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《竭诚为主》3月9日 灵性的倒退

《竭诚为主》 3月9日

灵性的倒退

你们也要去么?(约六67)

多刺透人心的问题。主最深入人心的话,往往是最简单的话。我们虽然知道耶穌是谁?但他仍然要问:[你们也要去么?]对主我们必须时刻持著敢作敢为的态度。[从此他门徒中多有退去的,不再和他同行。]他们转身不与耶穌同行,并不回去犯罪,只是回復原形,依然故我。今日不少人为主作工竭尽心力,可是并没有他同行。神要我们持守的,是要我们与耶穌基督合一。成圣之后,属灵生命的操练是循这方向走。神若在你心中清楚地啟示他的心意,你不要用什么特别的方法去保持与神的关係,只要顺其自然地,完全靠赖耶穌基督而生活。与神同行的生活除了依循神的路径之外,万不能别开蹊径。这条路就是要绝对忠心爱他。我真知道自己无知——这就是与主同行的秘诀了。

彼得只看见耶穌是他的救主,是世人的救主。但主却要我们与他同负一軛。在第70节耶穌答覆了彼得的问话,填补他想法上的漏洞。我们不可以代人作答。

祈祷◆主啊,对於住在我里面的基督,我所给予的滋养是何其短缺;噢,主啊,赦免我。求你让我深深地感受到你的宽恕,以致我不单为著你的救恩而喜乐,更让你的灵充满这里的工作。

《竭诚为主》3月8日 全捨的生命

《竭诚为主》 3月8日

全捨的生命

我已经与基督同钉十字架。(加二20)

一个真正与耶穌基督联合的人,不但捨弃了罪,更把个人对事物的观点也一概捨弃。从上头、从圣灵而生的意思,就是先放下,然后才得著;而第一步要放下的就是一切虚假。主要我们带到他面前的,不是良善、不是诚实、不是努力,而是罪;他所要接受的就是这些。那他以什么代替我们的罪呢?真正的义。但我们先得放下一切自以为是的偽装,一切自以为配得神恩眷的资格。

然后,圣灵会继续显示我们还有什么要放下得。我必须在任何情况下,放弃自己的主权。我是否愿意视自己与基督同死,放弃一切所有的?放弃感情上羈绊,放弃所有手上执著的东西。不再紧紧抓住,视为己有。

我们放下之先,总会经歷刻骨铭心的痛苦。当人真以主的眼光看自己,震惊的不是那些肉体可怕的罪,而是心中对耶穌基督那惊人的高傲本性。当他在主的光中看见自己,那羞愧、惊惧、绝望,必显露无遗。要是你正在面临[放下的问题],就必须经过那抉择的关头。若能放下一切,神便按他的心意模造你。

祈祷◆[散佈亮光是为义人。]主啊,何等的丰收!你的道路是何等的奇妙。

《竭诚为主》3月7日 不朽的喜乐

《竭诚为主》 3月7日

不朽的喜乐

然而靠著爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有餘了。(罗八37)

保罗列举许多的事情,似乎会把圣徒与神的爱隔开;但奇特的是,没有任何事物可以将圣徒与神的爱隔绝。这些事可以而且实际的进入人的事奉操练中,隔开了神,叫个人的生命与神分开。但是,绝没有一样能插入神的爱与圣徒的心灵中间。我们信仰的基石,就是神在加略十架上彰显出来那高深莫测、奇妙无比的爱,这爱是我们永远不配得的。保罗说正因为这缘故,我们在这一切事上已经得胜有餘,成为超然的得胜者。正在那似乎要把我们制服的事上,获得无比的喜乐。

游泳者所惧怕的波涛,对滑浪者却是驾浪凌空的赏心乐事。应用在我们的身上,这些事——患难、困苦、逼迫——在我们里面却生出喜乐来;这些事不是我们争斗的物件、藉著他,我们在这一切困扰里面,已经得胜有餘。不是[尽管]有这些也得胜,乃是置身其中仍然得胜。信徒从来不会因为[徒有]患难,就体会主里的喜乐,乃是由於在患难之中而体会到的。保罗说:[我在患难中格外喜乐。]

不朽的喜乐,并不建筑在短暂的事上,乃是在神永不改变的爱上。人生的经歷不论是可怕的或是单调的,都无法影响神的爱,这爱是在我们的主基督耶穌里的。

祈祷◆主啊,为著如今在我生命中的喜乐——妻儿之爱、所教的学生、圣灵的恩惠——我赞美你。它们所带来的喜乐和福气,是何等奇妙!

