攻克己身
【读经】：林前九２３～２７；罗五１７；林后四１～１２。
神为要使祂的儿女们内心刚强，在心灵中日日的奋进，所以祂一点不体贴我们的肉体。虽然那种属灵相近，自己辨别不清的一种肉体动作， 神还要找出来，把它对付掉。当这时候身体似乎难过，另一方面在 神的引导之中，除掉了自怜的心，放自己在 神的面前，叫新人有力量来与主联合，对付取死的旧人。保罗的攻克己身，正是与主同行的，攻败了旧我，使它服了新人。这不是一种勉强的负担，似乎成了一个重担。主耶稣给我们的十字架，为我们战胜了容留害我们的撒但巢穴，正当欣然的背负主的十字架，而除掉古利奈人西门的心，和勉强的态度。保罗因着立在 神的旨意中，与 神联合的对付己，他曾舍弃了己的道路和己的选择，走在十字架的路上。所以他能高唱那种得胜有余的凯歌，为着更向前长进，惟有倚靠十字架的能力。
当我们新人与主相亲、同行的时候，因拒绝着肉体的喜好，它会竭力的拦阻和公开的不同意。当这时候，就要顺服心灵的选择，除掉肉体的希望。主耶稣为那一杯的下咽，祂行了 神的旨意（太廿六３９）。祂向门徒宣布了祂受苦的事后，就行在前面。那是一种顺服的表示。在这样的一条路上， 神要在我们行祂旨意中，施行更大的恩典。同时也感到这一条难行的路，必须行完的，所以充满得胜灵力是一种必需品（林后四１０）。形容这条路的困难！心里作难和四面受敌，似乎是撒但的圈套内，遭遇逼迫，常被攻打，但这都不会使我们灰心，因为得胜的主帅领我们胜过这一部分艰难，除掉了肉体的逃避。当死在自身上发动的时候，就是肉体受十字架的对付。不必顾到由肉体中看见的苦难，完全立在 神的计划上， 神必显出祂的大能，在各方面使我们得胜。在我们一方面，对于自己是天天攻克己身，工作上顺从 神的旨意，顺服着接受 神的吩咐。
“攻克己身”是行属灵道路必有的标准，用来完成 神所派遣的工作。保罗为着 神工作的缘故，更是在他身上所特显的旨意要迅速的完成，于是弃绝了他正当享受的权利（林前九４～１３），甚至属灵的享受，他都弃绝了。为福音的缘故，如此的攻克了由肉体来的爱好。同觉着在他的生活中，有一种特殊的力量，作了规则来管治着他，好得将来在天上的赏赐。虽然似乎是一条严紧的路，但在心灵中却是十分的宽敞。
蒙主引领我们奔那属灵的道路，攻克己身的叫身服我的度过这种生活，在这条路上，不能体贴肉体的思想，妥协的行前上进。
得救后，新生命管治的新生活开始了，它常表显出反对肉体的动作。长时期的顺序长进后，就能分辨一种行动的发出，是出于肉体或是出于新人。同时新人常取反对肉体的态度。当我们更清楚肉体的活动和新人的主张时，就要与主联合的站在同一条战线上来攻克己身，叫我的全人直接的事奉祂。
某次为了一件事祷告，但有一种反抗的力量来拦阻内心的本意。这显然是出于肉体的建议，于是拒绝了它的声音，顺着内心的意思。三、五句话之后，内心得着了自由，祷告的事也顺适的成就了。所以学习站在圣灵之中对付肉体，当取一种进攻的态度，没有留下任何时间是体贴肉体的，如此才是长进的方法。
在我们的灵工团内，有数十名弟兄姊妹学习事奉主。一天，我到女生院内，立时觉得空气中如同冰霜。不日，知女生与一老教士发生意见。这一种不祥的事情经过爱心的规劝，学生方面已经谅解了，但老教士亦稍有差处。圣灵提醒我，当说明她的错处，经过了祷告，还是带着惧怕的心，走到她的房间，很率真的说明了。当下她有些难过，祷告完，辞去。次日又往见她，并问她心中平安否？她带笑的回答说：“愿主在生命中作王，自然不能体贴肉体的情面。”这种从心中所出的态度，正是站在 神一方面攻克己身。
