每日灵粮

《竭诚为主》7月25日

我有这福吗？

……有福了。（太五3-10）

初读主耶穌的话时，但觉平平无奇，於是不自觉地拋诸脑后。例如八福就似乎只是一套温和优美的观念。是为那些超世閒逸的人而设的，对於这个冷酷、平凡的世界，并无实际用场。可是，不久我们就会发现，八福其实有圣灵的炸药，当碰到生活环境的引发线，就会爆炸。圣灵会提醒人八福中的某一项，我们就会说：[多令人震惊的一句话呀！]我们就得决定，是否愿意接受属灵上的重大的改变。我们若肯顺服，在所处的环境中就必产生得救的人，也可以依字面应用登山宝训。按字面意义来解释登山宝训是小孩的玩意；但照神的灵把主的话应用在我们的际遇上，却是圣徒一项严肃的功课。

耶穌的教训与我们看事的常理大不相同，开始的时候会令人浑身不舒服。当圣灵把主的话应用在我们实际环境中，我们便要慢慢学习，依从主耶穌的观念来做事及说话。登山宝训不是一套规条，而是生活的写照，就是当我们顺服圣灵时所活出的生命。

祈祷◆主啊，最近我感到暗晦而不明朗，好像你正在带领我进入一个真理的范畴，是我前所未到过的。主啊，高举我，直至我看见你；支持我，直至我完成你的计划。

《竭诚为主》 7月23日

成圣

你们得在基督耶穌里，是本乎神，神又使他成为我们的……圣洁。（林前一30）

生的一面。成圣的奥秘就是耶穌基督把自己完全赐给我，这不是渐进的，而是当我凭信体认耶穌基督成为我的圣洁那一刻，就即时得著。耶穌的圣洁成为我的圣洁，而且从我身上彰显出来；这正是成圣的意思。

圣洁生活的秘诀，不在仿效耶穌，而是让他的完美在我身上彰显。成圣是：[基督在我里面。]我因信领受他那奇妙的生命——神无上恩惠的礼物。我愿意让神使成圣在我里面成为真实，就像他自己的话语一样真实吗？成圣就是耶穌基督圣洁的品质传了给我。每一个分别为圣的人，彰显的都是他的忍耐、他的爱心、他的信实、他的无暇、他的敬虔。成圣不是向耶穌支取圣洁的能力，而是支取他本身的圣洁；是他使圣洁在我身上彰显出来。成圣是赐予，不是模仿。模仿是另一回事。在耶穌基督里，一切皆完全；而成圣的奥秘，就在於我可以取用他一切的完美。於是慢慢地，但肯定地，我便开始过有条不紊、健康、圣洁的生活，是[蒙神能力保守的]。

祈祷◆主啊，真的，我不需要更多的证据，证明你话语中有关人内心的真理；即使那是你的心意，我还是不想在这方面再知道更多。我想更多认识的，是关乎你伟大和满有恩典的救赎。

《竭诚为主》7月21日

进天国的门

虚心的人有福了。（太五3）

当心不要把主教师的身分放在第一位。耶穌基督若光是一位教师，他所作的无非是设立了一些我无法达到的标準来戏弄我。若根本是无法达到的理想，介绍给我有何用？我不知道反更妙。要我清心，要我连非分内的事也作，要我完全归向神，可是我却无力达到，告诉我这些有何益处？若要基督的教训对我真有意义，而不是引志绝望的空理想，我就必须以耶穌基督为救主。我在神的灵里重生活，就晓得耶穌基督来不是单为教导；他更要使我成为他所教导的。救恩是主耶穌把他的性情，放进任何人里面。而神一切的标準，都是根据主耶穌的性情而定。

对一个未有新生命的人，登山宝训只会带来绝望，这正是主耶穌的用意。因为我们若仍然自以为义，自高自傲，以为自己可以实践主的教训，神就会任由我们，让难处揭露我们的无知，叫我们像叫化子一般来亲就他，接受他的施予。[心灵贫乏的人有福了。]这是天国的第一原则。主耶穌国度的基石是贫穷，不是产业；不是决志接受耶穌基督，而是完全无能为力的：[我不知从何著手。]那时耶穌说：[你有福了。]这就是门，我们往往要走好运的路，才相信自己真的贫穷！若知道自己贫穷，就是已经来到作工的道德前线。