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《竭诚为主》12月22日 父吸引人

《竭诚为主》12月22日

父吸引人

若不是差我的父吸引人,就没有能到我这里来的。(约六44)

神吸引我的时候,就是要运用意志的时候--我对神赐的启示有反应吗?我肯到他那里去么?把属灵的事拿来议论,是不合体统的;神说话的时候,不要人讨论。信心不是一项智力上的举动,乃是一种道德的反应,特意要把自己投上去。我愿否绝无保留地把自己投上,照神所说的去做?若肯,就会发现自己扎根于安稳如神宝座的实体上。

传福音的时候,记得要提出意志的问题。信仰必须出于意志。意志必须顺服,而不是屈服在说服力之下,乃是立志全部投向神和他所说的话,直至不再把信心建在自己所作的事上,而是惟独信神。其中的拦阻在于我不肯信神,只信自己头脑的理解。以感觉上来说,我必须不顾一切的投注,必须凭意志相信;这样,我必须尽很大的努力,把以往对事物的看法丢弃,只对准神自己,否则便无法做到。

人有一种向自己以外去寻索的本能。是神先吸引我,我与他的首要关系,是个人的,不是理智上的。我因着神的吸引,和我决意的相信,便进入与神的关系中,然后,开始在理智上体会并明白这相交的奇妙。

祈祷◆噢,主啊,愿你大能的同在,今天如帐棚般四面环绕我,愿你的荣耀就在其中。

《清晨甘露》十二月廿二日

十二月廿二日

我必加力量给你。(改译)(赛41:10)

神为要履行义务,而贮存着很多力量,因为他万事都能作。信徒啊!若你不能使全能的海干涸,若你不能使大力的山破碎,你就用不到惧怕。你不要以为人的力量能胜过神的力量。只要大地的柱子矗立不移,你就有足够的理由坚信到底。使地球按轨道而行,时时添火给太阳,遍布满天星斗的神,曾应许天天赐力量给你。只要他能维系宇宙的存在,你决不会梦想到他会不成全他的应许的。你要记念他在古时、在从前所行的事。你要想到他的话一出口,事就这样成了;他一发命令,就坚立不动。创造世界的神会发软弱吗?他把地球悬在毫无凭依的虚空之中,他既有这样的能力,还不能扶持他的儿女吗?谁约束海里的狂浪呢?他不是以风为翼,以云为车,以手掌盛海洋吗?他怎能不帮助你呢?他既把这信实的应许写了下来,你还会疑惑他不能遵守自己的诺言,或是没有成就应许的能力吗?那是决定不会的,你不当再疑惑了。

我的神,我的力量啊!我信你必成全这应许,因为你的朋友的需用或仇敌的劫取,都不能使你无限恩典的宝藏竭尽,使你丰满力量的府库倒空。

“软弱的人都必要强壮,向耶和华的膀臂歌唱。”

《活水》十二月二十二日

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辨别诸灵是圣灵的恩赐之一,圣灵居住在我们的灵里,我们的灵是正直的、光明的、圣洁的,我们的心不倾向于邪灵,就可以分辨显在别人身上的灵。邪灵显在人身上,是邪僻的、污秽的、是没有秩序的、是乱嚷乱闹的,若不管理制止它,任凭它支配被附者的动作,纵容被附者的发展,就可以清楚看出它是邪灵。若是被圣灵充满,不论充满的时间多久,绝不会有不圣洁、不光明的行动。
  接受了邪灵的信徒很危险,虽然他不至于灭亡,但他每逢祷告的时候是与邪灵相交。邪灵拦住他不能与神相交,邪灵占了他祷告的时间,他得不著在基督里的长进;虽然他是整夜祷告、禁食祷告,但他不是与神相交,而是与充满他的邪灵相交。
  这是撒但拦阻神的儿女在基督里长进的一种极巧妙的诡计,它若用完全与圣灵充满相反的动作来引诱信徒,信徒绝对不接受它;但它用「似乎、好象」的方法,就使许多信徒受了迷惑,以为是得著了圣灵充满,其实没有得著,叫信徒止在这种状态中就满足了。这和它把荣耀的神换为吃草如牛的形状是一样的作风。把人向著神的心转移到虚假上面。到了考验的时候,就显出偶像的虚假,没有能力去应付患难,也没胆量为主站立。惟愿受了欺骗的信徒及时悔改。请看司提反被圣灵充满的生活表现:「就拣选了司提反,乃是大有信心,圣灵充满的人。」「司提反满得恩惠能力,在民间行了大奇事和神迹。」「司提反是以智慧和圣灵说话,众人敌挡不住。」「在公会里坐著的人,都定睛看他,见人的面貌,好象天使的面貌。」(徒六5、8、10、15)

