祢是我的藏身之处，祢必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。(诗篇三十二篇第七节) 世炳和我首次进山。扑面迎人的北风还没曾来，马蹄声已打破了山区小村落夜半的静寂。老阿婆、利百加、万渊尼和俞敏出来接待我们。这是进山最理想的时间，邻居都在酣睡。三辆马车载了男妇老幼二十余人，白日会惊动全村。 阿婆准备饮食。孩子们太疲倦了，不想吃什么。小木屋里面没有床。世炳太太和我妻与保姆，各把枕席放在一个角落，也就和孩子们如此过夜，惟留世炳与我在食桌上。我的食量太好了，吃了三盘白饭，喝了几杯姜汤，还有一些生果。世炳食量也好。 我们两人精神振奋，追记从初次进山在圣扶西被捕，直至几小时前人困马乏陷入绝境的艰辛困苦。数算不尽的艰险经历，也就是数算上帝无限量的思典。“十八个月过去了！”我说，“与其说我们受了这么久的折磨，不如说我们得着这么多的思典！”世炳点头。 “只是向前去看，我们还有很长的路途要跑。”世炳接着说。 “很对。上帝带领我们从一个试炼进入另一个试炼，就是要使我们信心长大，准备面对不可知的未来。”我答。世炳又点点头。 我们拥被卧在桌边楼板上一个空位，放心熟睡，鼾声如雷，小鸟们可能抗议我们打扰它们清晨的唱和。 红日已到中天，我们才睡醒。丹士、拉素和两位马车夫，大清早已带齐寅德的两辆大马车下山去了。亚奇和他的太太早偕妇孺们步入深林中希望之营。世炳与我须在小木屋里等候到黄昏才出去，以防被熟人窥见，多生口舌。 我们两人和阿婆与利百加闲谈。我们呼利百加为美枝。亚奇一对孪生女，美枝居长，伊利莎白居次。美枝为人勇敢，一如其父。她遵父命先带两位子女和一位出生才几个月的婴儿进山。她的丈夫留城内工作。 “你不怕山中生活困苦吗？”我问她。 “不，我父爱这山区，我也爱离开城市的生活。”美枝答，“你们的眷属不习惯山居，会感觉困苦。”美枝答允尽她所能帮忙。 那天下午大雨淋漓。俞敏与万渊尼两兄弟冒雨从山中出来，要带我们两人到希望之营去。这两位兄弟二个月来照亚奇的命令，在希望之营建筑一间大茅舍。 “这时大雨，不好出山。”阿婆劝阻我们。她知道两路难行，恐怕我们一路颠簸。照常理，应该听阿婆的劝告，但这是紧急时期。 我们和俞敏与万渊尼一路走。步步荆棘，路滑异常。我一路不知几多次打滚，直至远远瞥见前面草丛间露出灯光。 “那灯光来自一个放牛的地方，十五个月前，住在那里的人才离去。”俞敏这样形容希望之营。这是我们十五个月前的避难所，现在的目的地。有一个时期，亚奇在那里放牛。我对俞敏报以一笑。离开希望之营十五个月，现在和希望之营再相见，我们的眷属已在那里等着。 俞敏与万渊尼沿途扶持我走路。世炳跑的快，先到营中。他同亚奇再从希望之营走出来接我们。我满手泥泞，紧握着这两位兄弟。 第一号营，亚奇住的旧茅舍，还在那里。山中白蚁多，有些部分已腐蚀。第二号营，丹尼、世炳和我睡觉的地方，已经拆去。 新筑的大茅舍，屋顶和四壁都是用草搭成的，因陋就简，不象我们意料中那么好。茅舍没有门扇，也没有烧饭的厨房。草壁稀薄，风吹草动，随时都有倒掉的可能。 亚奇解释，为着经济问题，他叫俞敏与万渊尼尽量节省，甚至地板也是把亚奇在公路旁边小木屋的天花板折移过来的。 大茅舍的草搭屋顶漏洞大多，雨从各个角落不断的滴下来。风从出入没有门扇的大门口不停吹进来。