每日灵粮

《竭诚为主》3月24日

为道日损，合乎主旨

他必兴旺，我必衰微。（约三30）

你若成为别人心中重要的人，你就偏离了神。作为主的工人，最大的职分是做新郎的朋友。当你发现有人靠近主耶稣，被主得着，就知道你在他身上所产生的影响是对的。你不必伸手去阻止他的痛苦，反而要求神使那痛苦加增十倍，以致世界或地球的任何势力，都不足以叫他与耶稣基督分离。我们若一而再、再而三的滥竽充数，以神明自居，打岔神说：[这个那个不该发生。]我们不但不是新郎忠实的朋友，反而把个人的同情心拿出来。结果，有一天那人会说：[他是个贼，偷去我对耶稣的爱情，如今我连他的形象也看不见了。]

当心，不要错用你与人同乐的心，要在正当的事上与他同乐。[新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐……他必兴旺，我必衰微。]这话是欢喜快乐地说的，不是愁苦地说的，因别人终于看见新郎了！约翰说这就是他的喜乐。主的工人功成身退，不再被人思念。

你要为人尽所有的去警醒守望，知道你在那人身上听见新郎的声音。不管生活如何颠沛困苦，健康如何破败损伤，只要听见他的声音，就当喜从天降，满怀高兴。你可以经常看见耶稣基督先拆毁一个人，然后再建立（太十34）

祈祷◆噢，我的神，愿我在你的火焰中焚烧和炼净－－今天我的渣滓似乎太多；太少流露你那甜蜜而亲切的恩典。主啊，赦免我。

《竭诚为主》 3月22日

焚烧的心

我们的心岂不是火热的么？

我们要学习这火热的心的秘诀。耶稣忽然向我们显现，热火就焚烧起来，我们得了奇妙的异象；然后就要学习怎样持守这火热的心，以致能经历各样的际遇。平淡无奇、日复一日的生活、加上日常的工作与来往的人事，会叫心中的火熄灭－－除非我们学会常住在主耶稣里面。

我们作基督徒的痛苦，多半不是因罪而来，乃是因我们不认识自己本性的律，例如，要认验某一种感情是否应该发展，唯一的方法就是看看那感情的后果如何。把它退到逻辑上的结论去，若后果是神会定罪的，就不要让它继续下去；但若那感情是神的灵燃点的，而你却不容它在你生命中占该有的位置，它就会在低一层的水平上发挥作用。情感主义者就是这样造成的。我们若不让感情有正确的宣泄，那么情绪愈高，那堕落的光景就愈深了。神的灵若激动你，就要尽量付诸实行，不要管后果怎样。我们不能长留在变象的山顶，而必须顺服在山上所接受的亮光，神赐你异象；就要照着异象所指示的，切实去做，不管代价有多大。

心灵所存的火，不是人意可燃点，灵在吹动又静止，人心活在隐秘里。但密室启示的顺服，却藉暗地的劳苦完成大工。

祈祷◆这个日子，噢，主啊，是你的日子；求你使它像宝石一般，永远在我们的生命中发光。

《竭诚为主》 3月20日

与神为友

我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？（创十八17）

与神为友的快乐。这一章说出与神真正为友的快乐，较之祈祷时偶尔感到他同在是大有不同。若与神亲密到一个地步，不需要求他向你指示他的心意。这样，你的信心生活就进入成长的阶段了。与神的关系正常，生命就自由快乐；你就是神的旨意，你一切凭理智所作出的决定，就是他在你身上的旨意，除非他有特别的拦阻。你与神有美好愉快的友谊，便可以决定一切事情，因为就是决定错了，他总会阻止；他一阻止，就该立刻停止。

与神为友的困难。亚伯拉罕为什么停止了祷告？他与神的关系还未够亲密，所以在神未答应他的要求之前，便不敢前进。这时他与神的关系，仍有待改进。我们祷告时，若突然中止，说：[唔，我不敢肯定，这也许不是神的旨意。]这样，你还有另一些阶段要经历。我们认识神还未及耶稣的深切，也未达到他要我们应有的认识－－[使他们合而为一，像我们合而为一。]试想想你最后祷告的事是什么？是专注于自己的需求呢？还是神自己？是坚持要得一些圣灵的恩赐？还是要见神的面？[你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。]所以，祈求的目的是使你更认识神。[要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。]不住的祷告，使对神有更完全的认识。

祈祷◆噢，主啊，[愿祢昼夜看顾这殿。]愿祢保守和护卫它，远离所有与祢心意相违的东西，并且使我们每一个都成为祢内心深处所切望的人。