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约翰福音概要
徐兴言长老
第十六章 离别的讲论（三）真理的圣灵
16章继续15：18-25的讲论。世人恨门徒，不接受圣灵为耶稣作的见证。到16：1-14，耶稣说到圣灵在世人中间的工作。不但见证耶稣，还要让人看见自己的罪。藉着显明人的罪和福音的见证，圣灵将罪人敌对，背叛神的心转到相信基督。所以16章要讲圣灵与门徒的关系。耶稣升天，差圣灵来继续教导，带领门徒。
一． 认识圣灵十分重要，认识不只是知识、悟性，更是关系。
1． 祂是神。圣父、圣子、圣灵是三而一的神。同等、同尊、同荣。
2．
圣灵是有位格的。不是一种能力（是有能力）。位格person，以人为喻。有独立的思想、感情、意志。在圣经中讲圣灵最清楚的是约翰福章。14章、16章多次显明：1）被差遣（14：26）；2）指教（教导14：26）；3）责备（16：8）4）引导（16：13）；5）说话（16：13）；6）听（16：13）；7）告诉（宣告16：13）8）接受主的托付（16：15）；9）为主作见证（15：26）；10）荣耀耶稣（16：14）。在其他经卷还有：使人重生，使人成圣等。
3．
何时差圣灵来？16：7，主耶稣升天后，五旬节圣灵降临（徒2：1-4）。当时门徒受了圣灵，受圣灵的浸，同时被圣灵充满，说起方言（乡谈）。今天我们一信就受了圣灵的浸（林前12：13），圣灵永远内住（14：16）。但需要过圣洁生活，才能被圣灵充满（充满的实质是管理和供应，弗5：18）。
二． 门徒要受逼迫（16：1-4）
1． “这些事”指15：18-27。世人逼迫门徒的事。耶稣事先告诉，使他们不至跌倒。
2． 15章，世界反对他们。16章，犹太教反对他们。一个是世人，一个是宗教。有时，宗教的逼迫更甚于世人（如司提反，徒7章）
三． 两位保惠师（5-7节）
1． （14：16）主耶稣说“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师”。下半节或可译作“父就赐给你们另一位保惠师”。这“另一位”是同样性质的另一位。
2． 保惠师是“在一旁加力量的那一位”。圣灵的功用是如此，基督也是如此。
3． 这两位保惠师是不可分割的。圣灵住在门徒里面，与他们同在。基督藉着圣灵也是这样与门徒同在。住在他们里面。
4．
主耶稣离开他们，对他们有益，圣灵就被差来。经约翰福音看到，圣灵作赐生命的能力（7：37-39），其次，内住和同在（14：16，17），祂的教导（14：26），作门徒见证的能力（15：26）。
四． 圣灵保惠师的工作（8-15节）
——这段经文说到圣灵两方面的工作。
1． 指证世人的罪（8-11节）
1） “自己责备自己”或作“指证”。用在这里不是要定人的罪。而是圣灵的光照和工作，让人看到自己的过错，经而信服基督。
2）
经三方面“指证”。第一，关于罪。圣灵为什么来？因世人邪恶，弃绝基督，不信祂，把祂钉十字架。第9章的“罪”原文是单数。一个罪，不信的罪。罪人一生犯许多罪，但不信耶稣是救主，是神的儿子是最大的罪。
3）
第二，关于父。圣灵来，是因基督往父那里去。回到荣耀里，世人不再见祂。这表明祂的父。主耶稣在地上时指责法利赛人和犹太教的不义，当圣灵来了，继续这工作，打碎人的自义，暴露心中的黑暗。
4） 第三，关于审判。主复活升天，得荣耀，圣灵降临，证明撒但已经失败。这个世界的王受审判，也就是整个世界受审判，人要醒悟。
5） 圣灵来是要显明世界的光景：在罪中，没有义，受审判。
2． 引导门徒进入真理（12-15节）
1） “一切真理”（13节）——指神在基督里启示祂自己的真理。这是新约圣经的主题。是从圣徒要明白的真理。
2） 圣灵不在圣经以外有什么新启示，而是将圣经中神的话再说在人心里。假借圣灵的名，说自己在圣经之外有新的启示的人，我们不要跟从。
3） 不论旧约圣经，新约圣经，中心都是基督。圣灵要引导进入真理，为了荣耀基督。任何高举圣灵过于圣经教训的，我们要注意避免。
五． 复活主，荣耀里的基督的工作（16-33节）
1． 圣灵赐能力，祂住在我们里面，是我们的能力。另一能力来源是天上，荣耀复活的基督。圣灵的工作帮助我们，启示荣耀里的基督，坚固我们信心。
2． 耶稣自己的同在（16-22节）
1） 16节，“不多时，你们要见我”是在复活后。门徒不明白。主用妇人生产为比喻，产难的忧患要被生产孩子的喜乐所代替。
2） 主耶稣钉十字架，门徒要痛哭，哀号，忧愁。主复活向他们显现后，他们的忧愁就变成喜乐。因为他们要经历奇妙的救恩，圣灵的同在，祷告蒙应允（24节）。
3． 耶稣丰富的供应（23-28节）
1）
奉祂的名向父的祷告必蒙垂听（23-24节）。本来只向主求，但现在主死和复活，升天了，挪去一切障碍，可以通过主向父求，就是在主名来到父前直接求（26节）（有时也可直接求主，林后12：8）
2） 藉着圣灵，主直接使他们明白认识父（25节）
3） 明确父的爱（27节）父爱他们，因他们相信和爱祂的儿子。
4． 耶稣胜过世界（29-33节）
1） 虽然门徒信祂是经神来的（29，30节），但还不够充分认识。试炼即来，门徒的信心是短暂的。不久要分散四方，牧人受击打，羊群分散、跌倒。
2） 尽管如此，最后主的得胜凯歌：“我已经得胜。。。”两个原因：
a) “父与祂同在”（32节）
b) 祂的得胜，胜过世界、死亡、黑暗权势，世界的王。（33节）门徒也有份于祂的得胜，尽管在世上有苦难，与主联合就有平安。
六． 背诵经文（16：8-11）
他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我。为义，是因我往父那里去，你们就不再见我。为审判，是因这世界的王受了审判。
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