《荒漠甘泉》12月22日

《荒漠甘泉》12月22日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/12/1222.mp3″]

  “忽然有惊人的大黑暗落在他身上。”(创15:12)

  太阳西沉,夜自东方迅速展开,给大地遮上了一层黑暗的业障。亚伯拉罕经过整天的内心争斗和努力,全神贯注的守候之后;已疲倦不堪,沉沉入睡了。就在那睡眠之中,他的灵魂被浓厚而可怖的黑暗所压迫,几乎使他窒息,象梦魇在他的心上。你认识这种黑暗惊人程度吗?有时漆黑一团的悲哀,似乎与神的爱绝不调和,压着你的灵魂,把神怜悯之心所给你的一切安息都挤压净尽,投入看不见一丝希望的海里;残酷和不仁,嘲笑着那信靠的心,直到它发生怀疑:到底天上有没有看见这一切的神?他是否允许这惊人的大黑暗?人生的构成,就是交错着光明与黑暗。阴影和太阳,层层乌云之后,紧跟着灿烂的光辉,在神的一切义行之中,都有其预定的计划,它的影响遍及于某些仿佛受有特殊教训的个别灵魂,也及于其他的灵魂啊,你们看到了那种惊人的黑暗,因为这是神为人类所作的安排,应当学会信靠那绝无错误的智慧,这和永恒之义是一体的两面;你要知道那位大声喊道:“我的神,我的神,为什么离弃我。”(太27:46)经过各各他可怖黑暗的主耶稣,他一直准备着要陪你行过死荫的幽谷,直到你们看见太阳在那一边照耀。愿我们凭着我们的先驱者,把我们的希望之锚,抛向前去,投入遮掩未来的阴暗中,安稳坚定,抓住不放,直到天光破晓,我们跟着它安全进港,这有神确定的指示给我们作过保证。——梅尔

  门徒以为那汹涌的海水,把他们和耶稣隔离了。不但如此,有几位还作更坏的想法,以为所遭遇的患难,象征着耶稣已把他们整个忘怀,不再关心他们了。哦,亲爱的朋友,这种时候,正是患难长了毒刺,正是魔鬼对你耳语:“神已经忘记你了;神已经弃绝你了。”也就是你不信神的心,象基甸那样喊道:“耶和华若与我们同在,我们何至遭遇这一切事呢?”其实,你之遭遇患难,目的只是使你更亲近主。患难不是来隔离你和主,而是来使你更加忠贞,不屈不挠,一心一意地依附他。

  唯有当我们觉得似乎神已弃绝了我们的时候,我们才把自己完全交托给神。愿我们来享受神乐意赐给我们的亮光和安慰,但愿我们所依恋的,不是他的恩赐,乃是他的自己,而当他把我们投入纯粹的信心之夜时,我们仍要在痛苦的黑暗中努力前进。——选

《信心的支票簿》12月22日

上帝同在

经文: “上帝是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。”(诗篇四十六∶1)

若不是及时的帮助,而是杯水车薪,那实在帮不上什么忙。把锚放在家里,这对风雨中的船只而言,是没有一点用处的。穷困潦倒的艺术家,死后才名利双收,对他也没有实质的意义。世人的帮助“马后炮”居多,“及时雨”甚少,你所期盼的救援常是姗姗来迟,有等于无。但我们的上帝却不是如此,当我们呼求祂名的时候,祂就垂听,当我们寻求祂面的时候,祂就显现;祂伸援手做我们及时的帮助。

