亚瑾洛太太说。她进一步坦直报告，亚奇所托的那位朋友米惹蕊苗出狱后，早经把亚奇嘱咐我们离开希望之营“赶紧出去”的紧急警告，向她转达，她一时未及进山通知。“但是上帝已从《圣经》启示，叫你们离开希望之管，迁来希伯仑山庄了。你们不必依靠谁，自有上帝看顾你们。”她又说。真是一位可钦佩之基督徒，她并不因她的丈夫受我们牵连，而有半声怨叹。 亚瑾洛太太进山后几天，罗大姊来看她唯一的女儿美芝。 罗大姊因丹士被捕下狱，心都碎了，瘦弱得认不出来。她饱经忧患，却一样保持对上帝的信心，保持和我们的友谊。每次我们派她的侄女莉莉进城买东西，莉莉必在她家里过夜。美空军不停的轰炸马尼拉，罗大姊为安全起见，叫莉莉携美芝进山，由我们看顾，自往文珍愈巴大监狱附近，租了一间房子，经常探视狱中的丈夫，这次因太久看不见她的女儿了，冒险路进山来。 有了罗大姊、亚马洛、亚瑾洛太太与钟鼎伟夫妇，希伯仑山庄加添无限温暖。大家早起晚睡，大清早五点钟聚集同心共作晨祷，入暮九点钟又一次聚集同心共作晚待。在浓雾笼罩山庄的破晓，在椰油灯照着茅舍的夜阑，我们把心中的苦闷向上帝倾诉，借着历经试炼的信心，支持前途的盼望。是灵性上奥妙的造就，是永忘不了神圣可爱的机缘。 罗大姊在灵修会上坦白对我说，探牢初期，心情苦闷，如果军部当时召她问话，她已决意供出我们现在何处。感谢上帝！军部始终不曾盘问她。 亚玛洛此次带来好消息：我母健康已渐恢复。(我母后来熬过战乱，并且得着救恩归主了) 可惜希伯仑山庄这段不寻常的时期很短暂。 罗大姊和美芝住了几天，挂念她的丈夫，约亚瑾洛太太同她再往文珍愈巴大监狱探候丹士与亚奇。十二月快到，离亚奇生辰不远。她们叫万渊尼作伴同行，亚玛洛也打算偕同下山回城。大同学生礼拜堂被搜查时期，亚玛洛避过危机，幸免被捕，此后并无敌人要抓他的迹象。但他是我的内弟，也和史母感情亲洽，城内尚有奸细出没，难保无事。我劝他继续暂留山中等候美军回来。 “山下奉文元帅调遣精兵，增援雷伊泰，一般看法，美军回到马尼拉，尚不知需要几个月。”亚玛洛说。 “只是桐木一个市镇的战事，已拖延将近二十天。你可想像，我们还需等候多久，美军才可回马尼拉来。最乐观的人也认为最速需在明年四月以后。”钟鼎伟站在亚玛洛一边说话。两人的态度，激起我的反感。 “你们这些由城内出来的人，自以为比我们在山中懂的多。”我说。“信我吧，山下攻取新加坡时是一只老虎，但在菲律宾之战，将成为被捉的小老鼠。他把精锐部队投入雷伊泰战场，希望把美军挡住，打成僵局，错估了美解放军此来的实力。山下在雷伊泰损折精锐越多，所处地位越弱。他可在胡木一镇支持二十天，但不能处处这样支持。美军回来了，马尼拉任何时候都可光复解放。” 钟鼎伟哈哈大笑，不愿多言。亚玛洛最后听我苦劝，继续留在山庄。那夜祷告会上，我有一种感觉，不喜罗大姊此行，可是他们已决定了。为要陪罗大姊和亚瑾洛太太下山，万渊尼清晨由亚奇公路旁的小木屋那边骑马来希伯会，不料走近希望之营山下公路，突被日军巡逻队抓去，押上军用大车。万渊尼惊魂甫定，自思一旦押人军营，酷刑迫供，盘问他的活动，势必牵涉我们，甚至透露我们伏匿的地方。这些年来，我们为着自由的困苦挣扎，涌上脑海。难道解放在望，我们反因他被擒吗？军车沿狭窄公路疾驰，万渊尼久不祷告，此时才急切默祷：“上帝可怜我的母亲！”万渊尼反复这样求，他的母亲是虔诚的信徒。万渊尼祷告后，鼓起勇气，决心逃脱或一死。他熟悉山中途径，哪一个转角，他都知道。就在山路崎岖，白芒与荆棘遍布的一个角度，出乎敌人意外，突然跳出大车，纵身滚入白芒荆棘之间，随山势由高滑下。大车正在疾驰，急速停车，已有一段距离。日兵最初准备开枪。大约蓬草遮蔽视线，极难瞄准目标，且此际山区游击队出没，恐枪声一响，反会中伏。最后只有放弃追捕，继续开车离去。 万渊尼周身荆棘，脸孔与两臂受伤，血迹斑斑，连爬带走回到希伯仑山庄，不住呼叫：“我有一个新生命，上帝使我再一次活着！” 我们大家愕然，尤其是万渊尼连声呼叫上帝，更出我们意外。