周围黑暗，树木随风雨作响，仅有一点光从茅舍尽头草壁边一盏椰油灯照出来。景象冷落得可怜。 我们的家属已分开挂起蚊帐。准备在地板上睡。 我妻正在草壁的一边蚊帐里啜泣，一面照顾友安入眠。我带着满身泥土对她说，“我很抱歉，事到如今，我们惟有凭信心向前去想。” 孩子们睡了，我们一些人聚集祷告。万渊尼独唱：“平安之夜”，他穿着亚瑾洛太太的睡衣，因他身上衣服被雨湿透了。大家轮流作短祷。一切镇定下来。风而渐停，过了一夜。 隔天，亚奇离山回城，留他的太太和两女毕丽丝惹与亚美惹住在第一号营陪伴我们。十五个月前，单是世炳和我，希望之营的生活已是困苦，如今家属生活的困苦，更不必说。 我们日夜和蚊蝇作战，妇孺皮肤先后染病。我妻来往井边挑水，好几度跌伤。用野藤与树枝做成的厨房地板，摇动不定。友美尚未习惯，有一天在厨房泥土灶的旁边仆倒，厨房震动，灶上沸水锅堕落下来，沸水冲至她的两腿，痛不可言。友爱也有一次跑往第一号营，右足被荆棘绊倒，刺破一大伤，流血不止。我们夫妇扶她起来，只用蕃石榴煮水洗她的伤处。石榴煮水，是我们山中日常医治百病用的。 大茅舍的草壁原是把野草组合，一套一套地挂上去。有天友德背着敏尼倚在草壁上，不提防两人都跌下去。幸离地不太高，只是饱受一番虚惊！ 一个薄暮，正吃晚餐。忽然间，不知其数的有翼白蚁，大群飞来。 “妈妈，我吃了两只白蚁！”敏尼叫喊。孩子们掩两耳，跳东，跳西，四处奔逃。我们急挂蚊帐，叫孩子们避入帐里。立即在大茅舍外面放起营火。有翼的白蚁纷纷飞扑火中去，几分钟后，这些进攻者，都成火灰，孩子们才又跳出来。 “我的饭碗里，满是死蚁。”友安很难过叫着。 为着生存，只有奋斗。就象一班拓荒者，我们组织起来，动员起来。不久发现每个人都有一己的特长。马溜，史母临时叫来参加我们进山的那个生疏人，是巴丹战役贾巴示死亡行军乘机逃脱的一个战俘。他本生长山间，攀山登树，十分熟练，常携野果回来。他是我们山居很有用的一条好汉。万渊尼，战前是职业学校教师，手工老到。世炳，毕业菲律宾大学工程科，指挥万渊尼与俞敏两兄弟继续修整大茅舍。我的日常工作是挑柴，供给营中每日煮饭烧菜的需要。用身体肥胖重量，攀在树上使树枝倒下来，让孩子们拉取枯枝。 我们开了一条秘密山径，由希望之营直达公路旁亚奇小木屋背面山下，美枝经常由这条山径来报消息。我称之为“利百加路”。我们造了一条木桥，介在利百加路与希望之营之间。这条桥是万渊尼造的，我称之为“万渊尼桥”。丹士常进山探问，教我们用野竹筑成水管，接连约一公里的四分之一长，由高山引泉水通到希望之营，从此我们有天然水源，供给营中需要，我称之为“丹士自来水”。我们筑一个养鸡处，称为蕊纱养鸡所。又筑一个养猪处。以世炳的别号为名。 离营寨数百步的高山大树下，有个野兰花盛开的地方，十分幽静。一九四二年下山前夕，世炳和我禁食就在这地方祷告。我们把周围打扫干净，称之为“玛利.凤腾.喜仁兰花园”。玛利是史母的名，凤腾是戴美博士的名，喜仁是韦克姑娘的名；借以表示对她们的敬爱。花园左近搭起一个草棚，做我们的礼拜堂，称为“马大堂”，以志亚瑾洛太太的信心。亚瑾洛太太很感激，但反对用她的闺名。 “我不配接受这个荣誉，如果你坚要称礼拜堂为‘马大堂’，就当为纪念你们在战事爆发前夭殇的幼女马大(友慈别名)，她已在主的身边。”亚瑾洛太太说。“所有纪念堂应该纪念已去世的人。”亚瑾洛太太接着又说。