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《竭诚为主》2月19日 应付苦差的动力

《竭诚为主》 2月19日

应付苦差的动力

兴起发光(赛六十1)

我们踏上第一步,好像神没有在那里一般。空等神来帮助是无济於事的,他不会来;然而当我们有所行动,就发现他在那里了。神的感动往往是道德性的。我们不要老是呆在那里,像一根方木似的,是要起来行动。只要兴起发光,苦差便在神的光中变相。

苦差是磨练人最佳的试金石。苦差不是理想的工作,而是最低贱的工作。但一触及这些工作,就立刻知道我们的属灵情况。约翰福音十三章记载:道成肉身的神作了一件最不讨好的苦差,就是洗渔夫的脚。他说:[我是你们的主,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。]苦差需要神的感动,有神的光照在其中。有些人做一件事,便有好的表现,使那件事染上光彩。可能是一件极普通的事,但当他们做过之后,就完全不同了。每当主叫我们做事,他总叫那事变了形象。我们的主披上了血肉之体,叫它改变形象,使之成为圣徒圣灵的殿。

祈祷◆让神的气息吹向我,直至我的意念和心灵能适当地调校向你。求你在我们当中和我们心内,散发自由、纯洁和能力。

《竭诚为主》2月18日 抗拒绝望的动力

《竭诚为主》 2月18日

抗拒绝望的动力

起来,我们走罢。(太二十六46)

门徒该儆醒的时候,却睡著了。当我们发现自己这个样子,就失望灰心。事情既无可追悔,就很容易沮丧说:[事到如今,再无挽回的餘地了。]我们若认为这样的沮丧是不经常的,那就错了,这实在是司空见惯的人生经歷。当我们醒觉自己错过了大好的行事机会,势必沉溺在失望之中,耶穌基督说:[安睡罢,机会失去不再回来,也无法挽回。但起来罢,百尺竿头,更进一步。]

让过去的事消逝吧!只要消逝在主的胸怀里;然后与他一同迎接不可抗拒的未来。在各自的人生中,我们都有这样的经验——陷在颓唐沮丧中。这种沮丧是从现实而来,我们无法自拔。这里门徒做了无可饶恕的事,就是没有与耶穌一同警醒,反而睡著了。但他却给予他们对抗沮丧的动力——[起来,行下一步吧。]我们有了神的感动,下一步该是什么?完全信靠他,在他救赎的凭据上祷告。千万别让失败的意识阻碍你新的行动。

祈祷◆主啊,一份茫然的孤寂感似乎围绕著我的生命,它是那样的模糊不清,令我难以将它说明。我没有下过错误的决定,因为我已经按照你所指示的去行,但那种不肯定的感觉却挥之不去。求你抹去这片迷蒙的云雾,将它变成带著秩序和形式的青天。

《竭诚为主》2月17日 冲破苦闷的动力

《竭诚为主》 2月17日

冲破苦闷的动力

起来吃罢。(王上十九5)

天使没有给以利亚异象,没有向他解释圣经,也没有做什么特殊的事;他只吩咐以利亚做一件最简单的事——起来吃罢。我们若从不曾沮丧,就不是真正生活过的人;只有水晶体才从不会沮丧。人,是会苦闷低沉的,就是会死亡的东西;你对自己的估评里,总要把沮丧的可能性计算在内。

神来临,并不是给我们异象,只是吩咐我们做最寻常的事。沮丧往往令我们转离神创造的寻常事物,但神来到,却感动人做最简单的事。我们以为神绝不会在那些事物里面,谁知稍有行动,就发现他在那里。这样的感动临到我们,就是对抗苦闷低沉的一种动力;要跟著做该做的,依神的感动去做。反之,若我们故意做什么,企图去胜过沮丧,就只会变本加厉;我们若照神的吩咐去做,沮丧就会消失。随即可以起来,遵神的旨意去行。这时,已进入生命的另一更高境界了。

