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《竭诚为主》11月11日 登峰造极

《竭诚为主》11月11日

登峰造极

你带着你的儿子……(创二十二2)

神的命令是:现在就带去,不是等一会儿。我们辩论的伎俩是高超的,知道某件事是对的,但总设法找藉口拖延,不立刻去做。要攀上神的高峰,绝不可等一会儿,必须立刻去做。牺牲首先在意志里作成;然後才有实际的行动。[亚伯拉罕清早起来……起身往神指示他的地方去了。](第3节)亚伯拉罕的单纯多可爱!神对他说的话,他没有与属肉身的人商量。你要是想与属肉身的人商量,就是与你的自怜和观点,以及一切在你与神的个人关系以外的东西商量。那你就得当心,这些东西是争夺并拦阻你对神的顺服。

亚伯拉罕并没有推荐自己去奉献。总要提防自我拣选为神工作,自我牺牲可以是病态的。若神给你的杯是舔的,存感恩的心去喝;若苦的,就与他联合去喝。若神为你铺设的道路是困苦的,仍要走上去;但千万不要挑选殉道。神拣选亚伯拉罕接受磨难,亚伯拉罕没有异议,只勇往直前。你若非与神亲密地一同生活,就很容易会指控神。在未有经历磨难以先,你没有权利下断语,因为在磨难中,你会更认识神。神一直为他至高的目标而作工直至他的心意与人的心意合而为一。

祈祷◆噢,主啊,靠近我,进入我知觉的领域,直至我完全被你所占有。愿今天闪耀着你的能力。

《清晨甘露》十一月十一日

十一月十一日

他永久的膀臂在你以下。(申33:27)

神——永生的——时时是我们的支持,尤其是当我们降落到苦难的深渊里的时候。有时基督徒卑微地沉入至低之境。当他感到自己的罪大恶极,便谦卑在神的面前,才知道当怎样祷告,因为他自己看到自己的不配。神的儿女啊,要记得当你在最不配、最卑下的时候,“在你以下”仍有“永久的膀臂”。罪容或使你坠入至卑之境,但基督的救赎还在那一切之下。你容或下到深渊,但你不会低于“极处”,因为他能救到极处。再者,基督徒有时深沉在外面的苦难中,属世的帮助都没有了,那时该怎么办呢?在他以下仍有“永久的膀臂”。只要永远信实的神约中所应许的恩典仍然环绕着他,他就不会深深陷入灾害和苦难之中。

基督徒容或因为经过凶猛的争斗降于内心的苦痛中,就是那时他也不能再低于“永久的膀臂”——它们乃在他以下;既有它们的扶持,撒但一切加害于他的努力必归失效。这一个应许是一切软弱并热心服侍神之人的安慰。这应许是每天支持我们的力量,是满足我们每一个需要的恩典,是我们负起每一种责任的能力。就是当死来到时,这一个应许仍然好用。当我们站在约旦河当中的时候,我们就能与大卫站在一起说:“我不怕遭害,因为你与我同在。”我们要下到坟墓之中,但我们不能再往下了,因为永久的膀臂必然阻止我们再往下沉落。终此一生,到末了的时候,我们要高举“永久的膀臂”——这膀臂乃是永不下垂、永不疲倦的,因为“永在的耶和华,并不疲乏,也不困倦”。

《静夜亮光》十一月十一日

十一月十一日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/11/1111.mp3″] 经文: 祂为我们选择产业。(诗篇四十七:4)

信徒啊,即使你的产业很少,也应当满足于这属地的产业了。你可以确信那是于你最好的。全智者定规你的境遇,为你选择最安全和最佳的环境。假设一艘巨大商船必须驶入一条河里,而河流中有一沙洲。有人问道:“何以船长要驶入河道之深处,偏离直线航道呢?”他的回答是:“倘若我不将船保持在水深之处,便不能把船开进港口。”在沙洲附近,可怕的浪快速地一个接一个扑向船只。神圣的船长若不领你避开沙洲,你可能搁浅并遭难了。你可能被栽种于阳光稀少之处,是那位爱你的园丁将你植于该处,因为唯有在那样的情况下,你才能结出果实,倘若有其它环境比你目前所处的为佳,上帝的爱就会将你移至该处。上帝将你置于最适合的环境中。你若必须选择,也必定会求:“主啊,求祢为我选择产业,因为过去按我自己的意愿,已经被许多忧伤刺透了。”应当满足于你所有的,因为上帝安排各样事乃是为了你的好处。天天背起你自己的十字架吧!那是最适合你肩膀的负担,也是对你最有益的,让你能在各样善工上归荣耀给上帝。