《竭诚为主》3月6日 琐务缠身

《竭诚为主》 3月6日

琐务缠身

就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦。(林后六4)

没有异象,灭有观眾,要踏上下一步,实在需要全能神的恩典。奉献的下一步,求学的下一步,读书的下一步,烹飪的下一步,工作的下一步,没有从神来的异象,没有热情的汹涌,也没有观眾。这时比传福音更需要神的厚恩,更需要刻意地从神支取,才能走下一步。

每一个信徒要有分于道成肉身的精义,就必须脚踏实地,付诸行动,用十个指头去实践。我们在没有异象,没有刺激,日復一日平凡无奇的生活下,容易萎靡不振。其实,至终为神与人所共认的,是那些在暗中坚忍耐劳的工作。若要生命不至於受摧压,唯一的方法是仰望神而活。

求神使你心灵的眼睛注目於復活的主,这样,一切的辛劳就无法击败你了。要从你心思中不断的除掉繁琐的事物,专心思想约翰福音十三章。

祈祷◆噢,主啊,恳求你继续赐下力量和纯真的喜乐。让我的动机和心思,都能够保持谦卑,不会自以为是优越的人。

《竭诚为主》3月5日 祂真是主么?

《竭诚为主》 3月5日

祂真是主么?

只要([喜乐地]),英文译本)行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事。(徒二十24)

喜乐的意思,是我能圆满地完成被造和重生的目的,而不是因为成功地完成一件事。我们主的喜乐,就是在于遵行父神的旨意,他说:[我父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。]我又从主接受职事么?若有,我必须忠于所托,将生命的价值完全放在达成那使命上面。想想当主对你说:[好,你这又良善又忠心的仆人。]你会何等的心满意足,因已完成主差你去做的事。我们必须寻找人生的岗位,在属灵上说,就是寻找主托付你的是什么。要达成所托,就必须与主同行;要更深认识他,不单是把他作为个人的救主。[我也要指示他,为我的名必须受许多的枯。][你爱我么?]然后,[你喂养我的羊。]事奉是不容你取舍的,只有绝对效忠于主;效忠于你最贴近神时所领受的。若你从耶稣接受了一项事奉,就会知道需要并不等于呼召,需要乃是机会,呼召则是忠于你与主相交时所领受的。这并不是说,从此有无数的事奉要划分出来给你,而是你要撇开其他方面事奉的需求。

祈祷◆噢,主啊,恳求你继续赐下力量和纯真的喜乐。让我的动机和心思,都能够保持谦卑,不会自以为是优越的人。

《竭诚为主》3月4日 我果真如此吗?

《竭诚为主》 3月4日

我果真如此吗?

我却不以性命为念,也不看为宝贵。(徒二十24)

没有异象就去事奉神,是容易的;没有蒙召就去事奉神,也是容易的;因为你根本不需理会神的要求。头脑上的知识,加上信徒的情感就知道,你会干得很成功。心情可优悠自得,只要你从未经历神的呼召。可是,一旦你接受了耶稣基督的差使,神就整日驱策着你;那你再也不能根据头脑上的知识来为他工作。

我看什么为宝贵?我若未被主耶稣抓住,我会看事奉为宝贵,为神摆上得时间为宝贵,以我的生命为宝贵。保罗说,他看生命宝贵,只因他能完成所交托他的使命;他拒绝在任何事上花费他的精力。使徒行转二十章24节中说保罗对别人叫他顾虑自己的安慰,几乎又一种极端的烦恼;除了完成主所交托的使命外,他绝对不管别的。有时实际的工作,会取去人归向神的心,因为实际的工作是根据[记住你在这里多派用场],[想想你在某项工作上有多难得]。这种态度没有把主耶稣作为方向的指引,却用自己的判断来决定我们在那里最有用。千万别思量自己有没有用,却要紧记你不属于自己,乃属于主。

祈祷◆噢,主啊,靠着你的恩典,让我张眼看见你,和你的无穷无尽;并且,在关乎你的事工上,让我明白你的心意。