祈祷◆噢,主啊,令我感到惊讶的是,在我外在的生活中,我几乎是完全无力去彰显你和你的美善。愿主我的神的美善,在今天临到我身上。

《竭诚为主》2月16日 属灵推动力的发源

《竭诚为主》 2月16日

属灵推动力的发源

当醒过来,从死里復活。(弗五14)

并非所有推动力都是从神感动来的。有人会对你说:[振作起来吧!把你的闲懒治死,勇往直前!]这属於人的推动力。但神的灵进前来认真地说:[振作吧。]这推动力是从神发出。

年轻的时候,我们都有不少异象理想;可是总有一天,会发觉根本无力实现。所渴望的若无法实行,就会视这等异象理想为已死。然后神对你说:[从死里復活。]当神的感动真的临到,会带出神奇无比的能力,叫我们能从死里復生,作出不可能的事。属灵推动力最特别之处,是我们先要[振作起来],然后才有生命力。神的感动来了,他说:[从死里復活。]我们必须自己起来,因神并不拖我们起来。主对那枯乾了手的人说:[伸出你的手来。]那人一伸手,就得了医治。他必须採取主动。你若肯起来,就必发现神的感动,因为他立即把生命给你。

祈祷◆[肉体是何等经常陷於危险和困顿之中]——然而这在我生命中激起什么呢?当我醒来,愿你以你灵的默示伴随我。

《竭诚为主》2月15日 我岂是看守我弟兄的吗?

《竭诚为主》 2月15日

我岂是看守我弟兄的吗?

我们没有一个人为自己活。(罗十四7)

你有没有想过别人灵性的光景,在神面前我们是有责任要承担?例如我暗地里偏离神,四周的人都必受累。我们是[一同坐在天上]、[一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦]。你一旦容让肉体的私欲、思想的怠惰,德行的放鬆、属灵的迟钝,你的同伴就要受损。你会说:[立这样的标准,谁能当得起呢?]惟有神自己,我们所能承担得是出於神。

[你们要作我的见证]。有多少人肯把精力、智力、德性、灵性德每一分为耶穌基督摆上呢?见证这个字在神的心目中,正是这个意思。是要用时间,要耐心。神留我们在地上是为了什么?得拯救?得成圣?绝不,乃是为他。我愿否为他成为劈开得饼,倒出得酒?我甘愿被剥夺一切,完全捨弃观点立场,只为主使万人作门徒?我以生命作主工人,是对神说不尽得救恩和致谢。记住,每个人都有可能成为被废弃的银子——[……恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。]

祈祷◆为著你的话说——[父亲怎样怜恤他得儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人]——我赞美你。我何其认清我所领受到的,绝不是你的严苛,却全然是你的慈爱。噢,愿你向我所施的慈爱、温柔与忍耐,能够透过我向其他人表达。

《竭诚为主》2月14日 听从的操练

《竭诚为主》 2月14日

听从的操练

我在暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。你们耳中所听的,要在房上宣扬出来。(太十27)

有时神放我们在黑暗中,是要教导我们听话。鸣鸟在黑暗里学习唱歌,我们也要在神的阴影下学习听他。[我在暗中告诉你们的]——留意神把你放在什么黑暗的地方,在那里你要闭口不言。你如今四面漆黑吗?你的生命与神之间幽暗吗?保持安静吧。在暗中开口,说话会不合宜。黑暗正是静听的时刻。不必告诉别人,不必去寻找黑暗的原因,只要留意静听;你若告诉人,就听不见神在说什么!所以,你在黑暗中要听;神会给你极宝贵的资讯,让你出到光明后,可以向别人分享。

每一次经过黑暗,都会有一种欣喜与谦卑交织的心情(若只有欣喜,就不是真的听见神了)。欣喜的时候听见了神,但主要是谦卑——[我竟花这许多时间才听见!我多么迟钝!而一直以来,神就不断地说话。]这时,神叫你谦卑,使你柔顺,从此听命於他。

祈祷◆主啊,我要用诗人的话来敬拜你——[正直人在黑暗中,有光向他发现。]噢,主啊,我在何等的黑暗中!所以,你必然是光。