你们要纪念被捆绑的人，好象与他们同受捆绑。也要纪念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。(希伯来书十三章第三节) 情势剧烈变化，我妻和孩子们离开礼拜堂后两日，一个中国人，疑是日军的奸细。忽在礼拜堂出现。他一口咬定我和一家人都匿居在礼拜堂里面。“没有，他们不在这里。”史母镇定地回答他。史母暗喜我妻和一家人在一发千钧之际逃脱。她若无其事地招呼那个奸细到礼拜堂各处查看，然后带他到礼拜堂的礼台。 “我们一起祷告好不好？”史母对那奸细说。无可奈何，那个奸细只得低了头。临行他留下一张中文字条给我。大意写着：自动投到的，都安置在舒服的米惹摩大厅，礼遇有加。日本当局保证自动投到者的安全。继续和军部抗拒者死，识时务者为俊杰，请善作抉择。 在那些找机会变节投顺的人眼中，这是一张请柬。在那些决心抵抗到底的人看来，这是一张哀的美敦书。那个奸细把这张字条交给史母，当然是希望她向我转达。 奸细在礼拜堂扑了个空，改往马尼拉东郊我们奎松市的住宅，找我母亲。多方盘问，不得要领。可怜我母两眼已渐失明，诘问时，流泪不停。 我妻的父家也被另一个奸细纠缠。这个奸细原系我岳父家的医生，因犯案被军部扣押。军部发觉他和我岳父有来往，释放他，以协同缉捕我归案为条件。这个奸细在我岳父家找不到线索，也跑往我们奎松市住宅。 一个奸细接着另一个奸细的盘问，加重我母亲的麻烦与忧惧。我母于是决定迁往邻村与一位亲戚同住。这是一个好决定。不久日军便占据我们奎松市住宅，我们在友安洗礼时用的新汽车也被拿了去。 我们的报馆工厂早被标封没收，现在住宅也没有了。我带给我的母亲、妻子、亲属许多祸患。人生至此，确是悲哀。但我们也有喜悦的理由：象红海分开一条生路一样，上帝使我下山回城，及时阻止我妻自投敌人罗网。并且让我们夫妻与两女共同在一处生活。 我妻日夜不断地为李呈芳先生祷告。两星期后，一个大清早，她在祷告后如释重负。“我深信李先生已释放了。”我妻对我说。我们央托丹士往礼拜堂查问。 丹士欢欢喜喜带口好消息：“史母听说李呈芳先生已获准离开米惹摩集中营了。”沦陷期间，人被关进牢去容易，放出来可不容易。呈芳的释放，确是天开了监狱的门。 呈芳本身和他的亲属，虽经种种压力，始终无法把我交出来，证明他们不知我在何处。日军同时查出呈芳平日不曾参加反日活动，并非问题人物。如果我妻为呈芳投到，军部将以为呈芳和我关系密切，反会因此涉嫌。 呈芳释出后，杨光泩总领事、莫介恩领事与领馆全体高级职员和华侨社会各领袖，均被押往皇城内仙爹戈军事监狱，订期开军事法庭审问。 华侨社会空气异常紧张。蔡牧师跑往礼拜堂向史母报告，才知我妻和孩子们离开礼拜堂了。他通知史母，情形日形严重，奸细四出查寻我的踪迹，宪兵急欲抓我一同押往军事法庭审问。他问史母，我们现在何处？史母对他说，为着我们的安全，也为着蔡牧师本身的安分．他最好不知我们现在何处，因为奸细会跟踪监视他。 在这紧张时刻，另一位朋友也到礼拜堂查问。他是沦陷前菲律宾《前驱报》的总经理文礼士道.法罗兰，这时在红十字会工作(战后任菲律宾驻印尼大使)，自愿替我们看顾小孩子。史母也对他说，我妻和孩子们都离开礼拜堂了。 耶和华所亲爱的，必同耶和华安然居住。耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。(申命记三十三章第十二节) 这段应许是我妻和我同住在丹士家的第二天清早读经得着的。此时日本军部和华侨社会的联络员明说他们知道我在马尼拉，军部从每一个角度在寻觅我，他们所要抓的人先后抓去了，谁敢想象我能够活在城内，避过他们的耳目？“上帝实在是终日遮蔽我们，每一日每一分钟都在遮蔽我们。”我妻屡次说。 我们在漆黑一团的避难所蜗居，又逢炎热夏天，暑气迫人。每天切望夜幕早降，好乘邻居都睡了，打开后面小门，仰望天空，呼吸新鲜空气。 门外旷野，流萤来去，夜蛙唱和，使我们回忆家后时园中景色。那条陪伴我们的瘦狗，也乘机走往外边奔逛一阵。“妈妈，为什么狗可出去，我们不容出去呢？”友美有一夜这样问她母亲。我妻默默不答。 “可怜的孩子，我们此时，甚至连一条狗可以享受的自由都没有！”我手抚两个女孩子，仰天长叹。我不敢说的太激动，怕孩子会哭起来。 我妻吞了一口气，变更话题，“你们看天上的群星，有些排成十字架，同我们在家时看到的一样。”她说。 黑暗笼罩世界，无法打破天上光明。 丹士夫妇仁爱慈祥，为我们预备一日三餐。他们把二楼地板锯开一个空洞，用绳系竹篮盛饭菜吊下楼给我们。每次我们听见楼上铃响，就知道饭菜来了。两个女孩子总是热心等候楼上铃声。处境越艰难，饭菜越有限，越觉好吃。 我们两家交情日深。丹士与罗大姊每夜小心走下楼来，参加我们祷告，同心向上帝呼求。我们聚会时用黑纸包掩着电灯泡，防外边窥见。有时天上月亮添给我们一点银光。 是史母先向丹士开口，请他收容我们。丹士对这个危险性的请求，毫不迟疑，马上接受。他们夫妇平日待史母如同亲母。“如果我因此丧生，也无遗憾。”丹士向史母保证。 罗大姊的意见，她的丈夫一向尊重。无论何时，丹士必先与罗大姊商量，才会决定，独此事竟然完全自作主张，不特罗大姊深感诧异，丹士本人也自觉希奇。 “我夫告诉我，他已接受史母的建议。使我十分惊骇。”罗大姊有一夜这样坦白告诉我们。我问他知道不知道你们是日军特别注意搜捕的人物？他答知道。但若上帝引领他们到我家来与我们同住，我是谁，敢去阻止他们吗？所以此后，我们夫妇同心祈祷：若是上帝的旨意，愿上帝开路，若不是，愿上帝把门都关起来。自从你们到来后，我们满心平安。现在深深明白，上帝要我们分享你们逃亡中的信心经验，帮助我们灵性成长。” 菲律宾大学自珍珠港被袭击时起，直到沦陷初期，一直停课，丹士靠卖水果为生，清淡过日。我们到了丹士家，彼此联在一起，过着合作生活。丹士不再去卖水果，用全部时间看顾我们。 每当日暮，丹士便冒险到朋友处，秘密收听美远东军在巴丹半岛电台由鲁比士广播出来的自由之声。鲁比士是报界一位同业，聪明能干，战后出任菲律宾驻伦敦、巴黎大使，后任菲律宾大学校长。从收听自由之声的广播，我们始知麦克阿瑟元帅离开巴丹半岛往澳大利亚去。从自由之声，我们听到麦帅的谎言：“我必回来！” 由广播得来一点一滴的消息，使我们知道美远东军副统帅约纳单.温德来，正在继续孤军苦战。 这年的复活节在四月初。靠近复活节，巴丹半岛战局已临严重关头。我在这时读使徒保罗写给哥林多人书，下面这一段使我大受感动： 我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。(哥林多后书四章第八至十节) 一九四二年四月初九日，巴丹半岛失陷。美军残部退守戈黎希律炮台山，日军轰炸，日夜不停。不久，历史上残酷的一页：加巴示死亡行军——揭幕。被俘的美兵与菲兵，饥饿、衰弱、被刑被迫，在炎日之下，由半岛徒步至吕宋岛辘省，许多士兵死在路上。 日军认为胜利之局已定，态度突变。杨光泩总领事被迫在被处死与向华侨社会筹募大笔献余之间，做一个抉择。总领事不肯附敌，偕同莫介恩领事与其他六位馆员，忠勇面对死亡。日军不顾国际公法，把他们押上华侨义山斩决。 杨总领事与英领事等八位领馆官员殉国之前，抵制日货小组委员七人被迫在华侨义山自掘坟墓，浴血断头，为国牺牲。华侨教育界报界几位有名之士同时就义。 一班华侨社会领袖保持忠贞，拒绝变节事敌，被判坐牢，终身或几年不等。他们被关入军事监狱，只有随身衣服，象猎狗一般，睡在地板上，苟延残喘。 我闻耗痛哭悲哀，正如流泪的先知耶利米所说的：但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人，昼夜哭泣。(耶利来书九章第一节) 死有不同的意义，或重于泰山，或轻于鸿毛。 宋信国公文天祥拒绝降敌，临刑写正气歌云：是气所磅礴，凛烈万古存，当其贯日月，生死安足论。 主耶稣基督告诉我们说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他。”
诸位烈士的惨酷命运，随时都会临到我们身上。梦寐之间，我屡次和他们同在坟墓里与监牢中。
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