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哥林多前书概要
七、身体乃是为主(6:1-20)
历史历代的教会是在苦难中成长的。一方面是从外面来的迫害，攻击，一方面是世界，肉体对教会的影响，以致教会属灵的光景低落。这一章保罗责备哥林多信徒彼此告状，而且还告在不信的人面前。虽然弟兄告状不如淫乱的事那么严重，但是保罗责备此事，可见不是个别人的问题。
一、 第5-7章关于圣洁。第5章关于团体的圣洁，这一章关于个人的圣洁。 可分为三段：
A. 弟兄彼此告状（1-8节）；
B. 承受神的国（9-11节）；
C. 身体是为主（12-20节）
二、 弟兄彼此告状（1-8节）
1. 责备
(1) 弟兄彼此相争，竟敢在外人面前求审，保罗感到十分惊奇。教会是讲爱的地方，弟兄彼此相爱。可是不但没有相爱，而且还彼此相争，基督徒的见证在哪里呢？
(2) 怎敢在不义的人面前求审?不义的人指未信主的人。‘不义’是从世人和神的关系这个角度来看，他们还没有被神称为义，并不是说所有的法官都是不主持正义的。
(3)
他们相争的是‘今生的事’（第4节），‘最小的事’（第2节）。圣经并没有一概否定基督徒诉讼的事。当基督徒和他的家人在生命和财产上受到极大伤害时，必要时可以寻求法律解决。司法代表政权的权柄，为刑罚作恶的，这权柄是出于神的（罗13：1-4）。但不要为小事坚持自己权利。
2. 错误的性质
(1)
忘记了自己尊贵的身份。第2，3节，圣徒要审判世界和恶天使。主耶稣对门徒说；将来他们要审判以色列十二个支派（太19：28）。犹大书14，15节说：‘看哪，主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判。’既然这样，今天把相争的事交给不信主的人来解决，实在不合圣徒的身份。
(2) 无知。这一章‘岂不知’这词出现15次。哥林多人以为自己有恩赐，有知识，但在彼此告状的事上显出多么无知。为什么？他们的知识只是头脑的知识。
3. 纠正方法
(1)
弟兄之间若有争端不能解决，可以请‘智慧人’（第5节）来判断。智慧人就是生命成熟，明白主心意的圣徒，他们可以帮助弟兄消除争端。甚至教会中不被人重视的圣徒（第4节，‘教会所轻看的人’）有属灵的知识和见识，也可以合情合理解决这些小事。
(2)
不要坚持自己的权利，要常想到自己有追求和睦的义务。如果人有饶恕的心，情愿受欺，情愿吃亏，爱弟兄，好多事情都可以解决。坚持自己的权利，随之而来的，必然对另一人审判。如果看到主耶稣在十字架上为我们所作的，我们就会包容忍耐。
三、 承受神的国（9-11节）
1. 要知道不义的人不能承受神的国。“承受”是“完全拥有”的意思，就是拥有已经应许给我们的某样事物。这事物现今己临到，可以享受，到将来完全享受。
2.
神应许我们承受不能朽坏，不能玷污，不能衰残的天上的基业，就是神的国。神是义，祂的国也是全然公义，不义的人事物不能进到神的国。第9节举出十种不义的人不能承受神的国。他们不是偶然犯罪，而是犯罪成为他们整个生活方式。
3. 第11节指出，信徒从前在未信主前与神的国无份，但神的恩典已经把他们救出来，再回到从前的光景是十分危险的。
4. 信徒现在的地位：在主里面，藉着圣灵，已经洗净，成圣，称义了。
(1) 洗净：圣灵在我们重生时的工作，给一个新本性，一个不愿被污秽的生命。
(2) 成圣：更进一步。洗净是与污秽分开，成圣是分别出来归给神。好像建圣殿的石头，先把它分别出来，然后再雕凿成型。
(3) 称义：因着基督和圣灵的工作，我们可以在神面前毫无指摘。
四、 身体是为主（12-20节）
圣徒既然已经洗净，成圣，称义了，保罗在这段经文提醒我们，我们的身体是为主的。一方面不将身体用在放纵情欲，另一方面，身体要用来荣耀神。
1. 圣徒个人的圣洁表现在生活（饮食，性行为，娱乐，休闲），行事为人各方面。圣徒的生活不是以繁琐的规条来限制，乃是运用在基督里的自由。自由的原则：
(1) 完全的自由：“凡事都可行，但不都有益处”。“凡事”指一切合宜的事，包括饮食，肉身关系，都是合法的，但要注意不要只图私利。
(2)
真正的自由：“凡事都可行，但不受它的辖制”。很可能事情是合宜的，但要注意不要让自己被这事控制。读书是好的，但读到放不下就不好了。听音乐是好的，但一旦成瘾就不好了。
2.
世人对身体的看法：人的身体有各种需要欲望，人活着就要满足身体的欲望。因此“食物是为肚腹，肚腹是为食物”，由此衍生，淫乱是满足身体的欲望。但保罗指出人活着不只是为了满足身体的需要，而是有实在的目的。
3. 身体的实际目的——身体是为主，主也是为身体。
(1)
基督的肢体（15节）：说出我们的身体是属于主的，将来要得赎（复活改变），今天要在我们身上显出耶稣的生命。不单是属于主的，更是与主联合，圣灵住在我们里面，使我们与主连接成为一体，这是最紧密的联合，基督和祂忠心的门徒是一（约17：21，22）信徒怎么可以与娼妓联合，同时又与基督联合呢？
(2)
圣灵的殿（19节）：神将我们从罪恶污秽救出来，重生了我们，现在圣灵住在里面，是我们新生命的动力。圣灵是圣的，所以祂的殿，我们的身体也应该保持圣洁。罪就是罪，但是犯在身体上的罪（行淫）更不好了。
(3)
荣耀神（20节）：身体有一个更高的目的，就是荣耀神。因为神用重价将我们买来。这个重价是基督的宝血，谁能计算这个代价呢？有的英文版本译为“在你们的身体上，灵上荣耀神”（20节）。神不但用重价买我们的灵，也买我们的身体。一般我们较少想到身体也这么重要。主既然为我们舍命，我们的身体为主所用，是理所当然的。
五、 背诵经文：（6：12）
“凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行，但无论那一件，我总不受他的辖制。”
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