每日灵粮

《竭诚为主》7月16日

神掌管一切的观念

何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人么？（太七11）

耶穌为那些有他的灵在心中的人，设下一些行为的法则。他藉这几句简单的辩论，要我们满心相信神是控制一切事情的。意思就是：门徒必须完全信靠，同事渴切寻找祈求。

你的心思要牢扣神在这里的意念，这样，困难一旦临到，你就像呼吸一样，记得：[嗨，我的父完全知道！]你不必费力，这个意念是在困惑压逼之中自然出来的。以往你会去找这个人那个人帮忙，如今你既对神至高的掌管如此坚信，你就去找神。耶穌在此为有他灵的人奠下行为的法则，原则就是——神是我的父，他爱我，没有忘记我的每一件事，那末，我何必忧虑呢？

耶穌说神有时候不把黑幕挪开，你仍要信靠他。神似乎像个狠心的朋友，他其实不是。他似乎像个不合理的父亲，他实在不是。他似乎像不公正的审判官，他绝非如此。要记住，神实在一切事的背后。这观念要加强且不住的增长。除非神的旨意在背后，否则没有任何事可以发生，因此你大可以完全信靠安息。祈祷不光是祈求，更是一种生髮自然祈求气氛的心态。[你们祈求，就给你们。]

祈祷◆噢，主啊，以你充沛的能力、恩慈和美善，来激励我的生命；让它有机会显露你的面容。这似乎便是我全部的祷告。

《竭诚为主》7月14日

逼迫的账

只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。（太五39）

这经文说出作基督徒的谦卑。依常情来说，不还手是懦夫；但在属灵上，不还手表明有神的儿子在他里头。你被侮辱时，不但不要动怒，更要藉这机会表彰神的儿子。你无法模仿耶穌的性情，有就有，没有就没有。对一个圣徒来说，个人受辱是表彰主耶穌美妙的机会，这真令人难以置信。

登山宝训不是——做你当做的，而是——做非你分内的。你本不必走第二里路，不必转左脸，但耶穌说若我们是他的门徒，就必须这样行。我们不该存这样的心：[唉，我受这样的冤屈误会，再也无能为力了。]每次我坚持自己的权益，就伤害了神的儿子；我若接受那一击，就叫耶穌免受伤害。这正是补满基督患难缺欠的意思。主的门徒只知道主的荣耀，而非他自己的声誉，这是系於一生的目标。切勿从他人身上要求正义，自己也不可不去行义。我们往往寻找公义；但登山宝训却说不要找公义，要时常施行公义。

祈祷◆主啊，当我想起你的一切美善、奇妙和恩典，赞美和忧虑的心便在我里面此起彼落。噢，主啊，我所祈求的是；你在我里面最想寻见的一切，正是我必须在现实生活中实践出来的东西。

《竭诚为主》7月12日

属灵的团体

直等到我们众人……长大成人，满有基督长成的身量。（弗四13）

整个人类要重新恢復与神的关系，这正是主耶穌的救赎所成就的。教会什么时候只顾发展本身的组织，就不再是一个属灵的团体了。主耶穌使人类恢復原位的计划，是要人不单个别地，也要在整体上彰显基督。主耶穌差遣使徒和教师，就是为此目的——叫神在教会整体中彰显。我们不是为发展自己属灵的生命，也不是为享受属灵的安静；我们乃是要活出基督，好叫基督的身体得以建立。我是在建立基督的身体吗？还是只求个人的发展？最重要的是我个人与耶穌的关系——[使我认识基督]。要完成神的计划就要完全把自己交付他。每当我要为自己求什么，与神的关系就有所偏差。我们若发现自己并不在乎彰显基督，而只追求彰显他为我所做的事，那会是基督的羞耻。[我的目标是神自己，而不是音乐，不是平安，也不是祝福。单是神自己，我的神。]我是否以此衡量自己的生命？还是以次一等的标準来衡量？

祈祷◆噢，主啊，我赞美你。因为当我想到你那奥妙的身体中的肢体，脑海中浮现那伟大的思想。我何等渴望迅速地更多认识到它的奥秘。