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约翰福音概要
徐兴言长老
第十七章 离别的祷告
一． 第十七章的特点：
1．这是过渡性质的一章，是耶稣在地上服事的结束，也是祂代求服事的开始（来，、7：25），祂是长远活着，替他们祈求。
2．这也是对整卷约翰福音的总结，内容包含：
1） 耶稣对父的顺服；
2）耶稣藉着死和复活荣耀父；
3）神在耶稣基督里的启示；
4）神经世界中拣选门徒；
5）门徒对世界的使命；
6）父与子的合一是门徒合而为一的模型；
7）因着父与子的同在，门徒最终要去的地方。
二． 13-17这五章是记载主耶稣离别前的事：13章，离别的晚餐；14-16章，离别的讲论；17章，离别的祷告。
主耶稣为什么要祷告？
1．前面有十字架，虽然祂经父的荣耀里来，一生中都是坚定地顺服和服事。但昨天的得胜不一定保证在今天的危机中也得胜。顺服至死且死在十字架上，是新的经历，在上祭坛前必须有圣别的祷告。
2．为门徒需要。将教会的使命和门徒藉祷告交给父。
3．对我们的鼓励，看到我们的工作，见证都有子的代求，父的应允。不论有多少失败，亏欠，神都要带领我们走过。
4．对我们的教导。不单有话语的服事，必须还要有祷告的服事。这样工作才有果子。
5．对我们的提醒，在神眼中我们有无限的价值。父与子所作的为自己的荣耀。也是为教会的益处。我们需要神，神也需要我们。主过去为我们你求，今天也在天上为我们代求。
三． 祷告分三方面：
1）为自己（1-5节）；
2）为当时的门徒（6-19节）；
3）为历世历代所有信徒（20-26节）
四． 耶稣为自己祷告（1-5节）
1． 称呼——“父”。福音书记载主21次祷告，只有一次是“神”。父表示亲密，信任。
2． 耶稣最关系的是：“父的荣耀”，不是先想到自己的死。“荣耀祢的儿子”指祂顺服至死，以致许多人归向神，父在祂儿子里所定的救赎计划得以成就，荣耀子主就是荣耀父。
3． 荣耀父是通过两方面达到：
1） 赐给人永生，十字架是父与子同得荣耀的方法。父出于爱差子，现在子要舍命，因而罪人得永生。永生是上面来的生命，神国度的生命。
a) 从来源，永生是父给子的权柄，是子给人的礼物。不是给“所有的人”，而是“父所赐给祂的人”，蒙拣选，接受恩典的人。
b) 从本质说，永生是认识独一真神，认识基督。神包含父、子、圣灵。
2）工作的成全。耶稣基督十字架的死和复活是最大的工作，叫父得荣耀。这也是我们服事的原则。
a) 崇高的动机——荣耀神，神高过一切。
b) “在地上”——天上不是我们的事。
c) “所托付的事”——各人不同，只要是神托付的就忠心去作。
d) “成全”——服事不是凭热心，不能忽冷忽热，半途而废，必须成全。
3）第5节“我同祢所有的荣耀”说明道成肉身时，有些荣耀是放下的。
五． 耶稣为当时的使徒和门徒祷告（6-19节）
1． 他们明显是主所成全的工作。神伟大的救赎从他们开始，逐渐遍及全地。
2． 尽管门徒在耶稣受死时，否认祂、逃跑，但主看到他们的本质和将来，除了那灭亡之子，没有一个灭亡的。
3． 耶稣为谁祷告（6-10节）
1） 属于父与子的人——“他们本是祢的”父赐给子的人是神在基督里拣选的人（9节）
2）知道、领受、相信的人（7，8节）——“知道”指根据主的话，知道子是父的彰显，并且领受，相信。
3）荣耀主的人（10节）——门徒不完全，但他们信祂是基督，祂因他们得荣耀。
4． 祷告的内容（11-19节）
1） 蒙保守（11，12节）——求圣父保守，因世界的恨，撒但的害。怎样保守？主的名的能力。
2）合一（11节）——像父与子那样的合一。合一就胜过仇敌，合一是兵器，也是力量。
3）脱离恶者（15节）。撒但虽然已经失败，但仍有能量破坏信徒的信心。
4）喜乐（13节）——是主的喜乐。等不多时，就再见祂。
5）成圣（17-19节）——成圣有两方面意思：a)实际上的圣洁；b)为了专一的用处被分别出来。这处是后面的意思。主耶稣一生自己分别为圣，完全献上为神的旨意。门徒成圣的目的是接受主的差遣。进到世界，继续基督的使命。成圣的方法：（17节）真理——主自己和主的话，主就是真理。
六． 耶稣为全体信徒祷告（20-27节）
——那些以后听门徒传的福音而信的人
1． 耶稣预见要藉着门徒传福音，有更多的人会信。
2． 祷告的内容（20-26节）
1） 三次提到合一：
2） 叫世人因此相信，看到神爱信的人
a) 合一的基础：坚守主交通给使徒的父的启示
b) 不是经历上的合一，而是生命和真理的合一，众人成为一个基督的身体。
3） 所托付的使命可以完成（24-26节）
a) 主的愿望（24节）——深愿信徒经过世界，回到父家，将可亲睹神完全的荣耀，享受神完全的同在。
b) 神是公父的父（25，26节）——将来以公义审判世界，今天以公义保护信的人，使信徒今世就能经历父的爱和主的同在。
七． 背诵经文：（17：3）
认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
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