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《竭诚为主》1月29日 人这样无知实在难以置信!

《竭诚为主》 1月29日

人这样无知实在难以置信!

主啊,你是谁?(徒二十六15—)

[主如此强有力地对我说话。]我们的主一开口,我们再我可躲藏。他来的时候,总要抓住你。神的声音没有直接临到你?若有,你对他的话里的亲切肯定,对他用你所熟悉的语句,必不至於认不出来。你不是用耳朵听,乃是透过环境际遇去认出来。

神必须先破坏我们执著自信的主见。[我晓得我该做什么。]突然,神的声音震撼我们,显出我们是何等的无知。我们如何用己的方法来事奉主,正表现出自己的无知。我们事奉耶穌的心,与圣灵并不合一,因为没有属基督的灵。我们为他辩护,却伤害了他;我们推尊他的主权,却附从了魔鬼的邪灵。我们说的话没有什么不对,只是我们是敌耶穌的。[他责备她们说,你们的心如何,你们并不知道。]哥林多前书十三章所说的,才是真正为主发言,因为是出自他的灵。

我有没有以自己的方法,抱著满腔热诚,立志事奉主,然而却逼迫了他?我若自以为尽了一己的任务,却因此伤了主的心,那么,那决不是我应该做的,因为这工作没有使温柔谦卑的灵,得以长进,反而带来自满自足。我们总以为凡是不讨好的工作,就是自己的任务!这像不像我们主的表现?[我的神啊,我乐意照你的旨意行。]

祈祷◆噢,主啊,我要称颂你声音的语调和能力,你的语调带著温柔和满有恩典的爱,也带有如自然界强风的能力。主啊,让人在这地方听闻你荣耀的声音,亦让我的灵得以听见.

《竭诚为主》1月28日 人这样逼迫耶穌实在不可思意!

《竭诚为主》1月28日

人这样逼迫耶穌实在不可思意!

扫罗,扫罗,为什么逼迫我?

对神我是否自作主张?除非我们先经歷了圣灵与火的洗,否则永远也不能脱离这个网罗。刚愎自用是会刺伤耶穌基督的,也许别人不会受损害,但主却受了伤。每当我们顽梗。自专、野心勃勃的去行事,我们就伤了耶穌的心。每当我们坚持自己的主张,坚持自己的意向,我们就是逼迫耶穌了。每当我们维护自己的尊严,就势必叫他的灵痛苦担忧。当我们恍悟自己一直再逼迫耶穌,这是在是最沉痛的光照。

我把神的话传给你的时候,这些话对我是否真的如此敏锐?还是我的生活与口所教导的两相违背?我可能教导人成圣,而同时却表现出撒旦的灵,就是逼迫耶穌基督。耶穌的灵只知道一件事,就是与父全然合一。他说:[我心里柔和谦卑,你们要学我的样式。]我所做的一切,应以与他完全合一为根基,而不是凭自己的意志去过敬虔生活。这样我可能被人欺压,被人排挤,被人忽视;但我若肯顺服,主就不用受逼迫了。

祈祷◆噢,主啊,正如你与父合而为一,我也盼望与你合而为一!为著你的荣耀,求你赐给我们这种合一,愿你的脸光照我们,赐给我们平安。

《竭诚为主》1月27日 再三思量

《竭诚为主》 1月27日

再三思量

不要为生命忧虑。

今世的忧虑、钱财的迷惑,及其他的私欲一点进入我们心中,就会把神所赐予的生命窒息,这是必须再三告诫的。属世的东西势如潮涌,连连进击,使我们无法摆脱。若不从衣食而来,就会从金钱或贫乏而来;不从朋友而来,就从孤独无友而来;甚至又会从困境而来。这些东西不住地、逐步地蚕食我们属灵的生命,除非我们让圣灵来抵抗,否则这些东西将如洪水氾滥,淹没我们。

[不要为生命忧虑。]主说:[只要关心一件事便够了,那就是你与我的关係。]我们会理性地大声疾呼,说:[真是无稽,我不能不为生计打算,打算吃什么喝什么阿!]耶穌却说不可。不要以为说这话的主,根本不明白我们的境况。其实耶穌基督知道得比我们更清楚。他说,我们不应该把这些事当作生活中唯一需要关注的事。什么时候属世的事务与主相争,就要把你和神的关係摆在前头。

