每日灵粮

《竭诚为主》6月16日

你怎样对这事？

人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。……我乃称你们为朋友。（约十五13、15）

耶稣虽然没有叫我为他死，却要我为他把生命放下。彼得说：[我愿意为你舍命。]他说的是真心话，他的英雄意识是伟大的。若不能像彼得那样宣告，实在太差劲了。我们的责任感只有藉着英雄意识，发挥出来。主曾否问你说：[你不愿意为我舍命么？]在平凡的生活中，因不忘从上而来的呼召而放下生命，比一死了之困难得多。人生不是为壮烈的一刻而活，乃是在平凡的路上，行在启示的光中。耶稣一生中，也只有一个壮烈的时刻，就是在登山变像的时候；后来他再度从荣耀中倒空自己，下到鬼附的山谷里。三十年之久，耶稣摆上自己的生命来遵行父神的旨意。

约翰说：[我们也当为弟兄舍命。]这样行是违反人性的。我若是耶稣的朋友，就要定意为他放下自己的生命。难是难的，感谢神，难并不要紧！救恩是易得的，因为神付出了重大的代价，但要在我生命中彰显出来，却是困难重重。神救了一个人，把圣灵赐给他，然后认真的对他说：[好了，要忠于我，即使周遭的事物会令你不忠。][我乃称你们为朋友。]要忠于你的朋友，要紧记你肉身的生命，是神尊荣得失之所系。

祈祷◆噢，主啊，为着你所赐的救恩，为着圣徒的祷告所带来的好处和祝福，我赞美你。可是，我是那样悄悄地领受了你的恩惠，很久才开始思想自己是否配得领受，或是表现得好像自己配得领受一样。主啊，赦免我。

《竭诚为主》 6月14日

赶快行动！

你们要常在我里面。（约十五4）

藉着救赎，耶稣的灵进到我里面。此后，我就得完全按照主的心意耐心地被塑造。神不会使我像耶稣一样去思想，我必须自己去做，我必须将所有的心意夺回，使之顺服基督。[常在我里面。]－－在知识上、金钱上，并在一切与人生有关的事上。我们不是活在一个匣子里。

我有没有阻挠神行事；认为这些事会妨碍我与他的交通？这是鲁莽的态度。环境怎样根本不重要，重要的是我是否确实的住在主里，正如我在祷告中与主同住一样。我无须自行改变或调整环境；对于主，这种内住的光景是分毫不受影响的。主无论置身何处，都与神同住。他从不挑选环境，只柔和谦卑的顺服父神为他所作的一切安排。试想主的人生是何等的闲适！至于我们，却把神置于紧张关头，没有与基督一同藏在神里面的那种平稳。

想想那些妨碍你与主同住的东西：[主啊，是的，不过等一下，我要先做这个；是的，我完成了这个就与你同住；过了这个星期就没事了，那时就可以与你同住。]赶快行动吧！现在就住在主里！在起初的阶段，要不断的努力工作，直至成为生命的律，使你在不知不觉中便与他同住。所以，你无论置身何处，都要立志住在耶稣里面。

祈祷◆噢，主啊，我怀着赞美和感恩来到你面前，但仍然渴求对你的良善自觉地有更深的欣赏。求你在今天赐福予我，让我有更广阔的胸怀和能力去赞美你。

《竭诚为主》 6月12日

到主那里去

拉比，在那里住？……你们来看……来跟从我。（约一38-39）

[这一天便与他同住。]我们中间不少往往就是这样，一觉之后，清醒过来，又去面对现实。一己的利益来到，就不再与主同住了。其实，任何的一种生活情况都不足以阻碍我们，使我们不与主同住（即不住在主里）。

[你是西门，你要称为矶法。]神在我们生命中，只有在骄傲、自满、自利被抹除的地方，写下新的名字。有些人的新名是斑点式的，像属灵的痳疹一般。在某些地方，我们看来很不错。当属灵情绪高昂，我们会认为自己是高等圣徒；不过，在情绪低落的时候，请别看我们了。作门徒的，是全身都写满了新名；自私自利、骄傲自满等，全都被抹掉了。

骄傲即是神化自我。对今人来说，这已不是法利赛人的模式，乃是税吏的模式了。[啊，我不是圣徒哩]，这个说法在人的傲气中，是可以接受的；可是却无形中是对神的亵渎。其实际上的意思是说：你抗拒神，不要他使你成为圣徒。[我太软弱，无可救要，救恩对我也无济于事。]在人面前的谦逊，可能无形中亵渎了神。你为什么不是圣徒？是你不要作圣徒，还是你不信神能使你成为圣徒？你说：[神若救我，把我直接带上天堂就好了。]其实这正是他要做的！[我们来就他，与他同住吧。]不要作茧自缚，要让耶稣成为你的一切；这样，他就必带住你一同归家，直到永永远远。

祈祷◆噢，主啊，我的思想有多少部分，被近来环绕身边的兴趣所占据，以致这些身旁的东西都成了中心。愿你自己成为我生命中固定的中心，和环绕我身边的一切。