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以弗所书概要

八、奥秘的启示(3:1-13)

一、 第三章与第一,二章的关系

1. 第一章论到神在基督里赐给我们天上各样属灵的福气,给我们看到神的旨意是叫万有在基督里同归於一。这是神所想的。到第二章就看到神所作的,祂叫死在过犯罪恶中的人与基督同活,同活起来,同坐在天上,以致犹太人与外邦人可以在基督里合而为一,成为一个新人,一个身体,主的殿,神的居所。

2. 第1-3章是循序渐进的。第一章关于神旨意,第二章关于神的工作,接下来保罗要劝勉信徒行事为人要与蒙召的恩相称。因为基督徒的信仰不是只有教训,还要实行。按着内容,第二章结束後,应该接到第四章第一节,讲信徒的行事为人要与蒙召的恩相称。但保罗写到第三章第一节,“因此我保罗作了基督耶稣被囚的”的时候,他内心感到如果信徒能够多多明白在教会里,外邦人与犹太人合而为一这个奥秘,那么他的劝勉就有力量。所以保罗写了第三章第一节,接着就说到神如何将这奥秘托付给他。启示他,让他为外邦人作基督的使徒,传讲关于教会的真理。

二、 本段经文可分为四段:

A 指派保罗为外邦人的使徒(1,2节)

B 启示保罗关于基督的奥秘(3-6节)

C 罗怎样接受神的托付(7-11节)

D 罗传讲奥秘的果效(12,13节)

三、 神指派保罗为外邦人的使徒(1-2节)

1. 第一节,“因此”这词表示与前面的经文有关,就是关于在基督里,外邦人信徒与犹太人信徒中间隔断的墙已经拆毁,福音传给犹太人,也传给外邦人,信徒都是神家里的人了。藉着基督的十字架,他们是基督的一个身体,在神面前同等地位。

2. 不但如此,教会的真理也将犹太教的整个系统摆在一边了,不再是在圣殿外面形式的敬拜。保罗传讲教会的真理引起坚持犹太教的犹太人强烈的反对。从使徒行转看到,保罗每到一个地方传讲真理,他先在犹太人的会堂讲,犹太人不接受,他就转向外邦人。结果,他受到犹太人的攻击,诽谤,殴打。最后一次。在耶路撒冷,犹太人煽动群众,说保罗蹧践律法和神的百姓,以致全城都乱了。他被监禁,以后被解到罗马监牢。在罗马监牢两年时间,他写了四卷书信,圣经学者称之为“监狱书信”,即以弗所书,腓立比书,歌罗西书和腓利门书。

3. 保罗被关在罗马监狱,照人看他是罗马皇帝的囚犯,但保罗说,他是基督耶稣的囚犯(为基督耶稣被囚的)。保罗以此为荣耀,正如他常常称自己为基督耶稣的奴仆一样。基督的囚犯表示他完全受基督的约束,没有自己的自由,完全遵行基督的旨意。要事奉主,就要作主的囚犯,不肯作囚犯,就不能事奉主。

4. 神指派保罗作基督的使徒,他一生劳苦,遭遇各样的苦难,保罗没有怨言,相反的,保罗说这是神的恩典。我们服事主的人,不是为主作什么,乃是神的恩典临到我们。

5. 保罗不但奉神的旨意作基督的使徒,神还指派他作外邦人的使徒。第2节说,神“将关切你们的职分托付我”。这里的“关切”不是关心的意思。照原文的意思,这句经文为“神托付我,为你们(外邦人)的益处,将祂的恩典传扬给你们”。这就是做外邦人的使徒,将外邦人也带入基督的身体内。

四、 神启示保罗关于基督的奥秘(3-6节)

1. 奥秘不是神秘,不是少数人的专利。奥秘乃是藏在神心中的事,只有藉着启示,人才明白。神设立保罗作使徒,作神奥秘事的管家(林前4:1)。祂启示保罗,叫他知道奥秘。第三节说,“正如我以前略略写过的”。奥秘,可以指保罗在1:8-10所说的旨意的奥秘:“万有在基督里同归与一”。这是保罗作使徒的凭据,神向他启示奥秘。

2. 第5节说到奥秘启示的时间,不在以前的世代(旧约),那时也有关于基督的启示,不过不明显,人不能清楚知道。但如今藉着圣灵启示神的使徒和先知(新约的)了。保罗没有说,只有他一个人知道,乃是众使徒和先知,但从新约圣经看到,保罗阐明的真理(关于基督和教会)占主要比重,这是神特别的托付。