[一天的难处一天当就够了。]今日有多少难处在向你威吓?有什么顽童小鬼在窥探说:[看你下个月怎办?暑假又如何?]耶穌说:[应当一无掛虑。]请你再三思想,慎加明辨!把你的心思放在天父的[何况你们]这一句话上吧。

祈祷◆噢,主啊,使我离开那些关乎感官和时间的事情,引导我进入与大君王同在之境地。保守我的心思意念全属於你。

《竭诚为主》1月26日 专心审查,重新奉献

《竭诚为主》1月26日

专心审查,重新奉献

野地里的草……神还给它这样的妆饰,何况你们呢?(太六30)

这是耶穌一句很简单的说话,若果我们不单纯,就会大惑不解。我们怎样才能像耶穌那样单纯呢?接受他的灵,承认他,依靠他,顺服他所传递神的话语,这样,生命就会变得单纯了。耶穌说:[试想,天父怎样妆饰野地里的草,你若与他亲近,他岂不更加照样妆饰你?]每次我们灵性上后退,都是因为妄自尊大,以为自己比主耶穌懂得更多。我们让世界的忧虑进来,忘记了天父的[何况……]

[你们看那天上的飞鸟]——它们主要的任务就是服从那生命的律,神便看顾它们了。耶穌说如果你与他有好的关係,同时又顺服圣灵,神自然照顾你。[你想野地里的百合花]——它们被放置在那里,就生长在那里。我们不少人不肯在所处的地方生长,因此无法扎根。耶穌说,如果我们顺服神,他便会料理其他的一切。耶穌基督撒了谎吗?我们若未经验到那[何况],是因为我们尚未顺服神,自讨烦恼,落在诸般忧虑里。我们花多少时间向神发问,叫他担忧,而其实我们该毫无束缚地献身在他的工作上?献身就是为某特定的目标,不断地把自己投上。献身不是一次便解决的事。我是否每天不断地把自己分别出来,以神为念?

祈祷◆噢,主啊,为著你透过主耶穌的恩典,将你至高无上的父性向我显明,我赞美你。噢,我可以成为天父的孩子了!

《竭诚为主》1月25日 留位置给神

《竭诚为主》 1月25日

留位置给神

神既然乐意。。。。。。(加一15-16)

作为神的工人,我们必须学习给神留下应有的地位,就是给他有自由活动的空间。我们会计算量度,说这个那个会这样那样,却忘记腾出空间,给神自由进出的餘地。神若突然闯入我们的聚会中,或我们讲道时他来了,我们会诧异吗?不要指望神照你指定的方式来到,只要注目在他身上,这才是给他空间。要指望他来,但不要限制他只能用某种方式来。不论我们认识神有多少,最重要的是要知道:神任何一分鐘都可以裂天而降。我们很容易忽视这个突如其来的可能性,其实神做工一向就是如此。神往往出其不意地临到人当中——[神乐意。。。。。。]。

经常与神保持贴近,以致神奇异的大能随时地从他右手或左手发出。要常在期待当中,给神空间随他的意思降临。

祈祷◆噢,主啊,求你以爱慕的枷锁将我与你结连;在你差派我时,以你的眷佑环绕我;加添我的能力,以致我愈来愈能够被你使用。

《竭诚为主》1月24日 全权在握的指挥

《竭诚为主》 1月24日

全权在握的指挥

我特意向你显现。(徒二十六16)

保罗在大马色路上所见的异象,绝非霎时的冲动,而是十分清楚肯定是从神而来的指示,因此他说:[故此我没有违背那从天上来的异象。]主其实是对保罗说:[你的一生完全由我作主;除了我,你不能再有任何目标与计画。]我拣选了他。我们重生了,必然都有异象。要是我们要灵命长进,便要行主要我们行的;而最要紧的就是学习不违背异象,不要说那是无法达致的(或作高不可及的)。

单单知道神救赎了世人,又知道圣灵叫耶穌所成就的一切,并实现在我身上,这还是不够的;我必须与他有个人的关係,作为根基。保罗所得的不是一篇道理,一套教义,叫他去传扬;他乃是与耶穌基督有一个亲身的经歷,让主完全佔有了他。第16节最令人触目——[派你作执事作见证]。保罗是效忠於主,而不是一个使命。他是完完全全属於耶穌基督的;此外,便别无所见,也不再为别的事物而活。[我在你们中间不知道别的,只知道耶穌基督,并他钉十字架。]

祈祷◆噢,主啊,求你以爱慕的枷锁将我与你结连;在你差派我时,以你的眷佑环绕我;加添我的能力,以致我愈来愈能够被你使用。