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《竭诚为主》1月26日 专心审查,重新奉献

《竭诚为主》1月26日

专心审查,重新奉献

野地里的草……神还给它这样的妆饰,何况你们呢?(太六30)

这是耶穌一句很简单的说话,若果我们不单纯,就会大惑不解。我们怎样才能像耶穌那样单纯呢?接受他的灵,承认他,依靠他,顺服他所传递神的话语,这样,生命就会变得单纯了。耶穌说:[试想,天父怎样妆饰野地里的草,你若与他亲近,他岂不更加照样妆饰你?]每次我们灵性上后退,都是因为妄自尊大,以为自己比主耶穌懂得更多。我们让世界的忧虑进来,忘记了天父的[何况……]

[你们看那天上的飞鸟]——它们主要的任务就是服从那生命的律,神便看顾它们了。耶穌说如果你与他有好的关係,同时又顺服圣灵,神自然照顾你。[你想野地里的百合花]——它们被放置在那里,就生长在那里。我们不少人不肯在所处的地方生长,因此无法扎根。耶穌说,如果我们顺服神,他便会料理其他的一切。耶穌基督撒了谎吗?我们若未经验到那[何况],是因为我们尚未顺服神,自讨烦恼,落在诸般忧虑里。我们花多少时间向神发问,叫他担忧,而其实我们该毫无束缚地献身在他的工作上?献身就是为某特定的目标,不断地把自己投上。献身不是一次便解决的事。我是否每天不断地把自己分别出来,以神为念?

祈祷◆噢,主啊,为著你透过主耶穌的恩典,将你至高无上的父性向我显明,我赞美你。噢,我可以成为天父的孩子了!

《竭诚为主》1月25日 留位置给神

《竭诚为主》 1月25日

留位置给神

神既然乐意。。。。。。(加一15-16)

作为神的工人,我们必须学习给神留下应有的地位,就是给他有自由活动的空间。我们会计算量度,说这个那个会这样那样,却忘记腾出空间,给神自由进出的餘地。神若突然闯入我们的聚会中,或我们讲道时他来了,我们会诧异吗?不要指望神照你指定的方式来到,只要注目在他身上,这才是给他空间。要指望他来,但不要限制他只能用某种方式来。不论我们认识神有多少,最重要的是要知道:神任何一分鐘都可以裂天而降。我们很容易忽视这个突如其来的可能性,其实神做工一向就是如此。神往往出其不意地临到人当中——[神乐意。。。。。。]。

经常与神保持贴近,以致神奇异的大能随时地从他右手或左手发出。要常在期待当中,给神空间随他的意思降临。

祈祷◆噢,主啊,求你以爱慕的枷锁将我与你结连;在你差派我时,以你的眷佑环绕我;加添我的能力,以致我愈来愈能够被你使用。

《竭诚为主》1月24日 全权在握的指挥

《竭诚为主》 1月24日

全权在握的指挥

我特意向你显现。(徒二十六16)

保罗在大马色路上所见的异象,绝非霎时的冲动,而是十分清楚肯定是从神而来的指示,因此他说:[故此我没有违背那从天上来的异象。]主其实是对保罗说:[你的一生完全由我作主;除了我,你不能再有任何目标与计画。]我拣选了他。我们重生了,必然都有异象。要是我们要灵命长进,便要行主要我们行的;而最要紧的就是学习不违背异象,不要说那是无法达致的(或作高不可及的)。

单单知道神救赎了世人,又知道圣灵叫耶穌所成就的一切,并实现在我身上,这还是不够的;我必须与他有个人的关係,作为根基。保罗所得的不是一篇道理,一套教义,叫他去传扬;他乃是与耶穌基督有一个亲身的经歷,让主完全佔有了他。第16节最令人触目——[派你作执事作见证]。保罗是效忠於主,而不是一个使命。他是完完全全属於耶穌基督的;此外,便别无所见,也不再为别的事物而活。[我在你们中间不知道别的,只知道耶穌基督,并他钉十字架。]

