Login

《竭诚为主》11月16日 仍然是人

《竭诚为主》11月16日

仍然是人

无论作什么,都要为荣耀神而行。(林前十31)

道成肉身的超其,湮没在平凡的童年生活;登山变象的辉煌光彩,消失在鬼附的山谷间;复活的荣耀,降卑成为海旁早餐。这不是反高潮,而是神极大的启示。我们总有一种倾向,就是想去追求超奇的经历;错把英雄感当作英雄。在重大关头昂然度过是一回事,在每天生活中荣耀神,没有人作证,没有光彩,丝毫没有被注意,又是另一回事。我们

有时虽然不求中世纪那种圣人的光环,也想做些事令人家说:[看他是个多么会祈祷的人!]或[她多虔诚,多热心!]可是,若你对主耶稣有正确的献上,人所注意的是神透过你流露出来的大能。

[噢,我从神得到一个奇妙的呼召!]其实要在最卑微的生活上荣耀神,正需要那全能的神在我们里面,才可以做得到。惟有圣灵在我们里面,才能使我们完全地属于他,以致全不为人所注意。圣徒生命的考验不在于成功,而是对实际生活的忠心。我们会以在基督教事工上的成功作目标,可是正确的目标,乃是在生活上彰显神的荣耀,在属世的环境下,活出与基督一同藏在神里面的生命。属神的理想生命,是在人与人之间的实际关系上表现出来。

祈祷◆主啊,在今天的读经中,一下这句话使我的心灵震荡--[摩西这样行,耶和华怎样吩咐他,他就照样行了。]

《清晨甘露》十一月十六日

十一月十六日

耶和华是我的份。(哀3:24)

并不是说“耶和华是我一部分的分,”也不是说“耶和华是在我的分内”;乃是说他自己是我的灵魂所承受的整个产业。我们一切所有所愿的都在这一个圈的圆周之中。耶和华是我的份。不仅他的恩典,他的爱,他的约,而是耶和华自己。他已拣选我们作为他的份,我们也拣选他作为我们的份。耶和华必定先为我们拣选我们的产业,不然我们永也不会为自己拣选的;但我们既蒙他拣选之爱的呼召,就当说:“神爱我,我爱神;神拣选我,我拣选神。”

耶和华是我们全能的份。神是充满万有的;神在自己里面既是全能的,他也必为我们成为全能的。人的愿望很不容易满足。当他梦想到自己得到满足之后,又另外感到还有一些自己所没有的,在他心中的小蚂蟥立即说:“给呀,给呀!”但我们在我们神的份中就可以得到一切,所以我们当祈求说:除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。”愿我们以耶和华为乐,他使我们得以畅饮于他的乐河之中。

我们的信心像鹰一样展翅上腾,飞到满了神爱的天堂,在那里作为它永远居住的所在。“用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。”愿我们永远以耶和华为乐;我们要叫世人晓得我们是快乐而且是蒙福的民,因此使他们也说:“我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。”

《静夜亮光》十一月十六日

十一月十六日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/11/1116.mp3″]
经文: 你的眼必见王的劳美。(以赛亚书三十三:17)

你认识基督越深,就越不满足于对祂只有表面的认识。你若更深研究祂在永恒之约中的工作、祂行在你身上永远确实的事、以及祂一切事工所闪耀的丰盛恩典,就会更真实地见到王的荣美。但愿你最大的愿望是能见到耶稣。默想与沉思往往像玛瑙之窗和红宝石之门,透过它们,我们见到了救赎主。默想如同放在眼前的望远镜,能使我们更清楚见到耶稣,就如同祂在世时与祂同活的人能见到祂一样。默想越多,王荣美的光辉就越灿烂地闪耀在我们心中。亲爱的,我们死后可能就会像这样地见到我们荣耀的君王。许多圣徒在临终前,从暴风雨的水面上见到耶稣行走在波浪之上。他们听到祂说:“是我,不要怕。”当房屋开始摇动,泥土开始崩塌,透过光线,我们却见到了基督,而天堂的阳光也射入。但是若想面对面见到王的劳美,就必须到天堂,或等王亲自来到我们面前。哦,但愿祂能乘着风之翼而来!祂是我们的“良人”,祂若不在,我们都成了寡妇。祂又是我们可亲可爱的兄弟,若没有祂,我们将十分孤寂。在我们的灵魂与真正的生命中悬挂着厚重的帘幕和云层。白日何时破晓,黑影何时遁逝?
 

