每日灵粮

《竭诚为主》12月26日

行在光中

我们若在光明中行，如同神在光明中……他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。（约壹一7）

自觉脱离罪，得享自由；并不等于已蒙救赎，从罪中得释放。若混淆二者，是严重得错误。人必须重生，才知何为罪；而罪就是耶稣在十字架上所面对的。我从罪中得释放的证据，就是认识我里头的罪。主耶稣的救恩使人有分于他绝对的完全，叫人知道罪是什么？圣灵使救恩在我们里面生效，在非意识的领域，也在意识可及的领域；只有当我们体会圣灵在我们里面那无可比拟的能力，我们才明白约翰一书一章7节的意思：[耶稣的血也洗净我们一切的罪。]这不单指意识的罪，更是指因内居的圣灵而对罪有深切的认识。

我若像神一样行在光中，不是自己良心的光，而是神的光－－没有任何遮掩，就必希奇地领悟－－耶稣的血洗净我一切的罪，以致神无法找出可指斥的。在我的意识中，他叫我对罪有一种敏锐而强烈的知觉。神的爱又在我里面，叫我像圣灵恨罪一样，恨恶一切与神圣洁相违的东西。行在光中的意思，就是每一件黑暗的事物，都驱策我更接近光的中枢。

祈祷◆洁净我，噢，主啊，使我脱去灵里一切的罪污，愿你那充满光辉的美善，今天临到我身上。

《竭诚为主》12月24日

隐藏的生命

你们的生命与基督一同藏在神里面。（西三3）

我与基督一同藏在神里面的生命有大能安稳，这事实是神的灵见证的，并且也不断见诸新约的各书信中。我往往视成圣生活中最不稳定的东西，其实这是最有保障的，因为全能的神在里面在后面支援着。最不稳固的，是不靠神而活。我们若已重生，只要肯听神的警告，行在光中，最容易的是与神有正确的关系，而最难的是走差路。有时想脱离罪恶，被圣灵充满，行在光明中，好像高山的顶崇高峻妙，我们就会说：[可惜，我怎么也攀不上去！]但一旦靠神恩典上去了，却发现这原来不是一个山顶，而是一片高原，有足够的地方生长。[你使我的道路宽广。]

你若真看见耶稣，我保证你不会对他疑惑。当他说[你心里不要忧愁]，你若真看见他，必然不会忧愁，因为他在这里，根本不用疑惑。每次你单独与他相交，他的话都活现出来。[我将我的平安赐给你们。]这平安要从头顶渗透至脚踵，是无可抗拒的可靠。[你们的生命与基督一同藏在神里面]，主无比的平安就临到你。

祈祷◆[与基督一同藏在神里面]的生命，是何等喜乐的生命！可是，我的神，尽管有着你一切的恩典和忍耐，我仍然不敢有一刻想到我离开这生命有多远。然而，我是你所造的，我要感谢你。

《竭诚为主》12月22日

父吸引人

若不是差我的父吸引人，就没有能到我这里来的。（约六44）

神吸引我的时候，就是要运用意志的时候－－我对神赐的启示有反应吗？我肯到他那里去么？把属灵的事拿来议论，是不合体统的；神说话的时候，不要人讨论。信心不是一项智力上的举动，乃是一种道德的反应，特意要把自己投上去。我愿否绝无保留地把自己投上，照神所说的去做？若肯，就会发现自己扎根于安稳如神宝座的实体上。

传福音的时候，记得要提出意志的问题。信仰必须出于意志。意志必须顺服，而不是屈服在说服力之下，乃是立志全部投向神和他所说的话，直至不再把信心建在自己所作的事上，而是惟独信神。其中的拦阻在于我不肯信神，只信自己头脑的理解。以感觉上来说，我必须不顾一切的投注，必须凭意志相信；这样，我必须尽很大的努力，把以往对事物的看法丢弃，只对准神自己，否则便无法做到。

人有一种向自己以外去寻索的本能。是神先吸引我，我与他的首要关系，是个人的，不是理智上的。我因着神的吸引，和我决意的相信，便进入与神的关系中，然后，开始在理智上体会并明白这相交的奇妙。

祈祷◆噢，主啊，愿你大能的同在，今天如帐棚般四面环绕我，愿你的荣耀就在其中。