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《竭诚为主》11月29日 耶稣基督的绝对性 他要荣耀我。（约十六14） 今日的宗教敬虔运动，完全没有新约的艰苦实况，不需要耶稣基督的死，要的只是虔诚的气氛、祷告和热心。这一类经验不是超然的，也并不神奇，不需要神的爱情，没有羔羊鲜红的血，没有圣灵的印记，也没有任何记号，叫人看见了惊异说：[这是神大能的作为。]惟有[神大能的作为]才是新约的要义。 新约的信徒经历，是个人对主耶稣基督热切的爱慕。至於其他所谓信徒经历，都与耶稣本身脱节，并不是新生命的活出，只是一个以耶稣为模范的意念而已。今日他被当作一个有名无实的宗教首领，被视作一个楷模罢了。当然他是楷模，但他远超乎此。他是救恩，他就是神的福音。 耶稣说：[真理的圣灵来了……他要荣耀我。]当我接受了新约的启示，就是接受了神所赐的圣灵；圣灵会向我解明耶稣的作为，把耶稣基督为我所作的客观事实，变作我的主观经历。 祈祷◆噢，主啊，唤醒我、激励我，以致我那必死的身体，能真正顺服祢的灵。 十一月廿九日 不可在民中往来搬弄是非……不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。(利19：16—17) 搬弄是非对三方面都有害处，对说的人、听的人和被说的人都是有损无益。不管所谈论的是真是伪，神都命令我们不可传布。神子民的名声在我们眼中必须看为宝贵，我们若帮助魔鬼辱没教会和神的名就当引以为耻；有的舌头需要马嚼而不需要马剌。抑人不足以自高；辱人亦未必能自荣。挪亚的聪明的儿子们用衣服遮在父亲身上，而传扬这事的却受了可怕的咒诅。我们自己在黑暗的时期也需我们弟兄们的担当和缄默，那末现在我们就当高高兴兴地这样待那需要的人。“莫论人非”——愿这话作我们一家的规律，并作我个人的准绳。 但圣灵叫我们指责罪，并将指责罪的方法指示我们。我们必须当面责备弟兄，而不应背后辱骂。这是一种大方，友善，具有基督精神的举动，若神赐福必然生效。肉体畏缩不前吗?那末我们必须大力督促我们的良心，大胆作去；免得因为我们容忍朋友的罪，而自己也在那罪上有份。忠实的牧师或弟兄们及时的、聪明的、仁爱的忠告使人少犯很多大罪。我们的恩主耶稣曾为我们留下一个纠正朋友错误的好榜样；在他警告彼得之前，他先祷告，他宽宏地容忍了彼得夸大的永也不能不认他的话，这种态度正是彼得所需要的。 十一月二十九日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/11/1129.mp3″] 经文: 并作膏油。（出埃及记三十五：8） 根据律法，此膏油有许多用途，而所代表的也是极重要的。我们若要事奉主并蒙悦纳，圣灵于我们是不可缺少的，祂膏我们去作一切圣工。缺少祂的帮助，我们的事奉只是虚浮的形式，我们内在的经验也不过是死的哲理。我们的事奉没有被膏是可悲的！圣膏是基督徒经历中的灵魂和生命，少了它是最大不幸。走在被主圣膏之前就如同一般的利未人投入祭司的工作，他的事奉不是服事，乃是犯罪。但愿我们没有受圣膏之前不要企图事奉。经过选择仔细混合的香料才能制成膏油。这一点向我们指明圣灵的丰富影响力。在圣洁的保惠师之内有一切美善。在圣灵的圣洁膏油中有无比的安慰、绝对正确的教导、属灵的能力和圣洁，并其它一切卓越的恩惠。它被浇灌在人身上，或男或女，并赋与他们可悦的、馨香的性格和人格。在一切财富或智慧的奥秘中，没有一样能比得上这膏油。这膏油只从上帝而来，通过耶稣基督白白赐给每颗等待的心灵。 Evening, November 29 Scripture: “Spices for anointing oil.”