每日灵粮

《竭诚为主》7月14日

逼迫的账

只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。（太五39）

这经文说出作基督徒的谦卑。依常情来说，不还手是懦夫；但在属灵上，不还手表明有神的儿子在他里头。你被侮辱时，不但不要动怒，更要藉这机会表彰神的儿子。你无法模仿耶穌的性情，有就有，没有就没有。对一个圣徒来说，个人受辱是表彰主耶穌美妙的机会，这真令人难以置信。

登山宝训不是——做你当做的，而是——做非你分内的。你本不必走第二里路，不必转左脸，但耶穌说若我们是他的门徒，就必须这样行。我们不该存这样的心：[唉，我受这样的冤屈误会，再也无能为力了。]每次我坚持自己的权益，就伤害了神的儿子；我若接受那一击，就叫耶穌免受伤害。这正是补满基督患难缺欠的意思。主的门徒只知道主的荣耀，而非他自己的声誉，这是系於一生的目标。切勿从他人身上要求正义，自己也不可不去行义。我们往往寻找公义；但登山宝训却说不要找公义，要时常施行公义。

祈祷◆主啊，当我想起你的一切美善、奇妙和恩典，赞美和忧虑的心便在我里面此起彼落。噢，主啊，我所祈求的是；你在我里面最想寻见的一切，正是我必须在现实生活中实践出来的东西。

《竭诚为主》7月12日

属灵的团体

直等到我们众人……长大成人，满有基督长成的身量。（弗四13）

整个人类要重新恢復与神的关系，这正是主耶穌的救赎所成就的。教会什么时候只顾发展本身的组织，就不再是一个属灵的团体了。主耶穌使人类恢復原位的计划，是要人不单个别地，也要在整体上彰显基督。主耶穌差遣使徒和教师，就是为此目的——叫神在教会整体中彰显。我们不是为发展自己属灵的生命，也不是为享受属灵的安静；我们乃是要活出基督，好叫基督的身体得以建立。我是在建立基督的身体吗？还是只求个人的发展？最重要的是我个人与耶穌的关系——[使我认识基督]。要完成神的计划就要完全把自己交付他。每当我要为自己求什么，与神的关系就有所偏差。我们若发现自己并不在乎彰显基督，而只追求彰显他为我所做的事，那会是基督的羞耻。[我的目标是神自己，而不是音乐，不是平安，也不是祝福。单是神自己，我的神。]我是否以此衡量自己的生命？还是以次一等的标準来衡量？

祈祷◆噢，主啊，我赞美你。因为当我想到你那奥妙的身体中的肢体，脑海中浮现那伟大的思想。我何等渴望迅速地更多认识到它的奥秘。

《竭诚为主》7月10日

属灵怠惰

又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停业聚会。（来十24-25）

我们都有属灵的惰性，就是不想面对生命的颠簸与艰难，只望安之乐之过退休的生活。希伯来书第十章的要点是我们彼此激励，齐集聚会——二者都需要积极自发。这是实现基督的自发，而非实现自我的自发。若离群独处，过著退隐的生活，这与主耶穌的属灵教导根本相违。

当我们遇见不义、诡诈、忘恩、扰乱时，灵性便受到考验。这些事很容易使我们陷入属灵的怠惰中。我们以读经祷告作为退隐的工具，利用神来取得平安喜乐。换言之，我们并不是要活出基督，而只想去享受他，这就是方向错误的第一步。其实这一切只是果效，我们却把它们变作目标。

彼得说：[我自以为应当……提醒你们，激发你们。]神用充满属灵活力的使者击打我们，是最不好受的。活跃的工作与属灵活力的是两回事，但前者可以假冒后者。属灵惰性的危机在於不想被激发，只想过属灵退隐的生活。主耶穌从不鼓励退隐的思想，他说：[去告诉我的弟兄……]

祈祷◆噢，主啊，愿你的恩福今天在此地临到我们：使我们脱离怠惰和灵性上的懒散，让你所保证的，全然成就。