每日灵粮

《竭诚为主》 4月10日

对罪的道德判断

因为知道我们的旧人，和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆（罗六6）

同钉十字架。我对罪所作的道德判决，是要花很长时间的。可是，这却是我生命的转捩点。我看准了，耶稣基督既为世人的罪而死，照样地，罪也必须在我里面死去。不是要把罪约制、压抑或是抵挡，乃是要把它钉死在十字架上。没有人可以使别人下这决心；我们也许会在宗教意识里同意，但我们必须照保罗在此所强调的，作出决定。

要鼓起勇气，振作起来，花时间与神单独相对，作一个道德上的抉择，对主说：[主阿，让你的死成为我的死，直至我知道罪已在我里面死去。]要斩钉截铁，下定决心，把罪治死。

对保罗来说，这不是一种属灵的期望，而是一个非常基本而肯定的经验。我肯不肯让神的灵鉴察我，直到我真知道罪的本相－－就是在我里面与神的灵相争的事物？若肯的话，我接受神对罪的判断－－就是与耶稣同死吗？我必须解决这个基本的意志问题，在神面前寻求清楚，否则不能算己[向罪死了]。

我有没有进入与基督同钉的最高福祉里，直到我血肉之躯，除了基督的生命以外，再无别的？[我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。]

祈祷◆[我的灵在生病]－－何等适切地描述我今天的状况！求你控制它，帮助我在当中起来和超越它。

《竭诚为主》4月8日

他复活的目的

基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的么？（路二十四26）

主的十字架是进入生命的门：他的复活，表示他有能力把他的生命传递给我。我重生之后，就从复活的主接受他的生命。主复活的目的，为要领[许多儿子进入荣耀里。他达成任务后，就有权柄叫我们成为神的儿女。我们从未有过神子与神的这种关系；但却因着神子，获得了儿子的位分。主从死里复活，进入了一种崭新的生命，这生命是他成肉身以前未曾有过的。他复活的生命是前所未有的；因此他的复活对我们来说，叫我们也有像他一样复活生命，而不是我们旧有的生命。有一天，我们将有一个像他荣耀的身体。如今，我们也可享受他复活的效应，行事为人有新生的样式，使我认识他复活的大能。

[正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。]（约十七2）在工作效果来说，[圣灵]一词是指此时此地在人心中作工的永恒生命。圣灵就是那赐予能力的神，把救赎实现在我们的经历里。感谢神，只要我们顺服圣灵，他就能在我们里面陶铸耶稣的性情，这是荣耀而严肃的确切事实。

祈祷◆噢，主啊，愿你今天与我们真实地同在－－愿圣灵同在的极大喜乐弥漫我们。

竭诚为主》 4月6日

《竭诚为主》 4月6日 神与罪的冲突

他被挂在木头上亲身担当了我们的罪。（彼前二24）

耶稣的十字架，说明神对罪恶的审判。但千万别以为耶稣的十字架是一种殉道精神；十字架是至高无上的胜利，连地狱的根基也震动了。不论今生或是来世，再没有比耶稣基督在十字架上所成就的，更加确实。他挽回了全人类，使他们与神恢复正常的关系。他使救赎成为人类生命的根基，也就是说，他为人开了一道通往神的途径。

十字架并非偶然临到耶稣的，他是为此目的而来。他是[那创世以先被杀的羔羊]。道成肉身的整个意义，就是十字架。当心别把神在肉身显现，与人子成为罪分开来看。道成肉身的目的，正是为了显露自己。十字架是今生与永世的中心，是两者的谜底。

十字架不是人的十字架，是神的十字架，神的十字架永远不能以人的经历去体验。十字架是神本性的显露，是任何人得以达致与神合一的通道。我们是来到十字架面前，不是越过去；我们住在十字架所带进来的生命里。

救恩的中心，就是耶稣的十字架；救恩所以如此易得，是因为神付出了重大得代价。十字架是神与罪人碰头得地方，这猛然的撞击，开拓了生命的路；可是，这撞击是发生在神心里的。

祈祷◆噢，主啊，为着你在我们最核心的问题上施行大能的救赎，我赞美你。愿藉着你的大能，使我复活，进入新的生命。