每日灵粮

《竭诚为主》10月18日

传道者忠贞的要决

因他们是为主的名(原文作“那名”)出外，对于外邦人一无所取。（约翰三书7节）

主曾告诉我们，怎样才是爱祂。「你爱我吗？（约翰福音21：15-17） 」「你喂养我的羊。（约翰福音21：15-17） 」——把你放在我对人的关怀里，而不是把我放在你对人的兴趣里。哥林多前书13：4-8节「爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。 」描述这爱的品质，是神自己的爱。我对主耶稣爱的考验，是在实际事情上，其他的不过是空口的卖弄爱情。

我对主耶稣的忠心，是圣灵在我心里做成超自然的救赎圣工，把神的爱浇灌在我心里。这爱在我与人接触时，就产生功效。虽然一切的常理都否定祂，说祂好像晨雾般虚渺，但我仍忠于祂的名。

传道者忠贞的要决，就是单归附主耶稣，不受任何人任何事的缠累，但又不是与外界隔绝。主不断与外界事物接触，祂的分别为圣，是在于内心朝向神。外表的隔绝，往往表示人里面暗暗地恋慕着表面上拒绝的东西。

传道者的忠贞，是要保持心灵单向主耶稣开敞。主所差派出去做工的人，均是平凡人，只是圣灵在他们里面加上专一不移的忠贞。

《竭诚为主》 10月16日

主命令之钥

所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。（马太福音9：38）

宣道的钥匙在神手中，这钥匙是祷告，不是工作，更不是今天一般人以为的“工作”，因为这些可能叫人逃避，不以神为中心。宣道的钥匙不是一般常理、医疗、文化、教育，甚至不是布道工作。钥匙乃是祷告。「你们当求庄稼的主」依人来看，祷告是不切实际的，是无稽的；从常理角度来看，祷告是愚蠢的。

在主耶稣眼中，没有国族，只有全世界。我们有多少人祷告时，没有理会人，只专注于耶稣基督？因苦知罪而生的庄稼属于祂，这庄稼正是我们要求工人去收割的。四周熟透的庄稼等着收割，我们却只顾从事许多忙碌的活动，一个也不收割，在虚耗精力的事工上浪费了主的时间。假如危难临到你父亲或兄弟，你会不会为主耶稣作收庄稼的人？“啊，我另有特别的事工要做！”没有一个信徒有特别的事工要作，信徒被召归于主，他不能高于主人，也不能指挥主人，自作主张。主并没有召我们做什么特别的工作，祂只召我们归祂。「求庄稼的主」这样，祂预备环境，打发你出去。

《竭诚为主》 10月14日

宣教士之钥

耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去使万民作我的门徒，……。（马太福音28：18-19）

差传的基础是主耶稣的主权，而不是外邦人的需要。我们很容易视主耶稣为我们事奉神的助手，而主其实是门徒绝对、至高无上的主人。祂不是说，我们若不去，外邦人就失丧了。祂只是说：「所以你们要去，使万民作我的门徒。 」依从我至高的权柄，去吧；因着在我里面活生生的经历，去教导并传扬。

「十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。（马太福音28:16） 」我若要认识基督普世的主权，就必须亲自认识祂，知道怎样独自与祂相处。我必须用时间去敬拜我所配戴的名，就是基督。「到我这里来。（马太福音11：28） 」——那就是见主耶稣的地方。你劳苦担重担吗？多少传道人正是如此。主宣告祂对整个世界的主权，我们却看为次要，但这是主对门徒亲口说的话。

「所以你们要去…… 」「去」的意思是“活出来”。使徒行传1：8「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”」是描写怎样去。耶稣没有说去耶路撒冷、犹太、撒马利亚；但祂说：「作我的见证。 」。至于「去」的地方，祂会负责安排。

「你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，……（约翰福音15:7 ） 」这是保持我们个人生命活泼的途径。神放我们在什么地方都无关重要，因为祂自会安排。

「我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。(使徒行传20：24) 」这就是我们工作的态度，直到死那一天。