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《竭诚为主》11月9日 神圣的事奉

《竭诚为主》11月9日

神圣的事奉

现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。(西一24)

主的工人要作神圣的中间人,与主和他的救赎认同,以致主能不断地透过他创造新生命。不是工人自己的人格影响另一个人,乃是基督的真正同在,透过工人的生命流露出来。我们按新约的记载传扬主耶稣,并他受苦的历史事实,我们的话就变成神圣;神就使用这些话,因着他救赎的计画,在听者身上创造新生,否则,这些人就不能成为新造的人。若我们传的是救赎在人生命中的效用,而不是传扬有关主耶稣自己的启示,那末在听者身上成就的就不是新生命,只是精美的属灵教化而已。神的灵也不能为此作见证,因为这是属於另一领域的事。我们必须留意自己活在与神同心同工中,以致在我们传他的真理时,他能够在人心灵中,成就只有他才能够成就的事。[多可爱的个性!][这人真了不起!][多超越的卓见!]神的福音在这些之上有什麽出路?福音无法通过,因为这只能吸引人归我,而不能吸引人归他。人若以人格吸引人,人注目的就是他的人格;若他与主的品格合一,他的吸引力就在於主耶稣的能力。信徒的危机是在於荣耀人,耶稣却说我们要[举起]的是他。

祈祷◆噢,主啊,愿你今天在大能和威严中,在更多方面得胜。保守我的心灵远离世俗化。

《清晨甘露》十一月九日

十一月九日

就当遵他而行(或译:就当在他里面而行)。(西2:6)

若我们在我们的内心接受了基督,我们的新生命就藉着信,在他里面而行,因此表现出这生命与他有密切的关系。行,就表示动。我们的信仰并不限于我们内室的私生活,我们必须把我们所信的付诸实行。若是一个人行走在基督里面,那末他必按主所行的而行,因为基督在他里面成了他的盼望、爱、快乐和生命,他反射着耶稣的形象;看见的人必说:“他像他的主,他的生活像耶稣基督。”行也表示长进。“就当在他里面而行”;要恩上加恩,向前奔跑,直到你完全认识所爱的主。行也表明继续不断的意思。

必须永久居住在基督里面。有许多基督徒认为应当在早晚的时候与耶稣亲近,那末在一天当中便可把他们的心完全放在世事上:这是一种可怜的生活;我们应当常与他同在,踏着他的脚步,遵行他的旨意。行也有习惯的意思。当我们论到一个人的言行时,我们是说到他的习惯、他的生活风格。若我们有时以基督为乐,旋即遗忘了他;或者有时称他是我们的,不久又失掉他,那就不是习惯了,我们也不是在他里面行了。

我们必须紧紧贴近他,持守他,永远不使他离去,并要在他里面生活,在他里面为人。“你们既然接受了主基督耶稣,就当在他里面而行”;从开始到末了,要一直这样保持下去,起初基督耶稣既是你信心的依归、生命的来源、行事的准绳、灵性的喜乐,现在也当继续这样直到死时;当你经过死荫的幽谷时是这样,进入快乐和安息之中,与神的民永远同处时也是这样。圣灵啊!愿你使我们能以遵守这个属天的命令。

《静夜亮光》十一月九日

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经文: 祂的保障是磐石的坚垒。祂的粮必不缺乏,祂的水必不断绝。(以赛亚书三十三:16)

你是否怀疑上帝会在你身上成就祂的应许?崇山峻岭会被暴风吹走吗?天上的仓库会停止供应吗?天上的父知道你一切所需,你想祂会忘记你吗?掉落地上的小麻雀天父都注意到了,你头上的每根头发也都被数过了(参阅太十:29~30)。你仍然要继续不信任祂、怀疑祂吗?许多人经过磨练和试探,直至最后绝望临到才驱使他们操练对上帝的信心。而信靠之时,也正是得释放之时。他们看到上帝诚然守信。撒但动摇你的信心时,切勿让它成功,也不要再沉溺于那些错误的神观中来折磨自己。怀疑耶和华不是一件小事。请记住,那是最严重的罪。天使永不怀疑祂,魔鬼也永不怀疑祂。只有我们因不信而羞辱祂,因不信而玷污祂的荣耀。怀疑上帝不关怀祂的百姓是对上帝的亏欠。我们已从祂的大爱和仁慈获得了许多祝福,因此若容让心中存留一丝疑惑是不可原谅的。让我们不断地与怀疑上帝的意念斗争,因为那是阻挡我们得平安的仇敌,也是上帝的荣耀之仇敌。但愿我们以坚定的信心相信上帝所应许的必然成就。“主啊,我信。但我信不足,求主帮助。”(可九:24)
 

Evening, November 9
Scripture: “His place of defence shall be the munitions of rocks: bread shall be given him; his waters shall be sure.”(Isaiah 33:16)

