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《竭诚为主》11月11日 登峰造极

《竭诚为主》11月11日

登峰造极

你带着你的儿子……(创二十二2)

神的命令是:现在就带去,不是等一会儿。我们辩论的伎俩是高超的,知道某件事是对的,但总设法找藉口拖延,不立刻去做。要攀上神的高峰,绝不可等一会儿,必须立刻去做。牺牲首先在意志里作成;然後才有实际的行动。[亚伯拉罕清早起来……起身往神指示他的地方去了。](第3节)亚伯拉罕的单纯多可爱!神对他说的话,他没有与属肉身的人商量。你要是想与属肉身的人商量,就是与你的自怜和观点,以及一切在你与神的个人关系以外的东西商量。那你就得当心,这些东西是争夺并拦阻你对神的顺服。

亚伯拉罕并没有推荐自己去奉献。总要提防自我拣选为神工作,自我牺牲可以是病态的。若神给你的杯是舔的,存感恩的心去喝;若苦的,就与他联合去喝。若神为你铺设的道路是困苦的,仍要走上去;但千万不要挑选殉道。神拣选亚伯拉罕接受磨难,亚伯拉罕没有异议,只勇往直前。你若非与神亲密地一同生活,就很容易会指控神。在未有经历磨难以先,你没有权利下断语,因为在磨难中,你会更认识神。神一直为他至高的目标而作工直至他的心意与人的心意合而为一。

祈祷◆噢,主啊,靠近我,进入我知觉的领域,直至我完全被你所占有。愿今天闪耀着你的能力。

《清晨甘露》十一月十一日

十一月十一日

他永久的膀臂在你以下。(申33:27)

神——永生的——时时是我们的支持,尤其是当我们降落到苦难的深渊里的时候。有时基督徒卑微地沉入至低之境。当他感到自己的罪大恶极,便谦卑在神的面前,才知道当怎样祷告,因为他自己看到自己的不配。神的儿女啊,要记得当你在最不配、最卑下的时候,“在你以下”仍有“永久的膀臂”。罪容或使你坠入至卑之境,但基督的救赎还在那一切之下。你容或下到深渊,但你不会低于“极处”,因为他能救到极处。再者,基督徒有时深沉在外面的苦难中,属世的帮助都没有了,那时该怎么办呢?在他以下仍有“永久的膀臂”。只要永远信实的神约中所应许的恩典仍然环绕着他,他就不会深深陷入灾害和苦难之中。

基督徒容或因为经过凶猛的争斗降于内心的苦痛中,就是那时他也不能再低于“永久的膀臂”——它们乃在他以下;既有它们的扶持,撒但一切加害于他的努力必归失效。这一个应许是一切软弱并热心服侍神之人的安慰。这应许是每天支持我们的力量,是满足我们每一个需要的恩典,是我们负起每一种责任的能力。就是当死来到时,这一个应许仍然好用。当我们站在约旦河当中的时候,我们就能与大卫站在一起说:“我不怕遭害,因为你与我同在。”我们要下到坟墓之中,但我们不能再往下了,因为永久的膀臂必然阻止我们再往下沉落。终此一生,到末了的时候,我们要高举“永久的膀臂”——这膀臂乃是永不下垂、永不疲倦的,因为“永在的耶和华,并不疲乏,也不困倦”。

《静夜亮光》十一月十一日

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经文: 祂为我们选择产业。(诗篇四十七:4)

信徒啊,即使你的产业很少,也应当满足于这属地的产业了。你可以确信那是于你最好的。全智者定规你的境遇,为你选择最安全和最佳的环境。假设一艘巨大商船必须驶入一条河里,而河流中有一沙洲。有人问道:“何以船长要驶入河道之深处,偏离直线航道呢?”他的回答是:“倘若我不将船保持在水深之处,便不能把船开进港口。”在沙洲附近,可怕的浪快速地一个接一个扑向船只。神圣的船长若不领你避开沙洲,你可能搁浅并遭难了。你可能被栽种于阳光稀少之处,是那位爱你的园丁将你植于该处,因为唯有在那样的情况下,你才能结出果实,倘若有其它环境比你目前所处的为佳,上帝的爱就会将你移至该处。上帝将你置于最适合的环境中。你若必须选择,也必定会求:“主啊,求祢为我选择产业,因为过去按我自己的意愿,已经被许多忧伤刺透了。”应当满足于你所有的,因为上帝安排各样事乃是为了你的好处。天天背起你自己的十字架吧!那是最适合你肩膀的负担,也是对你最有益的,让你能在各样善工上归荣耀给上帝。
 

Evening, November 11
Scripture: “He shall choose our inheritance for us.”(Psalm 47:4)

