爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去。(约翰一书四章第十八节)
事态发展，好象一场恶梦。
沿伊保山路入吕宋平原，农村光景萧条，村人无心工作。火炮轰击声由遥远的巴丹半岛传来。车入黎刹省境，情形比较热闹，我们越加警惕。
由黎刹省人马尼拉北界时，女医生细声对我说：“站岗的日本哨兵，我倒不怕、最可怕的是有某些中国人，甘心附敌，当间谍。这些人在火车站或公共汽车站出没，可能正在找你。外间有些谣言，并未证实，你也许知其真象。”
“什么谣言？”我问。
“他们说日本军部已取得可靠报告，指你是一个反日秘密组织的领袖，在沦陷前迫人参加抵制日货运动。还有一批名单都在这秘密报告里面。”女医生答。她见我不置一词，便不再说下去。
女医生明知我处境危险，仍愿冒险乘车入山带我回城，为朋友作生命赌注，真是难得。我们到了城郊，提心吊胆，如临深渊，如履薄冰，稍有一点差池，一切都完。
汽车开至边界万人斗渥哨兵站。万人斗渥是菲律宾一位已故革命英雄，他的铜像在武六干省人马尼拉市的交叉点。
一个日本哨兵前来查问。
“我带一个急症病人，往马尼拉医院去。”女医生轻声回答。哨兵看看医生的车牌，也看看车内两个“病人”，点点头，让我们通过。
此时公路出入，惟挂有医生车牌的汽车容易通过。回城未久，女医生的车牌和其他私人汽车一样，便被吊销。我们若迟一些时日下山，就无汽车可用。上帝的安排，正合其时。女医生本人为此暗暗惊奇。
车入北郊，鲁宾拉律叫车夫开到北坟场外面停下来，叫世炳和我随他下车，不肯告诉女医生和亚奇要带我们往何处去。鲁宾拉律这种戏剧化行动，令人费解。
“对不住，我这样做，只是遵从史母训令。”鲁宾拉律说。
史德夫人可能认为亚奇和女医生不知我和世炳的去处。对女医生和亚奇减少牵涉。同时知道我们去处的人越少，越对我们的安全有利。
不过这样行动，对亚奇和女医生未免唐突，也使世炳与我深感诧异。我们原来的打算是回城住在南郊百阁区亚奇家里。
为免路人生疑，我们不好和鲁宾拉律争论，匆匆随他搭上一辆马车，连和亚奇与女医生说声再见的机会都没有。
鲁宾拉律匆匆带我们到北郊以马内利医院。这医院和史德夫人主持的大同学生礼拜堂，是同属一系的教会机关。医院是两层楼，在贫民窟，距北郊坟场不远。医院主持人民腾戴美女医士，原在著名的玛丽约翰士顿医院任职。她和她的同事喜仁韦克姑娘，参加组织大同学生礼拜堂之后，转入这个为贫苦病人服务的以马内利医院。两人都是史德夫人极好的朋友。医院的院长毕洛亚丝惹是大同学生礼拜堂执事。
“进医院去，那里有人照应。”鲁宾拉律简单如此说。我无奈何只好单独从马车上下来，鲁宾拉律匆匆偕世炳乘马车疾驰而去，连给我问个明白的机会都没有。很明显的，史德夫人对世炳另有安排。
离城进山仅仅两个月，马尼拉于我，变成一个陌生世界。忧心忡忡，不知所以。我坐在医院接待处呆呆等着，害怕往来的人会不会有中国人，或台湾籍奸细。突然间，一位身长玉立的美国姑娘走进来，是是喜仁韦克姑娘。
“晤，你已经到了，跟我来。”她一面说，一面带我走入医院的紧急病症隔离室。“这是紧急病症，谁都不准探访。”她这样训令值日的看护生。也的确是紧急，她的训令，恰是我最需要的药方。
韦克姑娘那天清早便开始等候我的到来。医院和礼拜堂尽力密切配合。“情形很严重。对你尤其是危险。”韦克姑娘说：“暂时别希望和你的太太见面。史母会设法来看你，亲自解释。”姑娘说完就走，把门掩起来。
隔离室在楼下，约六尺宽，十二尺长，象一个长笼。里面有一张床、一盏灯、一椅、一桌，四壁萧然。在山中，有世炳作伴，还有亚奇一家人。那天晚上，孤零零一个人，高山已远，回去无从，我不自知怎样活下去。
“上帝既让我平安通过交界处的哨兵站，一路闪避奸细耳目，也一定会继续扶持，必不中途抛弃。”我对自己这样安慰着。
几分钟后居然睡去，不久在群犬狂吠中醒来。从窗缝外望，漆黑一团，尽是恐怖。
看手表则是清晨四点钟。我在《小楼静修》小册上，读到这段《圣经》：
那时耶和华从那里经过。在他面前有烈风大作。崩山碎石。耶和华却不在风中。风后地震。耶和华却不在其中。地震后有火，耶和华也不在火中。火后有微小的声音。(列王记上十九章第十一至十二节)
就在这时，有叩门声。原来是韦克姑娘。“我们就要举行晨祷会，要唱的圣诗是‘随主意行’，请你参加。”她拿一本赞美诗集给我，转身出去，马上又把门掩起来。
我打开《赞美诗集》：
随主意行，主！
随主意行！