Do you doubt, O Christian, do you doubt as to whether God will fulfil his promise? Shall the munitions of rock be carried by storm? Shall the storehouses of heaven fail? Do you think that your heavenly Father, though he knoweth that you have need of food and raiment, will yet forget you? When not a sparrow falls to the ground without your Father, and the very hairs of your head are all numbered, will you mistrust and doubt him? Perhaps your affliction will continue upon you till you dare to trust your God, and then it shall end. Full many there be who have been tried and sore vexed till at last they have been driven in sheer desperation to exercise faith in God, and the moment of their faith has been the instant of their deliverance; they have seen whether God would keep his promise or not. Oh, I pray you, doubt him no longer! Please not Satan, and vex not yourself by indulging any more those hard thoughts of God. Think it not a light matter to doubt Jehovah. Remember, it is a sin; and not a little sin either, but in the highest degree criminal. The angels never doubted him, nor the devils either: we alone, out of all the beings that God has fashioned, dishonour him by unbelief, and tarnish his honour by mistrust. Shame upon us for this! Our God does not deserve to be so basely suspected; in our past life we have proved him to be true and faithful to his word, and with so many instances of his love and of his kindness as we have received, and are daily receiving, at his hands, it is base and inexcusable that we suffer a doubt to sojourn within our heart. May we henceforth wage constant war against doubts of our God-enemies to our peace and to his honour; and with an unstaggering faith believe that what he has promised he will also perform. “Lord, I believe, help thou mine unbelief.”

《活水》十一月九日

十一月九日

  没有神迹奇事的世代是平安的世代,有神迹奇事的世代都是非常的世代。在个人也是如此,在平安的时候就没有神迹,在特殊的时候才有神迹奇事。

  神迹奇事不是随便可以看见的,在圣经中有神迹的世代:挪亚的世代,神降洪水;罗得的世代,神灭所多玛;以色列人出埃及的世代,神迹最多;以利亚的世代,天不降雨;还有主耶稣的世代;这些世代,都是极不平常的世代,也是最受苦的世代。

  个人也是如此,必须在患难痛苦中才有神迹显现。希西家看见日影后退,因为他先病得几乎至死;长麻疯的人得洁净,因他先受到麻疯病的苦害;拉撒路从死里复活,因他先尝了死的苦味;瞎眼的得看见,因他先受了瞎眼的痛苦。

  看见神迹的人是有福气,不看见神迹的人更有福气。你愿意先眼瞎了而后得医治呢?还是愿意眼睛不瞎呢?你愿意先长大麻疯而后得洁净呢?还是愿意不长大麻疯呢?

  在末了的世代,还要有神迹显现,主耶稣说:「民要攻打民,国要攻打国;地要大大震动,多处必有饥荒瘟疫;又有可怕的异象,和大神迹,从天上显现。」(路二十一10至11)

  到末了的世代,也是一个非常的世代,是神迹最多的世代,约翰在异象中已经先看见了。所以我们真不敢随便想看神迹、用神迹来坚固信心,我们不看神迹而信神的大能,更是有福的。

  「耶稣对他说:你因看见了我才信;那没有看见就信的,有福了。」(约二十29)

《荒漠甘泉》11月9日

《荒漠甘泉》11月9日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/11/1109.mp3″]

  “曾住在他荫下的必归回,发旺如五谷,开花如葡萄树。”(何14:7)

  昨天傍晚,下了一阵大雨。花园里的花草都被风雨击倒了,我所最爱的那朵最美丽,最芳香的花儿,也受了风雨的影响。花瓣摺拢了,花头下垂了;他一切的荣华都失去了。我说:“要等到明年再看见这朵美丽的花儿了。”

  黑夜过去了,早晨来临了;太阳又放出和缓的光辉来了,衰颓的花儿重新得到了活力,日光看见花儿,花儿看见日光。他们一有了接触,一有了交通,能力就进到花儿里面。花儿立刻举起头来,开起瓣来,回复了当初的荣华;并且似乎比以前更美丽了。我奇怪,怎么会有这样一回事的——一件柔弱的东西,接触了一件有力的东西,就得到能力。

  照样,我怎样靠着与神交通,得到了工作和忍受的能力,我不知道,我只知道这是一个事实。

  亲爱的,你试炼不是太重么?你当寻找与主交通,他必给你战胜的能力。因为他曾应许说:“我必坚固你。”(赛41:10)。——选

《信心的支票簿》11月09日

更认识上帝

经文: “必知道我、耶和华──他们的上帝是与他们同在的,并知道他们──以色列家是我的民。这是主耶和华说的。”(以西结书卅四∶30)

被拣选成为上帝的子民,是一种福气,但知道自己拥有这样的身份与福气,却是一种踏实的笃定感。希望上帝与我们同在是一回事,但知道祂与我们同在,又是另一回事。藉着信心我们相信上帝,但藉着宣告而产生的把握感,才能真正满足我们。当我们踏出信心的第一步,接受上帝为我们个人的救主,这只是开始,只有在确知我们属主,主也属我们时,我们才能享受主同在的喜乐。仅是风闻有主,却未能亲眼见主;这是基督徒无法满足的,惟有亲身经历主,摸着主同在的确据,我们的心才能找着安息。

只有上帝在我们心中展现灿然的笑颜,使我们有如沐浴在温煦阳光中时,我们得以更明白上帝对我们的悦纳。那不是律法的规范,乃是恩典的流露,让我们体会自己是上帝的子民。朋友们,让我们仰望耶稣的荣美,这种因着信心所带出来的平安确据,不是我们行律法,积阴德而获得,完全是藉着上帝的恩典才办得到。朋友,人没有什么善行美德可夸,要夸只夸耶稣在十架上,为我们成就的功劳。

主啊,我要单单仰望祢的救恩,也求祢将祢的大爱,如洋海般地涌向我们,把我们一切的疑虑、害怕、都冲刷净尽,也将自己完全浸沐在祢无边的大爱中。