3. 第6节具体说明这个奥秘,就是外邦人在基督里,藉着相信接受福音,与犹太人信徒一样,同为神的子民,即:

(1) 同为后嗣(joint-heirs)。一同分享神属天基业的丰富。

(2) 同为一体(a joint-body)。同在一个基督的身体里,基督是头

(3) 同蒙应许(joint-partakers)。一同分享神所应许的福分。

4. 这三个“同”在过去的世代是人不知的,直到基督死和复活升天,圣灵降临,神才启示给使徒和先知。这三个“同”已经在第一章提过。1-7节关于基督里的应许,包括神赐给的各种福气(同蒙应许);8-21节关于基业(同为后嗣);22,23节关于一个身体的真理(同为一体)。

五、 保罗怎样接受神的托付(7-11节)

1. 神不但向保罗启示奥秘,神还设立他作福音的执事。执事是仆人的意思。福音的执事就是将福音的真理服事众人,叫信徒也能明白教会真理的奥秘。

2. 没有一个人可以自己成为神的仆人(不是自告奋勇的),因为蒙召进入事奉,传讲的信息,和事奉的能力都是神的拣选和主权。保罗作神的仆人是蒙神的恩典才成的(林前15:10)

3. 第7节,保罗说到他怎样成为神的仆人,有两个因素:

(1) 照神的恩赐。“照”是根据的意思,英文作according to 。

(2) 照神的能力。这能力使他能够运用神所赐的恩赐。神的恩赐只有靠神的能力才能用好。

4. 神设立保罗做福音的执事(神的仆人),把真理托付给他。第8节,我们看到在他身上产生的果效,是叫他谦卑。当保罗蒙了神的大恩,他说,“在罪人中我是个罪魁”(提前1:15)。当他得启示,知道这奥秘所包含何等大的福分,他在这里说,“我比众圣徒中最小的还小”。当我们在灵里看见神的荣耀越大,就会把自己看得越小。一个那么深入明白神奥秘的人,就会承认自己是圣徒中最小的。

5. 神托付给保罗的服事,最终的目的是“使众人都明白这奥秘是如何安排的”(9-11节)。

(1) 这奥秘不是藏圣经中,如果好好读圣经就会发掘出来。不是!那是隐藏在神里面,若不是启示,人无法明白,甚至连天使都不知道(指天上执政的,掌权的,包括好的和坏的天使)。保罗的服事乃是使众人(外邦人,犹太人)都明白神的奥秘是怎样安排的。

(2) 以色列人弃绝主耶稣,他们不明白神的奥秘。现在圣灵降下,见证基督成全了的工作,神就将奥秘打开了。

(3) 天使从神创造的诸世界知道神的智慧,现在又要从新的创造,就是教会,得知神百般的智慧。教会的产生不是容易的事,神必须得荣耀,人的罪除掉,犹太人和外邦人隔开的墙拆毁,圣灵来到地上,福音传开,这一切的成就都因为神方方面面的智慧。即使今天教会软弱,有失败,也不影响神的旨意要成全。相反地,要看见神的智慧超过人的软弱。

(4) 基督测不透的丰富,和神百般的智慧(教会的产生),是根据神在万世以前在基督里所定的旨意。第9节说到神是创造万物之神,当神创造宇宙和人的时候,心中有了定意,要从亚当后裔中召出一大批人,与祂的儿子联合,显出祂的荣耀。所以我们的蒙恩得救,成为一个身体,不是偶然的,乃是神在基督里预定的。赞美神!

六、 保罗传讲奥秘的果效(12,13节)

1. 奥秘不是空洞的道理,也不是可望而不可及的,乃是叫人明白就可以实行的。当人真正明白这奥秘之后,就可以放胆无惧,笃信不疑的来到神面前(12节)。这个放胆和不怀疑乃是因为对神和基督有信心。

2. 第13节再说到另一个果效就是不因受苦而丧胆。保罗写这封书信时是在监狱里,但他心里充满神的恩典,对神的奥秘无限的敬仰,因此他请求弟兄姊妹不要灰心失望,要看到他为神的旨意坐牢是他们的荣耀。

七、 背诵经文(3:6)

“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里,藉着福音,得以同为后嗣,同为一体,同蒙应许。”

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