得胜
【读经】：弗六５～６；林前十五１５；罗七２４～２５、八１０～１１。
在哥林多前书第十五章５５节告诉我们“得胜”后的景况，就是向着死的权势夸胜。我们的得救完全在于 神。这是一个奥秘的真理，得着的，毫不费力就得着了。但是得胜，是个人的问题。在外面的表示，不是完全相同的。然而，十字架给我们成全的得救、得胜，都包括在内。凭着信支取，最易得着。不过，以下的是当注意的：
得胜乃是主的得胜，我们只能靠主得胜。不是我们得胜，我们永远不能得胜。主胜了我们，在我们里面执掌王权；在我们身上就会自然的流了出来。有的时候，一种事故来了，真是叫我们万分惧怕，想竭力克制着自己，同时又十分恼恨已往的失败。但是，又因自己的肉体失败了。曾经定过主意和志向要不跌倒，事实却又是沿着失败的路径滑下去。虽然是自恨、自誓、自怨、自泣的懊悔，仍然是在失败的一点留恋着。这固然是不愿受对付的结果。另一方面，是出于自己的不甘心，愿意在肉体的努力上，费一番功夫，把得胜的事实，拿来向主夸口。这种不自识的努力，在动机上已经错误，不得胜是当然之理，因为没有符合 神所立的条件。这样努力后的失败，常会使人发出疑问，和惊异的联想。虽是靠 神，还是搀杂着自己的方法，乃是不明白肉体的不可靠。所以，对自己肉体的一方面，当取失望的态度。一方面永远治死自己的努力，如此，当得胜后，才会显出完全属于 神。一个完全的交托，让主在我们内心作祂奇妙得胜的工作。同时会看见仇敌的失败。原来为撒但所最怕的，是 神的名，它并不怕我们个人。
不必自己为难着不得胜－－－以前虽是屡次失败，而促成的畏惧，现在当靠主除掉。因为虽曾一度的受制于它，但现在已经是作义的仆人，它再没有权柄来管辖我们。 神已经把它那制服我们的权柄，藉着死消灭了。我们如再天天担忧，真是庸人自扰。
我有一位启蒙的先生，他在我年幼时，殷勤的训诲我，给我很好的根基。他教学生十分严厉，就在我脑中印上一个惧怕他的印象。后来过了许多年，我作了牧师，他在我所服事的教区中，作了一个传道人。当我到他那里办理事务时，他存着谦卑的心，把我当作 神的仆人接待我；但是，我仍旧在他面前怯生生的，不大自然。这原是积威的所致。
照样罪的权势，从前既在凡事上制服我们，使我们屡次败在它手中，受尽了诸般的苦楚。今天，它又循着常例来扰害，逞肆它的手段，一定会惹起我们从前的惧怕。但是如今我们当知道，主的得胜已经摆在我们面前，是为我们制服那恶者所预备的。我们要一面除去惧怕的心，一面存着信心去接受，必能得胜的。求 神赐给我们简单的信心。不过有些人，一面又恋着罪，愿意在互相容让彼此妥协中，来求得胜，这必是缘木求鱼，终身度着失败的生活。今日近罪，明日远罪，循环不息的，奔走在一个圈路上，是基督人可怜又可惜的生活。
常读到路加福音第四章１８节，发现了“报告”两字，正在我求问“得胜”方法的时候，这两个字就向我发光。从那时就知道“报告”（只要报告），就能叫多人得着释放，因为主已经藉死败坏了那掌死权的。所以如今，它虽有一点点小势力，死权却已经化为乌有。这得胜的能力，存留在这被控告的大地上，正是适合我们的需要。我们再不必加添什么作增补的材料来完成这工作，主死而复活，这十字架的大能，对付撒但的工作已经完成了大的一部分。我们只要站在得胜的地位上与主联合，那得胜的力量，就会表显出来。在创世记第一章上记着说：“ 神说：要有光，就有了光。”是祂全能的话语所表显的能力，何况祂藉死所成功的，岂不更能使我们得胜么？
所以，我们听那“报告”，就可得着释放，而且得胜。同时我们还切切的与主联合，正接在那焦点上，就是主从死里复活的得胜，已经得胜仇敌的那一天，那已经成功的实际，会“报告”我们。得胜的实际，比方电灯泡的一端，能正确和电源联好，电流就可通过在灯泡内发出光来。
美国大总统林肯为解放黑奴的事，争战了许久，费了许多的周折。在他成功后，就从他释放黑奴的文书和布告中，使多少的黑人得着自由。但那些离政府很远的地主们，因黑人不识字，就不对他们宣布自由，为的是多使役他们一些时，使自己的工作完成。所以许多黑奴们，仍在督工的鞭打之下，在田间无工价的劳动着。这时，有许多明白自由的黑人，他们就因着这缘故，组织了宣传队到乡间里，一面击鼓吹号，一面把这好消息，告诉自己的同胞，叫他们不再为主人工作，但是，他们却不信，于是有人把总统的文书拿出当面宣读。这许多人当下明白了，把他们的农具全放下了，向督工的笑一笑，就都跑了。
这正如我们的身体，曾很久很久的受那恶者欺压，但如今十字架的得胜，已经“报告”给我们。所以现在是藉着信心支取的时候，可不必问自己是否能得着、配不配得着，只要想主来的就是为此事。我们虽在罪中，尚能赎回，何况要得祂应许所要赐给我们得胜的能力，岂不更容易得着么？我们凭着信心，进入就进入，得着就得着，撒但没有方法能阻止我们。所以，我们站在平安的福音中，向它夸耀说：“今日已经脱离了你的管辖了”。
在我身上有一个多年辖制我的罪，曾屡次的犯，屡次的求赦。一日又犯了，再欲到主面前承认，自己却觉得十分惭愧。但又无别的方法可以赦免，只有流泪苦诉在主的脚前。这时，主忽然把一句圣经启示给我，就是加拉太书第五章所说的：“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。”主说这事在我身上已经作成，我们只要顺服就彀了。当时我就感谢赞美主的接受，明天这罪的势力又发出来，但是我笑着说：“主已经负了我的责任，再不是昨天的立场了。”赞美感谢主！从此我就得胜。
靠着主的名夸耀，而支取祂得胜的能力，就可渡过失败的关口，惧怕不能解决我们的难题。在罗马人书第六章１１节中之“看”字，乃“算”的意思。主说成了，我们把自己“算”在这已成了的事工内，自然就是得胜。一次在某处领会，有一位女信徒要见我，请指示“得胜”的问题。但因人多的缘故，多时未得见面，后来她求一女传道领她来。二人在路中，这位女传道说她自己的经历，就是信主所说的“成了”的话。于是圣灵开导那位女信徒，实在的、无疑的也把那已经成了的实际，算在她的身上，立时被圣灵充满。
一位女教员，蒙恩后，来信告诉我，她曾在一个聚会中，负责教唱诗的工作。某晚她的喉咙忽然肿了，十分疼痛。于是她就祷告求主医治，不料半夜睡醒了，仍觉候咙痛得更厉害。此时圣灵开通她的心，叫她信神能负责。次日早晨，果然痊愈。信心当立在主的恩典上，这恩典要成就你特别的需要，带你进入得胜的道路。成为圣洁的恩典，也是在乎用信心支取，立刻可以得着。不过有时费力苦修，少见成效，因为那不是恩典的表现，那是些时间性的长进，是习惯的操练，不是取得的过程。
追求得胜和圣洁的弟兄姊妹，对自己应当失望，常常对主说：“袮的得胜，就是我的得胜。”用那简单的信心接受，就必得着更大的祝福。