基督人爱心生活
【读经】：约翰福音十三章１～１７、３１～３５节。
“实行”是基督人生活中必有的条件，用来表明所信的，实在合乎生命中所发的能力。当十字架的大能在我们生活，或工作上，有完全的显露时，它要自由地住在我们心中充满我们，带领到敬虔生活中。引导我们学习走向锡安，朝见父 神。当我们的目标甚确的时候，就能在走路上力上加力。一方面是靠 神的加给，一方面是因着操练，就成为一种惯常的动作，而生出有力的习惯。另一方面是在信心上，更当有积极的操练，学习倚靠和顺服，经这样学成了，才配作福音的见证人。
现在交通爱心的生活，主耶稣在约翰福音第十三章作了一种爱的表示，“示”预表真理，主用水给门徒洗脚，表明用真理洗净祂的门徒。另一方面，主说明彼此相爱的要紧，于是祂在指示方法中亲身实行。一方面表示爱中当有的服事，一方面承认门徒和自己的关系。
“教会”是 神的见证， 神用这团体一方面传讲救恩，一方面用彼此相爱的联络作证明。把自己的地位和所蒙的恩典，陈明在众人面前。除了特别蒙恩在相信的事上能以得胜者外，教会普通的现象都缺乏这个恩赐，以致彼此抵触、分裂的事常常发生，惟求主使祂的儿女都充满了相爱的心，建立基督的身体。
一种与己不相契合的事，在对方发出，常会堵塞或制止我们的爱心无条件的流露。这并不是说对方有非法的行动，不当和他恶行有分，乃是他的举动不洽合我的心意，或是反对我意见的将爱心挤住，以致主耶稣那恳切的新命令，不能在我们身上透出一种不接受 神命令的态度，显明是反对 神。圣灵照明我们心的时候，当为此流泪求主赦免，并求主施怜悯加给我们发爱心的力量。
主给门徒洗脚，正是祂爱的表示，同时更是关心犹大，主给犹大洗脚，表明他和其余的门徒并没有分别。主耶稣的爱并没有厚薄，因这爱的激励，好反对撒但的意思。主用自己所束的手巾擦干了他的脚，显明了爱的顶点。这一种最深厚的感化，结果仍不能挽回犹大的居心。后来席中提醒，擘饼递给的暗示，都是生发他爱心的地方，但他愿意接受撒但的献策，以致于容纳它进入。当我们抵挡了圣灵的提醒，撒但就会来夺去我们的爱心，以致违背 神的旨意。
“洗脚”！主当时亲身为门徒“洗脚”，我们现在也可以这样作，但不必成为定例或是一种规则。当圣灵在我们心中提醒，当这样作爱的表示，就可作出来，无足奇怪，因爱而作，并无难处。既然洗脚是一种爱心的表显，只要是动机不错，在必要的时候，为要表示弟兄相爱的热切，凡事都能作。罗马人书第十二章告诉我们：“爱弟兄，要彼此亲热”，这正是证明我们是主的门徒。但愿 神使今日的教会，在爱心上长大成人，完全的表显因爱心而帮助他人的美德。这是使双方都有十分的满意，“洗脚”的本意是因爱心而有的服事。求 神使我们都在这一点上有长进。
爱心是信徒彼此交通的媒介，心灵中互相交换不可少的东西。它显然能除掉隔膜，又能免掉生疏。去年夏天，给王明道弟兄写信，经过好几次考虑，写了“亲爱的王先生”，以后他给我回信说，这客气的称呼应该除掉，下一次可写“明道弟”。这个忠告表示爱中的相通，这种生活是与所蒙的恩相称。所以我们都当操练实行，把爱的真意在爱的生活上表显出来。
余去华北神学院上学，一路上全是山道，只可乘马而行。有一友人请我和一个十三岁的孤儿同行，我无法辞却，只得应许。次日小孩子来，行约七里，抵山麓，回顾小儿，已是嘘嘘喘气。于是让他骑马，我在旁步行。虽然我是很软弱的，当时求主加给我爱心，虽然路越走越难，但由 神而来的那爱的原动力竟胜过了登山的苦。眼睛注定在小孩的身上，越看越可爱，五十多里的崎岖山路，毫不费力的过去了。因爱心而有的牺牲， 神会更多的偿还。反过来说：“堵塞了爱的流露， 神也停止祂的赐给。”
神的工人们，在我们所行的一切事上，都当存着服事 神的心去作，并且扩大了服事 神的范围，物质和精神上的援助，都在 神的爱中通到弟兄身上。有时见了弟兄的过失，当用完全的爱心责劝他。这种“洗脚”固然是难事；然而“难能”，正是爱心不足的表示。保罗责备彼得，是在众人面前，因为心也是这样充满了爱，才能使外邦信徒除去心中的拦阻，就是高低的分别。教会的长老有过失，当在众人面前责备之，使众人同受儆戒。凡事出于爱心，当时似乎为难，以后必见 神的恩典。
在哥林多前书第五章，保罗命令哥林多人当与娶继母的人绝交，也是爱的表示，是提醒他们故意违背 神的罪。当他们悔改后，教会仍会收留的。惟倚靠 神，使我们在彼此相爱的事上，有属天的表显，作为服事 神的进取。祂会使我们力上加力，走完当跑的路程。