祈祷◆噢,主啊,求你以爱慕的枷锁将我与你结连;在你差派我时,以你的眷佑环绕我;加添我的能力,以致我愈来愈能够被你使用。

《竭诚为主》1月23日 因瞻仰而改变

《竭诚为主》 1月23日

因瞻仰而改变

我们眾人既然敞著脸,得以看见主的荣光,好像从镜子里反照,就变成主的形状。(林后三18)

信徒最卓越的品德与特徵,就是在神面前毫无掩饰,以致她的生命成为别人的一面镜子。我们被圣灵充满而改变,又因[定睛仰望]而成为镜子。一个人若有主的荣光,你必然回觉察出来,也会感到他正是主性情的反照。要提防那些叫这镜子模糊的东西;这些东西多半是好的,却不是最好的。

你我生活的準则,就是要专注地保持向神开放。其他一切如工作、服饰、食物,地上的东西就任它去吧。次要的东西不断涌来,很容易阻碍对神的专一。所以我们要常常瞻仰主的荣光,同时要保持生命完全属灵。旁的事随它去吧,旁的人任他批评吧,却绝不可让任何事务迷糊了与基督一同藏在神里面的生命。不要让忙乱破坏了你与他同住的关係,虽然这是很容易被摇动的。信徒生活上最严格的操练,就是学习不断[看见主的荣光,好像从镜子反照。]

祈祷◆噢,主啊,我完全仰赖你。离了你,我就毫无价值。求你今天将智慧、明辨和敏悟的心赐给我。

《竭诚为主》1月22日 我观望什么?

《竭诚为主》1月22日

我观望什么?

地极的人都当仰望我,就必得救。(赛四十五22)

我们是否指望神带著许多祝福来拯救我们?他说:[仰望我,就必得救。]属灵生命上最难做到的,就是专心一意仰望神,这可是出於他的祝福。因为困难使我们仰望神,祝福却使我们望到别处去。登山宝训的精意,其实是:把你所有的注意力收窄,直到你的心志、心灵与身体,完全集中在主耶穌身上——仰望他。

不少人对做基督徒存一固定模式,就是其他圣徒的榜样,成了我们集中在神身上的障碍。这样是不会得救的,那太复杂了。[仰望我]不是[将会得救],而是[就必得救]。我们期盼的东西,只要集中在他身上,就必得著。但我们对神往往心不在焉,或向神怨叹愤懣,可是他却一直在对我们说:[仰望我就得救。]一切困难试炼,如这个暑假我有什么计画,明天又该作什么?这些縈回在脑际的问题,一经仰望神,都会得著解决了。

醒来吧,仰望神。把盼望建筑在神身上,不论有多少件事情压著你,只管放下它们,一心一意望著他。[仰望我],必得救,就在你望的一刹那。

祈祷◆主啊,我仰望你。我何其瞭解[在我里面没有良善];然而,你的恩典是何等奇妙,我如今竟发现自己的内心,除了你的荣耀以外,再别无他求。

《竭诚为主》1月21日 想想神记得什么?

《竭诚为主》1月21日

想想神记得什么?

你幼年的恩爱……我都记得。(耶二2)

我爱神是否像昔日一样甘心自发?还是只指望以仁慈对待我?我有没有许多微小的事可以讨他欢心?还是因路不顺遂而唉哼怨叹?你心若忘记了神所看为宝贵的,就不会喜乐。试想主耶稣需要我--[请给我水喝],这是多么美妙的事!过去的一个礼拜里,我怎样表示爱他呢?在我的生活中,有没有彰显他的名呢?

神对他子民说:[你现在不再爱我了,但我很记得你爱我的那段日子。][我记得……你婚姻般的爱情。]当日我怎样撇开一切,表明诚心爱他;如今,我是否仍对他有这不断涌流的爱情?我除了他别无眷恋的日子,是否要在回忆中去追寻?我如今还在那境地,还是懂得怎样去爱他?我是否深深地爱他而不管前途如何?还是在注视自己该得的地位,估计着该摆上多少事奉?假若我想起神纪念我的日子,却发觉他在我心中已不复昔日重要的地位,就叫我羞愧自卑,因为羞愧会带来忧愁,叫我悔改。

祈祷◆主啊,我何等渴望你带领我与你面对面!我的灵渴想着你、你恩典的触动和你圣灵的气息。