我们不顾亚瑾洛太太的谦让，礼拜堂仍然称她的闺名。谁知亚瑾洛太太后来在战地牺牲，她的解释竟成忏语。 我们又一度砍树伐木，扩展营地，并且开辟农田花园。世炳与我也和菲律宾朋友一样，荷锄耕作。妇孺们参加种菜。谁种的菜，我便称谁的名。有用我妻和世炳太太为名的长豆，有友美与敏尼的冬瓜，亚瑟与友爱的青瓜，友仁与友安的番茄，友德的大瓜。大家热心耕耘，收获时，吃来味道特别好。 收获之际，友美与敏尼抱着满腔热诚，走住冬瓜园，失望回来。她们的冬瓜，被白蚁吃空，仅剩外壳。 孩子们每天有新发现。有时看见有翼能飞的蜥蜴，有时看见长蛇与老鼠扑斗。 “那条长蛇拼命作战，结果重伤死掉。”友爱说。 “那三只老鼠也被蛇咬伤，不久毒发死去。”亚瑟接着报告。 “是的，它们有了一番恶斗，结果同归于尽。”友仁也说。 亚奇曾带一对火鸡回希望之营。有一天饲鸡时，孩子们不见这对火鸡。四处找寻，没有找到。一星期过去，仍无讯息。直到一天下午，才在一块大石边发现这对火鸡，分两个巢，坐着孵卵。每巢有五枚火鸡蛋。 “我们找到火鸡先生和火鸡太太了，它们正在孵小火鸡！”友仁回来报告。几天后，老火鸡领着它们的少爷和小姐们回营。孩子们走到大石边去看，还有八枚火鸡蛋不曾孵出。 “火鸡先生所坐的五枚小鸡蛋，连一只小火鸡都没有。可是它肯和火鸡太太作陪，算是很好了。”友德很天真的这样说。 有一天下午，大鹰飞来抓去一只小火鸡。孩子们走到窗前指着天空那只坏大鸟痛骂，眼泪掉下来。 世炳与我每天下午步入深林，在那里读经或谈论时局。林中湿气太重，我们燃烧一堆小火取暖。孩子们望见林中火烟，往往来找我们。 十几个月前，鲁宾拉律进山报告日军下令对我格杀勿论，当时我步入深林中向上帝求命的祷告处，便是世炳和我此际每天休息祷告的地方。在这里，孩子们攀登被飓风吹倒下来的古树，有时躺在树上，彼此玩笑，有时摘食古村旁的蕃石榴消遣时间…… 林中常见蚁巢。我们这天把蚁巢毁去，另一天又见一个更高的新巢。“是的。蚂蚁意志坚强，值得钦佩。”我告诉孩子们，盼望我们的意志也能如此坚强。 孩子们最爱礼拜天早些到来。礼拜天，他们起得早，穿上刚洗净的礼拜天衣服，比我们夫妇更早跑往“马大堂”等候。世炳与我，轮流讲道。我们虽有随时被抓去的危险，但在深山中讲道，反比城市内自由。孩子们放胆吟诗，赞美上帝，山谷回声，余音缭绕。 祢是我藏身之处，祢必保佑我脱离苦难，以得救的乐歌，四面环绕我。(诗篇三十二篇第七节) 我们生活在深林中，路人有时也从附近山径走过。营中人远远望见生人，便唱起菲律宾人最通俗的民歌“小茅舍”，这是要世炳和我两家人走避的讯号。 丹士和拉素经常上山来。他们说，每一回走近希望之营，就听见营中赞美的歌声。“每来希望之营一次，精疲力竭。”丹士说：“但每次回城后总想再回山中来，领受山中属灵的气氛。” 亚瑾洛太太和我们同住了三个月，帮助我们的眷属适应山后生活习惯。她偕两女华丽丝惹与亚美惹回城之后，写给我们一张短信： 亲爱的： 最初，我以为没有我们，你们不能在山中生活。现在我领悟了。你们不是靠人，是靠上帝，专心依靠上帝。我们也许都会离开你们，但是上帝永和你们同在。 热爱你的马大
每天下午我抱幼儿友安唱唱歌，让她好好安眠。我不是会唱歌的人，只是没有调子地哼，消遣胸中苦闷。
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