每日灵粮

《竭诚为主》 1月17日

今生的事奉

神既然乐意他的儿子啟示在我心里。……（加-15-16）

神的呼召并不是要我们去做某一种工作；我这样的解释也许是由於与神亲密的相交，使我自然领会该为他做什么。呼召是神本性的表达，而事奉则是适合我个性工作的结果。使徒保罗说：[神乐意将他儿子啟示在我心里，叫我把他传在外邦人中。]（传就是神圣的表达）这说明了保罗在地上的职务是要传扬神的儿子。

事奉是内里无限热诚的涌流；可是，深入一点说，其实是没有事奉的呼召的；这乃是我对神的体认和回应，以微不足道的行动表现出来。事奉，是属於我天然生命的一部分。神与我们建立关係，叫人认出他的呼声，然后就甘心情愿为爱他而有所行动。事奉神，是人听见了神的呼召而专诚献上爱的礼物。事奉是我的一种表达；而神的呼召是他的表达。因此，当我有了他的性情，又见他的呼召时，两者就同时响应，互相配合。神的儿子啟示在我心里，於是我以诚以爱在日常生活中事奉他。

祈祷◆主啊，你的说话来的那么静悄悄，却是无处不在——[若有人服侍我，就当跟从我]，和[若有人服侍我，我父必尊重他]。在这种意义上，请接纳我成为你的僕人。

《竭诚为主》1月15日

你穿白衣而行吗？

和他一同埋葬……一举一动有新生的样式。（罗六4）

一个人要经历完全的成圣，不能不先经过[白色的葬礼]－－旧生命的埋葬。若没有这死的转捩点，成圣只不过是幻影。必须有一次[白色的丧礼]，死才有复活－－复活在耶稣基督的生命里头。什么都不能摇动这生命，这是与神合一的生命；而我们的目的只有一个，就是为他作见证。你真的来到生命的尽头了吗？在情绪上你固然时常会来到，但是否真真正面对它？你不可能兴兴奋奋地死去。死的意思是你不复存在。你有没有答应神，让往日那竭力挣扎、热情充沛的信徒经历成为过去？我们往往巡视坟场的四周，始终不肯死去。我们并不是要竭力求死，乃是[受洗归入他的死]。

你行过你[白色的葬礼]没有？还是在与自己的灵魂愚弄嬉耍？你生命中有没有一个地方标明[末日]？有没有一个地方让你想起当日所的管教，心中万分感激地说：[是了，就在那时，在那‘白色丧礼’中，我与神立了约]?深的旨意是叫我们成圣。当你一旦觉察到神的旨意什么，就十分自然地进到成圣的地步。你愿意现在就行那[白色丧礼]吗？你能否像神首肯说，这一天是你在地上的最后一天？首肯的时刻是在你手上。

祈祷◆[非圣洁没有人能见主。]主啊，感谢你，赐下这句话。倘若你不是圣洁的，那会是何等可怕！有些时候，我们是多么容易坠入一个较松散、较卑贱的生活中了；感谢你藉着圣灵的叹息提醒我－－我何其渴望它们能带领我与你面对面。宽恕我的迟缓，我需要那么久，才醒悟某些事情。

《竭诚为主》 1月13日

你曾独自与神同在么？

无人的时候,……十二格门徒问……（可四10）

他与我们独处。神藉困苦、创伤、试诱、失望、疾病、爱情的挫折、友谊的破裂，或新友情的建立，把我们带到一个孤单的境况；我们哑口无言，一句话也问不出来。这时，他才开始向我们解说。试看看耶稣怎样训练十二门徒。当时困惑不解的是门徒，不是外面的群众。他们不住地发问，他也不住地讲解：可是要等到他们接受了圣灵，才真正了解（约十四26）。

你若与神同行，你唯一可以明了的事，也是神唯一要你明了的事，就是他要对付你的内心。弟兄的愁苦和疑难，你是一概不明白的。我们以为很明白别人的情况，直到神向我们的毛病，给上一服药。其实每人心中都有一大片顽梗愚昧的区域，有待圣灵向我们显明。只有当耶稣抓住我们单独见面，才能作成。我们现在是否与主独处？还是浮游于无谓的思想里？忙乱于无关重要的事奉上？或是为身体作无谓的打算？除非我们停止头脑上杂七杂八的问题，单独面对耶稣，否则他无法向我们讲解真理。

祈祷◆主啊，今天特别是属你的日子；让我们唯独纪念你。那些遍布世界各地、能与你面对面的仆人和使女是有福的。宽恕我的迟缓，因为我需要那么长的时间，才醒觉某些事情。