祂不仅是“及时的”帮助,祂还贯乎众人之间,住在信徒的心中,不睡觉、不打盹、随时清醒,随时按着我们的需要照顾我们。有时候,我们自己还会迷糊,不清楚状况;即使至友的协助,有时也是隔靴搔痒。但至高上帝的帮助绝不一样,祂全知全能,无所不在,祂分秒与我们同在,保护眷顾我们有如祂眼中的瞳人,这是何等的安慰!即使在灵性低潮的时候,我们仍坚信并宣告祂的同在。是的,上帝是我们的避难所,是我们的高台山寨,是我们的力量,是我们随时的帮助。

主啊!我要仰赖祢,倚靠祢,住在祢里面,藏我灵在祢磐石穴中,让祢完全充满我,占有我,从此我不再有一丝的恐惧,一刻的忧虑,因为上帝与我同在,雅各的上帝是我的避难所。

《静夜亮光》十二月二十二日

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经文: 祂儿女的记号(The spot of his children)(译者自行翻译)(申命记三十二:5)

将上帝的儿女与世上的人分别开来的秘密记号是什么呢?我们若妄想自己来决定这点可就太大胆了。主告诉我们说:“凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就赐他们权柄,作上帝的儿女。”(约一:12)我若已接受基督耶稣进入心中,那我就是上帝的孩子。我信耶稣基督的名,也就是我打心底相信那位曾被钉十架而现在已升天的救赎者。我就是至高者家庭中的一份子。若有了这些,我就有成为上帝儿女的特权。我们的主耶稣用另外一种方式说:“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。”(约十:27)基督是祂自己羊群的牧者。只要祂一出现,祂的羊必马上认出祂,他们信赖祂,准备随时跟从祂。祂认识他们,他们也认识祂。他们之间有紧密的联系。如此一来,这记号、这确实的记号、重生与进入上帝家永不错误之记号,也就是对上帝所命定的救赎主之衷心信靠。你可以肯定自己已有上帝儿女的秘密记号了吗?不要再浪费光阴了,愿你现在就说:“上帝啊,求祢鉴察我,知道我的心思。”(诗一三九:23)切勿轻忽与你永恒灵魂及其目的有关之事!
 

Evening, December 22
Scripture: “The spot of his children.”(Deuteronomy 32:5)

What is the secret spot which infallibly betokens the child of God? It were vain presumption to decide this upon our own judgment; but God’s word reveals it to us, and we may tread surely where we have revelation to be our guide. Now, we are told concerning our Lord, “to as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to as many as believed on his name.” Then, if I have received Christ Jesus into my heart, I am a child of God. That reception is described in the same verse as believing on the name of Jesus Christ. If, then, I believe on Jesus Christ’s name-that is, simply from my heart trust myself with the crucified, but now exalted, Redeemer, I am a member of the family of the Most High. Whatever else I may not have, if I have this, I have the privilege to become a child of God. Our Lord Jesus puts it in another shape. “My sheep hear my voice, and I know them, and they follow me.” Here is the matter in a nutshell. Christ appears as a shepherd to his own sheep, not to others. As soon as he appears, his own sheep perceive him-they trust him, they are prepared to follow him; he knows them, and they know him-there is a mutual knowledge-there is a constant connection between them. Thus the one mark, the sure mark, the infallible mark of regeneration and adoption is a hearty faith in the appointed Redeemer. Reader, are you in doubt, are you uncertain whether you bear the secret mark of God’s children? Then let not an hour pass over your head till you have said, “Search me, O God, and know my heart.” Trifle not here, I adjure you! If you must trifle anywhere, let it be about some secondary matter: your health, if you will, or the title deeds of your estate; but about your soul, your never-dying soul and its eternal destinies, I beseech you to be in earnest. Make sure work for eternity.