Evening, November 11 Scripture: “He shall choose our inheritance for us.”(Psalm 47:4)

Believer, if your inheritance be a lowly one you should be satisfied with your earthly portion; for you may rest assured that it is the fittest for you. Unerring wisdom ordained your lot, and selected for […]

《活水》十一月十一日

十一月十一日

「我在祂儿子福音上,用心灵所事奉的神,可以见证我怎样不住的提到你们。」(罗一9) 「所以弟兄们!我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉,乃是理所当然的。」(罗十二1) 我们既然蒙了救赎,脱离了黑暗的权势,进入现在所站的恩典中,如今神的旨意就是要我们事奉祂。有许多信徒随从自己的心意,奔跑自己的道路,但这不是神救我们的目的。凡被宝血所分别为圣的人,都当前来事奉神。不仅传道人和担任圣职的人应当事奉神,每一位信徒,都当事奉神,若是不能站稳在这事奉神的地步上,就是我们在神面前的亏欠。 神以圣召召我们,叫我们得尊贵荣耀,比以色列人在千禧年成为祭司的国度、圣洁的国民更尊贵。世上的人若得以事奉世上最有权柄的人,就以为非常光荣。但我们所事奉的是创造天地万有的神。若是信徒的眼睛明亮,就没有不乐意放下自己的一切,而一心一意事奉神的。 保罗在事奉神的事上给我们留下了榜样,他用心灵事奉神,他也用身体事奉神;他劝罗马的圣徒将身体献上,当作活祭事奉神,这是理所当然的。 事奉神是蒙救赎者本分中的职务,是新生命中的本能,是圣徒的道路。今日教会没有站对了地位,失去了向神纯一贞洁的心,投在世俗的怀抱中,事奉了巴力,事奉了玛门,所以教会被玷污,受羞辱,被残踏,失去了属天的权柄和自由。 惟愿神的子民,都起来事奉神吧。

《荒漠甘泉》11月11日

《荒漠甘泉》11月11日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/11/1111.mp3″]

“他必降临,象雨降在已割的草地上。”(诗72:6)

阿摩司曾谈到列王割草的事。我们的王有许多镰刀,永远在刈割他的草地,磨刀霍霍之声,预告着要割去草的数种绿叶,和雏菊等一下杂在草中的野花。虽然它们在早晨很美丽,不出一两个钟头,那被割的部分都要倒入枯萎的行列之中。

人生也同样在其痛苦的刈割,失望的修剪,和伤残的芟削之前,表现出勇敢的精神。

只有刈割才能修整出天鹅绒般的草地;只有让神的镰刀通过,才能锻炼出温柔,平衡,与和谐。圣经上常把人比作草,把神的荣耀比作花。但草地被割之后,所有的嫩芽都在流血,在荒凉中开出荣耀的花来,其时最适宜接受他的降临,“象雨降在已割的草地上。”

信徒啊,你是不是正在被神的镰刀修割呢?不要怕镰刀——镰刀后面定规有细雨跟着的。——梅尔

《信心的支票簿》11月11日

上帝释放我们

经文: “罪必不能作你们的主,因为你们不在律法之下,乃在恩典之下。”(罗马书六∶14)

若是可能,罪总想在人心中做王,它无法容忍不能坐心中宝座的位。有时候,我们会害怕罪胜过我们,于是来到上帝面前,求上帝莫让我们被罪掳去,上帝肯定的回答∶“罪绝不会在你身上掌王权。”是的,罪或许会乘虚而入伤害我们,但绝不致于辖制我们。这是何等令人安慰的话!

若我们在律法之下,罪就会使尽全力,将我们掳于祂的权势之下,因为律法叫我们知罪,又付上代价。若我们活在恩典之下,就有新约的保证,永生上帝绝不会离开我们,而且祂应许要洁净我们,并释放我们从各样罪恶习惯的捆绑中出来,不再迷途、游荡在外。

若为了永生,我们仍要像奴隶一般地工作,我们将会毫无盼望,像昔日的以色列民仅满足于服事埃及人。其实,我们是属上帝的自由人,就要拿出勇气,与罪恶争战,战胜世界的诱惑与老我的腐败,确定自己没有给罪作奴仆、把自己献给不义作肢体。上帝让我们透过耶稣,可以战胜一切,而且永远得胜,阿门。