Believer, if your inheritance be a lowly one you should be satisfied with your earthly portion; for you may rest assured that it is the fittest for you. Unerring wisdom ordained your lot, and selected for you the safest and best condition. A ship of large tonnage is to be brought up the river; now, in one part of the stream there is a sandbank; should some one ask, “Why does the captain steer through the deep part of the channel and deviate so much from a straight line?” His answer would be, “Because I should not get my vessel into harbour at all if I did not keep to the deep channel.” So, it may be, you would run aground and suffer shipwreck, if your divine Captain did not steer you into the depths of affliction where waves of trouble follow each other in quick succession. Some plants die if they have too much sunshine. It may be that you are planted where you get but little, you are put there by the loving Husbandman, because only in that situation will you bring forth fruit unto perfection. Remember this, had any other condition been better for you than the one in which you are, divine love would have put you there. You are placed by God in the most suitable circumstances, and if you had the choosing of your lot, you would soon cry, “Lord, choose my inheritance for me, for by my self-will I am pierced through with many sorrows.” Be content with such things as you have, since the Lord has ordered all things for your good. Take up your own daily cross; it is the burden best suited for your shoulder, and will prove most effective to make you perfect in every good word and work to the glory of God. Down busy self, and proud impatience, it is not for you to choose, but for the Lord of Love!

“Trials must and will befall-

But with humble faith to see

Love inscribed upon them all;

This is happiness to me.”

《活水》十一月十一日

十一月十一日

  「我在祂儿子福音上,用心灵所事奉的神,可以见证我怎样不住的提到你们。」(罗一9)

  「所以弟兄们!我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的。」(罗十二1)

  我们既然蒙了救赎,脱离了黑暗的权势,进入现在所站的恩典中,如今神的旨意就是要我们事奉祂。有许多信徒随从自己的心意,奔跑自己的道路,但这不是神救我们的目的。凡被宝血所分别为圣的人,都当前来事奉神。不仅传道人和担任圣职的人应当事奉神,每一位信徒,都当事奉神,若是不能站稳在这事奉神的地步上,就是我们在神面前的亏欠。

  神以圣召召我们,叫我们得尊贵荣耀,比以色列人在千禧年成为祭司的国度、圣洁的国民更尊贵。世上的人若得以事奉世上最有权柄的人,就以为非常光荣。但我们所事奉的是创造天地万有的神。若是信徒的眼睛明亮,就没有不乐意放下自己的一切,而一心一意事奉神的。

  保罗在事奉神的事上给我们留下了榜样,他用心灵事奉神,他也用身体事奉神;他劝罗马的圣徒将身体献上,当作活祭事奉神,这是理所当然的。

  事奉神是蒙救赎者本分中的职务,是新生命中的本能,是圣徒的道路。今日教会没有站对了地位,失去了向神纯一贞洁的心,投在世俗的怀抱中,事奉了巴力,事奉了玛门,所以教会被玷污,受羞辱,被残踏,失去了属天的权柄和自由。

  惟愿神的子民,都起来事奉神吧。

《荒漠甘泉》11月11日

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  “他必降临,象雨降在已割的草地上。”(诗72:6)

  阿摩司曾谈到列王割草的事。我们的王有许多镰刀,永远在刈割他的草地,磨刀霍霍之声,预告着要割去草的数种绿叶,和雏菊等一下杂在草中的野花。虽然它们在早晨很美丽,不出一两个钟头,那被割的部分都要倒入枯萎的行列之中。

  人生也同样在其痛苦的刈割,失望的修剪,和伤残的芟削之前,表现出勇敢的精神。

  只有刈割才能修整出天鹅绒般的草地;只有让神的镰刀通过,才能锻炼出温柔,平衡,与和谐。圣经上常把人比作草,把神的荣耀比作花。但草地被割之后,所有的嫩芽都在流血,在荒凉中开出荣耀的花来,其时最适宜接受他的降临,“象雨降在已割的草地上。”

  信徒啊,你是不是正在被神的镰刀修割呢?不要怕镰刀——镰刀后面定规有细雨跟着的。——梅尔

《信心的支票簿》11月11日

上帝释放我们

经文: “罪必不能作你们的主,因为你们不在律法之下,乃在恩典之下。”(罗马书六∶14)

若是可能,罪总想在人心中做王,它无法容忍不能坐心中宝座的位。有时候,我们会害怕罪胜过我们,于是来到上帝面前,求上帝莫让我们被罪掳去,上帝肯定的回答∶“罪绝不会在你身上掌王权。”是的,罪或许会乘虚而入伤害我们,但绝不致于辖制我们。这是何等令人安慰的话!

若我们在律法之下,罪就会使尽全力,将我们掳于祂的权势之下,因为律法叫我们知罪,又付上代价。若我们活在恩典之下,就有新约的保证,永生上帝绝不会离开我们,而且祂应许要洁净我们,并释放我们从各样罪恶习惯的捆绑中出来,不再迷途、游荡在外。

若为了永生,我们仍要像奴隶一般地工作,我们将会毫无盼望,像昔日的以色列民仅满足于服事埃及人。其实,我们是属上帝的自由人,就要拿出勇气,与罪恶争战,战胜世界的诱惑与老我的腐败,确定自己没有给罪作奴仆、把自己献给不义作肢体。上帝让我们透过耶稣,可以战胜一切,而且永远得胜,阿门。