他久已不参加我们每日的祷告会。 万渊尼历述如何死里逃身，不断的感谢上帝的恩典怜悯，大家跟他同声颂赞。 “上帝使你的身体得着安全，恢复你的信心，也救你的灵命！”我说。万渊尼连连点头。 这是万渊尼万死一生的逃脱，也是我们全体一发千钧的逃脱。 罗大姊与亚瑾洛太太并不因万渊尼遇事而变更下山计划，两人照原来打算，结伴高希伯仑探狱去了。 万渊尼有了这番经验教训，态度完全改变了，从此随我们匿居希伯仑，经常读《圣经》，也经常上山峰参加我和世炳每日的灵修祷告。有一天，暮色朦胧，马山由公路旁小屋一直走上山来。“我瞥见大队日军在附近山边安营。”他急着报告。“美奇看见陆军汽车第一号，开过亚奇公路旁小木屋。” “陆军汽车第一号？”我奇怪的问，“这可严重了。如果属实，便是山下奉文进山来了。” 事实证明，山下奉文择定在伊保山区布阵。是夜，希伯仑山下的公路上，军车络绎不绝。日军不断开来，遍布公路以东一带。沿公路已有军警站岗，路人—一被查问。 我保持镇定，照常攀上山峰读经、祷告、晒太阳。约在午前，仍由山峰俯视，有一个单身的日本兵，荷枪从田间步上山来。我急跃入蓬草乱石间，避免被窥见。过了一段时候，并无动静。回山庄后，才知那个日本兵曾进入我们的山庄，友德向我详细报告： “那个日本兵守本份有礼貌，拿出袋中白米，请求莉莉替他炊饭，自己安坐着等候，他拿报纸做成一条船，对我说：‘船、船。’其时适有细雨，他自动帮我们收藏正在地上晒着太阳的一些新菜。饭煮好了，他问莉莉有没有鸡蛋或菜蔬。莉莉给他一些绿豆与地瓜叶。他守规矩的说好好，连声道谢。开始用饭之前，低头静默相当久。或在祷告，或在想念他的家人。” “吃了一半白饭，便停止不再吃。把另一半白饭包起来，留供晚餐。他向我们讨一些白盐，准备晚餐时用。我可怜他。他的军鞋破了，腰间缚一条绳，看来十分懊丧颓废。” 友德又说；那个日兵的背袋上，有“山下”两个大字。这两个日本宇和中国字相同。这个日兵该是山下奉文的卫队，证明美奇看见第一号军车入山的报告是可靠的。 由友德对日兵的形容，看出日军供应不足。历经几年战斗，许多年轻无辜同伴，在中国大陆以迄太平洋列岛的疆场上，或死或伤。苦战无功，濒临惨败。这样年轻日兵安得不凄楚感叹，静默沉忧。 谁无父母。提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟，如手如足。 谁无夫妇，如宾如友。生也付恩，杀之何咎。——李华 记得先父尝论“机、势、情”。他说。“机可待乎？可待而不可失；势可待乎？可待而不可用；情可待乎？可恃而不可久。”日本军阀穷兵黩武，情势蛮行，错断时机人情，乃至误尽苍生。 “我的孩子，我们经过几年苦痛，希望美军来援，我们的希望今成事实。那个少年日本兵奉命退守进出准备死战，前途没有希望，未来日子只是苦痛。”我对友德说。“苦痛中没有希望，到头。来只是悲哀可怜。我们身历许多苦痛，也了解他人苦痛。对这个少年日本兵苦战中的命运，从人类同情心上说，不免为之恻然。” 我叫友德和世炳，同我跪下祷告。我们呼求上帝，愿日本军阀早日悔悟承认失败，促使战争早日结束，减少伤亡惨昔。 菲律宾沦陷之前，我竭力鼓吹抗战直到最后胜利，如今身在战争中，迫切地为着和平祈求。 友德流泪痛哭，为那个日本兵求命。友德这孩子，自从八岁生辰，走出家园，随我一处又一处的逃命，现在十一岁了。由于本身遭遇苦痛，特别同情他人的苦痛。这是我们第一次为日本兵祷告——为过去三年缉捕我们的敌人祷告。我们为本身也为敌人求上帝施恩怜悯。主耶稣基督仁爱宽恕的精诚，运行在我们心中。 你们听见有话说，“当爱你的邻合，恨你的仇敌。”只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。(马太福音第五章四十三至四十四节)
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