当我们走完了这一条似乎凄苦的路， 神在祂荣耀中给预备了完全的喜乐和享不尽的福气。十字架引导我们进入 神的称赞、尊贵、荣耀之中。今天的努力是要除掉带累，奔跑在十字架修平的道路上，预备快慰地朝见天父。
“攻克己身”的工作，在 神的祝福中有特殊的成效。当我们显出死的时候，那生的工作要在相当关系方面显出来。有一种特殊的表显，使我们以后的工作会发生信心，学会了仰望和顺服 神。先知以西结因着对付自己，制服了肉体，所以 神能召他作那枯骨复活成大军队的工作。
在我处的教会，一次为领袖开一退修会，会开三日，我从外边回来，领了一个早礼拜，真是死气沉沉，毫无生机。但我仍要往别处去，只有戚然的走开。后来接到同工的信，知道在聚会的末后一日，因着他们在 神前用心的祷告， 神叫那坚硬的磐石裂开，同时复活了一些枯骨，成了一队忠心事奉 神的精兵。所以工作的成效，先是取决对付自己。
我从前作工的时候，因为信心不坚固，常是靠自己的方法。在不能成功中间，常是发怨言，而责问 神。后来 神告诉我，那不给我成功的缘故，是要治死己的努力，专一的仰望 神。当时明白 神的意思，经过这次的对付后，于是站在 神一方面攻克肉体中来的动作。 神以后在各事上，证实了祂的丰富。所以我们只有行在 神所赐的路上，祂要负我们完全的责任。
倚靠 神的人，他的软弱常是变为刚强，与 神站在同一的地位上对付肉体。属灵的得胜要保守你的生活，直到见主的面。有时肉体发出一种自惜、自慰的态度，正是体贴肉体的表示，是从肉体中自然发出的一种动作。在这种自顾的情形之下，常顺服了肉体的趋向，但是想到十字架的道路，主的孤单和祂的受苦，有甚于我们的可怜。客西马尼园中的三个最亲爱的门徒，在漠不关心中沦入梦乡。主何曾找到一个与祂同心的人，明白祂汗如大血点的滋味？寂静的夜晚，仅仅留着半轮凄凉的明月，斜挂在橄榄山腰。试想风声鹤唳，万敌当前的主，祂心中可痛的情地，岂是我们今天所过的苦处能相比的么？但愿 神可怜我们，接受祂而来的那对付肉体的能力，并且与 神联合来对付它。虽然有时候是失败、灰心，但是总不要终止敌对的生活，至终还是新人得胜的。
所以，“攻克己身”是信徒最高的选择。主耶稣已经在肉身中行完了这条路，既然是祂的旨意，必要给我们开这一条路。在我们一方面，当放下所有的重担，摆在 神面前，靠 神的大能大力来行走。另一方面，选择那上好的恩典，就是 神给预备的享用；就如 神给我们一张一等车票，就当享用一等车的权利，怎要到三等车里受无理的拥挤呢？
在哥林多前书第十章１～１１节，看见那些后退倒毙的人，他们所以倒毙的，就是因着他们的心退后。一方面撒但攻击那些有带累和能缠绕他们的人，一方面是留下机会作撒但的袭取。这样看来，当你反对背负十字架的时候，撒但就把它的轭放在你的颈项上。当我们为谋计着肉体的自己生活和属世的享用，撒但立时送来犹大的道路，如果是为主弃绝一切，则必成全一切。一个简单的账目，请一算得失；当我们算完这损益之后，必要专心顺服 神，欣然的接受那暂时的苦楚，为要得着极重无比永远的荣耀。（彼前一６～７）