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《竭诚为主》11月30日 靠神恩典我成了何等样人

《竭诚为主》11月30日

靠神恩典我成了何等样人

他所赐我的恩,不是徒然的。(林前十五10)

我们不断的诉说自己无能,实在是对创造主的侮辱。一味怨叹自己不成事,等於毁谤神疏於照顾。若你经常用神的眼光察看那些在人听来是谦卑的话,便会惊讶那话是多麽不合情理。[啊,我不敢说自己已经成圣,我不是个圣徒。]向神说这话,就等於说:[主啊,你无法救我,叫我成圣哼,我没有好的机缘,我身体、心灵太多缺陷,主啊,没可能。]在人面前听来,可能谦卑非常,但在神面前,却是轻慢。

反之,在神面前听来谦卑的,在人听来可能变得骄傲。你说:[关你些神,我知道我得救了,成圣了。]在神面前,是谦卑的顶峰,表示你已完全把自己归服神,你深知他是真实的。别理会人家听来是否谦卑,只要常常在神面前谦卑,让他成为你的一切。

只有一个关系是绝顶重要的,就是你与救主个人的关系。其他一切只管失去,却要不惜任何代价持守与主的关系,神就会透过你的生命成就他的计画。在神的计画中,一个人的生命可以有无比的价值,你的生命也可能如此。

祈祷◆无所不能的主神啊,你在耶稣基督里彰显了自己,如今我来到你的面前,毫不掩饰自己绝对需要你,并且在自己的贫乏中欢喜快乐。

《清晨甘露》十一月卅日

十一月卅日

亚玛谢问神人说:“我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢?”神人回答说:“耶和华能把更多的赐给你。”(代下25:9)

这一个问题在犹大王看来是非常重要的,或许受苦受试的基督徒把它看得更重些。破财总是一件不痛快的事,尤其是当义利不可兼全的时候,肉体总是不甘忍受牺牲的。“为什么坐失良机呢?那些钱不是可以派很多的用处吗?交臂失之岂不可惜?为了真道付出这么大的代价岂非太不上算了吗?我们少了那些钱该怎么办呢?想想孩子们和自己微薄的收入吧!”当基督徒受到极大的损失时,这一些和很多别的理由就叫他们犹豫不决,不知还是染指不义之财呢,或是仍旧本着良心持守信仰?人们不能都在真道的亮光中来看这些事,甚至跟从耶稣的人也是不能。“我们必须生活下去”的思想是根深蒂固,大有重量的。

“耶和华能把更多的赐给你”是这一个困难问题的满意答复。我们的父掌管着财富的来源,若我们为他的缘故受了亏损,他能偿还千百倍。我们只要顺服他的旨意,深信他必为我们预备。神至少总不会欠人的债。圣徒知道心里的平安比千镒黄金更有价值。身上穿着破旧的衣服,良心中却满了平安就是极大的灵福;虽然吃亏也是快乐无比的。在牢狱中有神的笑容,便使真正的信徒感到心满意足;在王宫中使神皱眉,蒙恩的人也必当作是地狱。任凭环境愈趋恶化,任凭财富丧失殆尽,我们却未失去我们的宝库,因为是存在天上,基督在那里坐在神的右边。现在,神却使温柔的人承受地土;“他未尝留下一样好处,不给那些行动正直的人。”

《静夜亮光》十一月三十日

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经文: 米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。(启示录十二:7)

两个大国之间的争战总是激烈的,直至其中一国毁灭方能止息。善与恶是不可能和平相处的。若考虑和平共存就意味黑暗权势的得胜。米迦勒一直在争战,他圣洁之灵深深憎恶罪,他无法忍受罪恶。耶稣就是龙的仇敌,不是温和的敌人,而是积极的、强劲的敌人,祂坚决要灭绝罪恶。祂所有的仆人,无论是天上的天使或地上的使者,必须要去争战。他们是天生的战士。在十字架前他们立约永不与罪恶休战。在主军队中的每个士兵每天都有任务,全心、全性并全力与龙争战。龙和它的牧者也不停止争战。它们使用任何可用的武器不停地屠杀。我们在事奉上帝时若认为敌对的事物不会来到,那是愚蠢的。我们越热心,越会受到从地狱权势而来的攻击。教会可能倦怠,可是她大敌的永不安静之灵却不会停止争战。它憎恨女人的后裔,尽其所能想把教会吞食,遍地是激烈的争战,梦想和平是危险且是空谈。荣耀归于上帝,我们知道战争的结局!大龙将被摔下去永远灭亡,耶稣并与祂在一起的将得到冠冕。愿我们磨利刀剑,祈求圣灵加增我们的力量前去争战!
 

Evening, November 30
Scripture: “Michael and his angels fought against the dragon; and the dragon fought and his angels.”(Revelation 12:7)

War always will rage between the two great sovereignties until one or other be crushed. Peace between good and evil is an impossibility; the very pretence of it would, in fact, be the triumph of the powers of darkness. Michael will always fight; his holy soul is vexed with sin, and will not endure it. Jesus will always be the dragon’s foe, and that not in a quiet sense, but actively, vigorously, with full determination to exterminate evil. All his servants, whether angels in heaven or messengers on earth, will and must fight; they are born to be warriors-at the cross they enter into covenant never to make truce with evil; they are a warlike company, firm in defence and fierce in attack. The duty of every soldier in the army of the Lord is daily, with all his heart, and soul, and strength, to fight against the dragon.