(Exodus 35:8) Much use was made of this anointing oil under the law, and that which it represents is of primary importance under the gospel. The Holy Spirit, who anoints us for all holy service, is indispensable to us if we would […] 十一月二十九日 基督愿意我们向祂有专一纯洁的心，象雅歌书中的女子：「我妹子！我新妇！乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。」（歌四12） 但我们常如同浪子，任意放荡，向世界敞开我们的心，有时神就藉着病管教我们；病好象墙垣，把我们圈起来，停止我们对世界的各种活动。你的地位因你有病就转让给别人；你的名因你有病就被人忘记，你的力量因你的病被剥夺净光；你的美容因你的病而消逝了；你刚才病的时候，亲戚朋友还来看你，你病的日子长久，人就把你忘记了，你自己也觉得一切都完了。 这时你不要灰心，神的恩典在你身上开始了。这是神把你从迷路找回来了。祂要向你显现，擦去你的眼泪，安慰你破碎的心灵。这时世界遗弃了你，你也丢掉了它，你向神有了单纯的心，你在基督里面长进是迅速的，虽然你的身体受病的压制，你的心灵却不受病的束缚。 等到你心灵坚强了，你的身体也健康了，你要看见你所站的地步，高过你一切的同伴，你好象一个落后的民族，进入先进的国家去留过学，不知不觉的与大众不相同了。 这时你要赞美神的作为奇妙，看见自己所蒙的特恩，知道万事都是互相效力叫你得益处，你要体会到：神的意念，非同你的意念，神的道路，非同你的道路，天怎样高过地，祂的道路高过你的道路，祂的意念高过你的意念。真的，你成了关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。 知道如何等候上帝 经文: “信靠的人必不着急。”（以赛亚书廿八∶16） 上帝会信守祂的承诺，绝不耽延，也不会鲁莽草率行事。 信徒不必仓慌逃走，因为他不会被突来的惊慌吓倒；当别人像无头苍蝇般四处乱闯时，他却气定神闲，胸有成竹，在受考验时，应付裕如。 他对于心里所渴想追求的东西，不会像小孩子般毛躁地跳脚要求立刻兑现，因为他知道上帝有祂的时刻表。一般人常不顾一切着急地将心愿达成，他们把上帝的应许，看成林中的鸟，恨不得这鸟立时到自己手上，这样才觉得是属于自己的，但真正的信徒，知道如何等候。 信徒不会凭血气或己意，妄自做出错误的决定与行动；但不信主的人，常没祷告就冲动行事，以致事后悔不当初。有信心的人，却是按步就班，稳扎稳打，按着既定的计划与步调，不疾不徐的往前行，如此就不致应验“欲速则不达”的谚语，最后只好烦恼地从头再做起。 我的情形是怎样呢？我对上帝有没有信心？我是否按着上帝的步调与祂同行？还是随着起伏不定的情绪，任意行事？平静吧！我的灵，安息在上帝全然智慧的旨意里，耐心地等候主，祂必要为你行大事。 《荒漠甘泉》11月29日 “凡管教的事…不觉得快乐……后来却…………。”（来12：11） 相传有位德国男爵，住在莱因河畔的宫堡里，他在楼塔之间，搭上了若干金属线，希望这些线，因风吹拂而自然发音，成为一种类似“伊奥良”式之弦琴。但威风在宫堡之间吹过，那些金属线没有产生音乐。 某晚，起了暴风，宫堡和附近山地都遭袭击，男爵走到门口去观看暴风带来的恐怖景象，而空中正弥漫着“伊奥良”琴的弦音，盖过了粗暴的风声，它需要暴风来奏出音乐。 我们知道有许多人，他们在平安顺利的时候，从来不会奏出幽美的人生音乐来的；但是，一遭遇了狂风暴雨，就奏出悠扬绝伦的音乐来了——这音乐精美得会叫我们惊奇！ 你永远可以依靠神给你以困难的酬报，只要你用正当的方法克服困难，将来的结果，一定比以前的更为丰美。“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。后来却为那经炼的人，结出平安的果子，就是义。”这是多大的收获。 |
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