Evening, November 16
Scripture: “Thine eyes shall see the King in his beauty.”(Isaiah 33:17)

The more you know about Christ the less will you be satisfied with superficial views of him; and the more deeply you study his transactions in the eternal covenant, his engagements on your behalf as the eternal Surety, and the fulness of his grace which shines in all his offices, the more truly will you see the King in his beauty. Be much in such outlooks. Long more and more to see Jesus. Meditation and contemplation are often like windows of agate, and gates of carbuncle, through which we behold the Redeemer. Meditation puts the telescope to the eye, and enables us to see Jesus after a better sort than we could have seen him if we had lived in the days of his flesh. Would that our conversation were more in heaven, and that we were more taken up with the person, the work, the beauty of our incarnate Lord. More meditation, and the beauty of the King would flash upon us with more resplendence. Beloved, it is very probable that we shall have such a sight of our glorious King as we never had before, when we come to die. Many saints in dying have looked up from amidst the stormy waters, and have seen Jesus walking on the waves of the sea, and heard him say, “It is I, be not afraid.” Ah, yes! when the tenement begins to shake, and the clay falls away, we see Christ through the rifts, and between the rafters the sunlight of heaven comes streaming in. But if we want to see face to face the “King in his beauty” we must go to heaven for the sight, or the King must come here in person. O that he would come on the wings of the wind! He is our Husband, and we are widowed by his absence; he is our Brother dear and fair, and we are lonely without him. Thick veils and clouds hang between our souls and their true life: when shall the day break and the shadows flee away? Oh, long-expected day, begin!

《活水》十一月十六日

十一月十六日

  神的救恩是极其纯洁的,绝对不允许任何的异端搀杂在其中,更不准许人将真理改变一点;不但是神藉先知所说的预言不能改变,就如约翰所说的:「我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添甚么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去甚么,神必从这书上所写的生命树,和圣城,删去他的分。」(启二十二18至19)

  就是神所传的一切救恩,没有一件是可以改变一点的。保罗也曾说过:「但无论是我们,是天上来的使者,若传福音给你们,与我们所传给你们的不同,他就应当被咒诅。我们已经说了,现在又说,若有人传福音给你们,与你们所领受的不同,他就应当被咒诅。」(加一8至9)

  请听使徒的话是何等严厉,是何等有权威。凡是信主的人,没有一个敢改变神的话。无论是预言,无论是福音,若有人敢随著自己的意思去改变它,就证明这人是不信的人,是灭亡的、是受咒诅的。

  主耶稣说:「天地要废去,我的话却不能废去。」(太二十四35)因为神的话是完全的,是纯洁的,是绝对的真理,若有人改变了就是破坏了神的话,玷污了神的话。这些大胆改变神的话的传道人敢把人的言语和神的道调和,敢传似是而非的道理的人,他们都是撒但的差役,是假使徒、假先知、假师傅、假传道人。他们是基督十字架的仇敌。主有一天要对他们说:

  「你们这些作恶的人,离开我去罢!」

《信心的支票簿》11月16日

武器无效

经文: “凡为攻击祢造成的器械必不利用;凡在审判时兴起用舌攻击祢的,祢必定他为有罪。”(以赛亚书五十四∶17)

敌军炮火连连、杀气腾腾,他们极尽所能,攻击信徒,但若主不许可,敌人也无法如愿得逞,因为上帝是创造全地的主。尽管敌人竭尽智能,发明利剑长矛,但这些武器在上帝的眼中,只不过像孩童的玩具,顷刻折断,无用武之地。

再听另一种喧闹之音,那是敌人唇枪舌战,口吐威赫凶杀之语,欲置他人于死地;那是比枪炮更利害、邪恶的武器,能伤人更深,误人更广。我们面对周遭这些毒如蛇蝎,恶如豺狼的凶狠仇敌,如何防卫他们的口蜜腹剑,笑里藏刀?如何迎战他们的言语挞扪,人身攻击?上帝应许我们,若我们不能禁止他们不出声,至少上帝可以使我躲避这些有如明枪暗箭般的言语杀戮。他们虽可逞口舌之利,暂时占上风,但最终上帝必定他们有罪,直到永远。他们口中所出虚谎之语,必如风消逝,他们的虚伪假善,也必借用来成就受苦之人的荣耀。

《荒漠甘泉》11月16日

《荒漠甘泉》11月16日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/11/1116.mp3″]

  “弟兄胜过他,是因羔羊的血,…他们虽至于死,也不爱惜性命。”(启12:11)

  当西庇太的儿子雅各,约翰,同他们的母亲前来,求耶稣赐他们在国里一个坐在他右边,一个坐在他左边的时候,耶稣并不拒绝他们的请求;不过告诉他们:如果他们能作他所作的工,能喝他所喝的杯,能受他所受的浸他们并非是没有希望的。

  雅各,约翰所要的,我们要不要呢?我们也并非是没有希望的。最宝贝的东西往往是包围在最艰难的东西中间的;所以我们若要得到它们,就必须先遇见高山,森林,铁车烈火。因为艰难死冠冕的代价。得胜的牌坊不是用玫瑰和丝线织成的,乃是用重击和血痕织成的。我们今天所忍受的艰苦,乃是主给我们用以赢得冠冕的工具。

  你不必等候理想的环境,离奇的困难,梦想的危险;你只要起来应付神今天所放在你四周的现成的事情好了。你荣耀的冠冕原埋藏在这些东西——你生活上每月每日每时所压迫你的那些艰难和试炼——中心。最困难的事情,并不是世界所知道的那些;乃是在你心里一件极小的秘密,除了主以外,没有人看见,没有人知道——一件你连提都不敢提起的小试炼,那常比殉道还难受!

  亲爱的,你的冠冕正埋在那个地方。但愿你能赢得!——选