每日灵粮

《竭诚为主》10月6日

再造的改变

神……乐意将他儿子启示在我心里。（加一15-16）

主耶稣若要把我重生过来，要面对什么困难呢？我承袭的罪性，是我无能为力的；我并不圣洁，自己也不可能圣洁。若主耶稣所能作的，只是告诉我要圣洁，他的教训只会带来绝望；但主耶稣若是生命的再造者，能把自己圣洁的遗传放进人里面，我便可以明白要圣洁是什么意思。救赎就是主耶稣把自己的性情传袭到任何人身上，而他所设的标准，就是根据他的教训，为放进去的生命而设的。我在道德方面能作的，就是承认神在十字架上对罪的判定。

新约对重生的教训，就是当人深深感到属灵的需要，神就把圣灵放进他的灵里去，他的灵就被神儿子的灵所感动－－[真等到基督成形在你们心里]。救赎的道德神迹，就是神把一个新性情放在我里面，以致我能活出全新的生命来。当我来到自己欠缺的极限，知道自己的有限时，耶稣说：[你有福了。]但要到达那境地，除非我先意识到自己的需要，否则，神不能把耶稣基督的性情放在我里面。正如罪性是因一人进入人类，同样，圣洁也藉另一个人进入。救赎就是透过主耶稣，把我从罪的传袭中救出来，领受一个无玷污的遗传，就是圣灵。

祈祷◆主啊，我的灵性－－或更准确地说，是我的思想领域－－仍是何等愚钝和模糊，以致琐碎的事情占据了庞大的范围，却将生命中那些重要的问题挤掉。求你拯救的大能释放我。

《竭诚为主》10月4日

异象与实在

蒙召作圣徒。（林前一2）

为你所看见而未达成的一切感谢神。你见到异象，但其实你一点也未达那境地。我们往往在山谷中退后回头，但山谷却正是我们是否被选上的考验。我们未能接受打击，就是要实现异象必须有的打击。我们看见自己的缺欠，也看见神心目中要我们达到的，但我们到底愿不愿意有被神击打、塑造、使用的异象？神的熬炼，总是从平凡的方法，透过平凡的人而来的。

有时我们不晓得神的用意是什么；但到底我们的异象能否变作我们的个性，全在乎我们，不在乎神。若我们留恋山顶，活在异象的回忆中，那末，在现实平凡的人生中，我们实一无用处。我们必须学习倚靠异象所见的去活，不是靠当时那种极乐，也不是靠刻意的默想神。要在异象的真光中活，直至把异象完全实现。所有训练都是朝这个方向走，要学习感谢神让我们知道他的要求。

在神说[做]的时候，那小小的[我]总是怏怏不乐。要把[我]在神的义怒下萎缩，神说：[我是自有永有的，我差遣你。]他必须作主。若知道神透察我们生活的每一洞口，那是何等的启迪哩！他像电光般把我们搜出来，没有谁像神那样认识人。

祈祷◆噢，主啊，为着昨天我能迅速认知你在我里面，我感谢你；求你帮助我今天在稳定和持续的祷告中，与你心意联合。

《竭诚为主》10月2日

谦卑的领域

你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。（可九22）

每次高峰经历之后，神会突然把我们带下山去，面对既不美丽，也不诗意，更无兴奋可言的现实。山峰的高度是以山谷中单调的生活来量度的，但正是这山谷的生活，才是荣耀神的生活。我们在山顶上看见神的荣耀，但却永不会在那里为荣耀他而活。在谦卑低微的境地中，才真正显露我们对神的价值，显出我们的忠贞。在英雄的高台上，多半人都可以大显身手，因为我们心中有自私的天性；但神却要我们处身在枯燥平凡的境地，要我们在山谷中，单凭与他的关系而活。彼得以为留在山上最好不过，可是主耶稣却把门徒从山上带下山谷，在那里，山上的异象才得以启露。

[你若能作什么……]在山谷的卑微中，才能把我们多疑的根拔掉。试回想你的经历，在你认识主耶稣是谁以前，你是一个奸狡的不信者。在山上的时候，你什么都相信，可是在山谷中面对现实时又如何呢？你大可以作见证，说成圣之道，可是对那如今令你屈辱的事，你如何处理？上一次你与神在山上，看见天上地下权柄都在耶稣手中；如今在卑下的山谷中，你有没有疑惑？

祈祷◆主啊，昔日我在你面前的生活，仿如四处漂流、黯淡无光，直至你在我里面出现。因着我相信你大能的救赎，我称颂你，可是，噢，能察觉你的感动竟然会带来如此的分别！