每日灵粮

《竭诚为主》 5月23日

忧虑与不信

不要为生命忧虑，吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。（太六25）

耶稣把信徒合乎理智的忧虑，当作不信。我们若受了圣灵，他一定会追问我们说：[在朋友当中，这一天安排妥当的假期、这些新书中，神的位置在哪里？]他总要追问我们，直到我们以神为首。什么时候我们把别的东西摆在首位，就会产生混乱。

[不要忧虑。]不要把未来临的事压在自己肩上。忧虑不但是错，而且是不信；因为忧虑就是不信神能解决我们生活上实际的细节问题，而我们的忧虑往往是这些问题。你有没有留意主耶稣说什么会挤住神的道？魔鬼么？不是！乃是今生的思虑，这些总是琐琐碎碎的忧虑。我看不见，就信不过，这就是不信的起头。唯一能救治不信的，乃是顺服圣灵。耶稣对门徒所说的一句重要的话，就是撇下。

祈祷◆无所不能的主神，我的灵是何等欣喜地知道，你看顾麻雀，亦数算我们的头发！主啊，向我吹气，直至我的身体和思想都敬拜你。

《竭诚为主》 5月21日

信心的神圣推论

你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（太六33）

我们一听到耶稣这句话，会觉得是极度革命性的，是前所未闻的论调。耶稣说要[先求神的国]，我们的理论则刚好相反；就是最体贴圣灵的人也会说：[我要生活呀，我一定要赚这么多的钱；一定要有衣有食才行。]可见我们一生最关注的，不是神的国，而是怎样谋生过活。耶稣却把次序倒转过来；你当先与神建立良好的关系，当作人生当务之急，而千万别把注意力转移到其他事物之上。[不要为生命忧虑……]主指出我们为生活而挂虑，是完全没有理由的。他不是说什么都不思想的人是有福的，因这样的人是愚不可及。耶稣是教导门徒要把与神的关系，视作生命的重心，而其他事则视作等闲。耶稣这里的意思是：别把吃什么喝什么作为你生命的决定因素，只要专注在神身上。有些人由于不注意饮食，而招致损害；有些人则不注意衣着，而不修边幅；他们都忽略地上的事，神却要他们自己承担。耶稣的意思是要把与神的关系，放在人生的首位，其他一切都属次要。

让圣灵把耶稣这番话的教训，溶在我们里面，这是信徒生命中最严格的训练。

祈祷◆主啊，今天早上，求你使我与那些奇异的景象和声音隔绝；将我从那些联系着现今和最近的东西中解脱出来，以你的灵完完全全地充满这天。

《竭诚为主》5月19日

重整旗鼓

谁能使我们与基督的爱隔绝呢？（罗八35）

神并不叫人与患难绝缘；他说：[在患难中，我要与他同在。]人生不管遭受怎样重大苦难的打击，一概都不能叫人与神的关系隔绝。我们[在这一切事上已经得胜有余了]，保罗在此并不是说些虚幻的事，而是指一些极其真实的事；他说我们在这些事上所以是优胜者，不是靠一己的机智，一己的勇气，也不是靠任何其他事物，乃是根据一件事实；我们与神在基督耶稣里的关系，而这关系不是任何事物可以影响的。不管对也好错也好，我们的景况就是这样，环境际遇就是这样。那些环境一帆风顺的基督徒，我为他们咕哝道可惜。

[难道是患难么……？]患难绝不是什么赏心乐事；它所包罗的范围极大，举凡困倦、屈辱、劳累等都接踵而至，但都不能叫我们与神的爱隔绝。千万别让忧虑和患难阻碍你认识神爱你这事实。

[是困苦么……？]当事事不如意，人说神的爱只是谎言，而正义也不存在，神的爱仍然靠得住么？[是饥饿么……？]我们饿着肚子的时候，是否仍然相信神的爱，而且得胜有余呢？除非耶稣基督是个骗子，把保罗蒙在鼓里；否则，必定有极不寻常发生在这个人身上，叫他在万事不如意之中，仍然抓紧神的爱。在这一切事情上，逻辑已经失去它的功用。只有一件事可作解释－－就是神在耶稣基督里的爱。让我重整旗鼓，再接再厉吧！

祈祷◆主啊，为着我身处的地方，我赞美你；可是在我里面正开始猜想－－这是否称为我预备的地方？求你牢牢地拖带我实行你的旨意。我可能只是烦躁不安，求你使我安静和得力，以致我不会因疑惑而得罪你。