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我的小小隔离室，虽是一个危险焦点，却也有一些访客。医院院长亚丝惹有一次乘夜来看我，诚切提议：如我觉得医院不甚安适，可搬往他家里去住。他是一向很谨慎的人，竟有这样勇气。女医生戴美博士和我谈话每每超过通常探视病人时间，她是一个灵敏而且乐观的好妇人，信心坚定，把生命完全奉献给主耶稣基督，对于掩护我会否惹出祸来，丝毫不放在心上。
“自从那一天知道你是日军要缉捕的人，我们没有一天不在祷告中记念你。”戴美博士说。这班热心事奉主的姊妹，平日工作活动没曾引起我的注意，到我们狼狈时候。她们却时时为我关心，在基督里面的爱心是何等的大。
爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去。(约翰一书四章第十八节)
不知韦克姑娘用什么姓名替我在医院登记。看护生经常进入病房，量我的热度。簿上记我发热——热度应该是从忧惧来的。
急症病室的门外，脚步声全日不绝。有时候，脚步声越来越大，疑是日兵成队进了来。我的心惶惑不安。为避免思想受刺激，我在病室大部分时间是读《圣经》和圣道书籍，或写回忆录，借此集中精神思想。有时我自问：“难道上帝让我回来，只是在接受这奇异的体验吗？”
我在韦克姑娘给我看的一本题为《上帝的恩典》的书中得着启示。书中有一段，主要说：如果上帝授权一个人进银行拿钱，这个人只拿一块钱就算，不能说上帝没有照他所应许的兑现，而是这个人的信心太小。
史德夫人来看我时，强调我妻此际不可同我见面。我明白情形一天比一天严重，但我把所读《上帝的恩典》书中的那一段，拿给她看。我坦直说：“上帝的确答应我回城了。如果我不和妻子团聚，便象那个人进了银行，只拿一块钱就算。”
史德夫人默默无言。当天我妻读耶利米书得着五十一章三十一节。《圣经》明白指示：“要彼此相遇”，“要互相迎接”。次日，史德夫人虽不顾当前险恶情境，毅然偕我妻来医院。她携我妻进入我的病室，急自掩门出去。我妻紧张的可怜，恐惧与忧患，使她异常清瘦。她带黑眼镜，穿木屐，和本地妇女一样打扮。这样化装以防路人窥破。一看到我，惊喜交集。六十二日的分离，好象隔了一世。
正如那日离家一样，我们同心跪下祷告。首先感谢上帝，使我们活着重相见，彼此泪如雨下。
“我们奎松市的家未曾受骚扰。孩子们在礼拜堂宿舍也平安。”我妻开头说。“只是巴丹半岛战局逆转，美援未到。日又一日，你的朋友不是相继被捕，便是投降。”她暂停一下，接着才说：“日军决心找你。”低声细语，心情沉重。我当时不以为异。
“谁给你这些消息？”我只这样轻轻一问，并不进一步去查探此际详细发展情形。
“蔡牧师与黄登书先生，时常来看我。”我妻寻思后婉答，也就不继续说下去。蔡信彰牧师主持华人中心区的中华基督教会，消息灵通。黄登书是我们报馆的司库，是我最信赖的一位同事。
许多人认为此时对敌人继续抵抗，如以卵击石。可是对我来说，能够活着和我妻相见，显示上帝不曾抛弃我们。我并非绝无畏惧，但也绝不灰心。
我妻深觉医院不是最好的避难所。因为来去人多复杂，急症隔离室无法避免好事者的注意。
“别太忧虑，上帝有他拯救的方法，必定预备地方，让我们共同住在一起。”我告诉我妻。
“现在可办不到。当前形势不容许我们在一起。”我妻叹息回答。“我要和史母商量，另找一个地方让你住。”
千言万语，我们还有许多话要说。可是史德夫人和我妻怕奸细跟踪，只好匆忙离去。午餐后，在礼拜堂宿舍午睡，史德夫人突由床上跳起来，告诉我妻说：“我心中得着确切的启示，可以把你丈夫搬往丹士家里去。”丹士夫妇也是礼拜堂的会友。
我妻二度到医院看我，商谈此事，倾费踌躇。我只约略记得曾在礼拜堂一次会议上，见过丹士先生。我建议不如先往亚奇家再说。当天，史德夫人遂邀亚奇而谈，亚奇立即答应。我在回城的第六日，离开以马内利医院。
韦克姑娘与戴美博士和我道别时，表示失望。她们本来打算在医院照料我一个较长时期。不过我已决定了，她们不便坚持，约定以后再见。
入夜之前，亚奇自驾马车，带我往南郊百阁区。由北郊走往南郊，沿途商店都关了门。住宅鸦雀无声，路上行人稀少。马尼拉大都市的热闹气象，已成过去；战争沦陷的恐怖，笼罩全城。
一到亚奇住宅，全家热烈欢迎。亚奇与小西莱宾伴我离山后不久，亚瑾洛夫人也携全家老幼回城。他们的住宅当然人多拥挤，还让给我一间房子，并且设备齐全。窗户紧闭，以防邻居耳目。房外客厅，美丽的利百加与她的妹妹小马大，轮流弹琴，想把悠扬琴声，消除我的苦恼。哪知敌人已跟踪追上来了。