The dragon and his angels will not decline the affray; they are incessant in their onslaughts, sparing no weapon, fair or foul. We are foolish to expect to serve God without opposition: the more zealous we are, the more sure are we to be assailed by the myrmidons of hell. The church may become slothful, but not so her great antagonist; his restless spirit never suffers the war to pause; he hates the woman’s seed, and would fain devour the church if he could. The servants of Satan partake much of the old dragon’s energy, and are usually an active race. War rages all around, and to dream of peace is dangerous and futile.

Glory be to God, we know the end of the war. The great dragon shall be cast out and for ever destroyed, while Jesus and they who are with him shall receive the crown. Let us sharpen our swords to-night, and pray the Holy Spirit to nerve our arms for the conflict. Never battle so important, never crown so glorious. Every man to his post, ye warriors of the cross, and may the Lord tread Satan under your feet shortly!

《活水》十一月三十日

十一月三十日

  信徒必须多读神的话,到了紧急要用的时候,圣灵可以随时提醒我们想起神的话来。尤其是在教会中负责治理神家的人,若不熟习神的话,就领导全群进入错路中。在教会中有个很大的危险,就是遇见甚么难题的时候,大家聚集开会,讨论办法,随后通过决定。社会的事可以这样作,教会的工作不能如此行,一切的事当从圣经中取原则。

  假如教会有了难处,大家招集聚会是可以的,但当放下人的一切意见,一同从圣经中找亮光来应付问题,看神是怎样说的。教会中许多混乱的现象,都是用了人的办法,就是从圣经来对照,也是片面引用神的话,对神的话断章取义,谬解神的话,偷窃神的话,引用神的话来附会自己的私意,象撒但引用神的话一样。

  比如有人明明心中的意念是嫉妒纷争、建立自己的宗派,他就引用神的话:「我的民哪!你们要从那城出来,免得与他一同有罪。」

  还有人明明的要在众教会之上抓权,他也引用主的话:「使他们完完全全的合而为一。」

  我们若多读神的话,就能批判他们所引的圣经都不是圣灵叫他们想起来的,是撒但叫他们偷窃来的。「我们从那城中出来」是从罪恶中出来,而不是从教会中出来。「我们合而为一」是在基督里面合面为一,而不是在某组织中合而为一。

  「耶和华说:我的话岂不象火,又象能打碎磐石的大锤么?耶和华说:那些先知,各人从邻舍偷窃我的言语,因此我必与他们反对。」(耶二十三29至30)

《信心的支票簿》11月30日

上帝在最前线

经文: “耶和华必在你前面行;祂必与你同在,必不撇下你,也不丢弃你。不要惧怕,也不要惊惶。”(申命记卅一∶8)

在面对劲敌与艰难工作时,这节经文可以帮助我们打起精神,重新振作。若耶和华走在我们面前,我们就可安心地跟随在后,若上帝帮助我,谁能抵挡我呢?来吧,弟兄们,让我们整装跃进,谁能拦阻我通往胜利大道呢?

上帝不仅在我们前头,祂还在我们前后左右,也在我们的心里,因为祂是无所不知、无所不在、无所不能的上帝。祂也是昔在、今在、永在的父上帝,祂必与我们同在直到永远。这事实岂不令我们勇气百倍!基督十架精兵,大胆奋勇的往前行吧,因为救主与我们同在!因着祂与我们同在,祂必帮助我们到底,按着我们各人的需要,祂要一无所缺地供应我们。因为祂已经是个得胜者,所以祂能够也愿意赐给我们勇气与力量,帮助我们,直到战争结束的那一日。

我们不用害怕,也无需沮丧,因为上帝要亲赴战场,走在最前线,与我们一同上阵,且要赐我们胜利。

《荒漠甘泉》11月30日

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  “你为自己图谋大事么?不要图谋。我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往那里去,我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。”(耶45:5)

  在极大的灾祸中,耶和华给耶利米一个安全的应许,就是“以自己的命为掠物。”在这末世时代,这应许在我们身上,也是非常适用的。

  “以自己的命为掠物”到底是什么意思呢?意思就是说:我们能从毁灭者的爪牙中间抢出我们自己的命来,好象大卫从狮子口中抢出羊羔来一般。这并不是挪去战争,挪去仇敌;这乃是在敌人面前摆设筵席,在风雨中建立避难所,在灾祸中间存留性命。保罗的刺虽然没有离开他,但是基督的恩典够他用的,基督的能力覆庇了他。主啊,求你使我以自己的命为掠物,在最危险的环境中得获胜利!——译自地上的天上生活

  我们常求脱离灾祸,却不求在灾祸中间得胜;我们应当活在灾祸中间,深信我们被保守在神的庇护之下,决不能受到丝毫伤损。我们的主在旷野,受魔鬼的试探四十昼夜,虽然又饿又倦,魔鬼并不能伤害他。火窑虽然比寻常烧热七倍,三个希伯来人却在火中游行。但以理虽然被扔在狮子坑中,当他从坑里被系上来的时候,“身上毫无伤损,因为信靠他的神。”(但6:23)。——选