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《竭诚为主》11月24日 仰望的方向

《竭诚为主》11月24日

仰望的方向

看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手……我们的眼睛也照样望耶和华我们的神……(诗一二三2)

这节经文是对神完全信赖的描写。仆人的眼如何注视主人,我们的眼也同样仰望神,以致对他的容貌认识日增(赛五十三1)。我们一不仰望神,就产生属灵的漏症。这漏症不是由於外在的烦恼,而是在於我们有这样的幻想:[我想自己伸展得太用力了,用脚尖站立,努力像神,而不作一个谦卑平凡人。]要知道并没有太过竭力这一回事。

例如:你因为神而面临危机,但你有圣灵的印证,知道怎样去作才对。可是随着年日过去,你却逐渐有这样得结论 – [看来,我不是过分自负吗?我所作得不是太【过火】么?]你那些讲理智的朋友说:[别傻啦,你当时说起那个属灵醒觉,我们就看出是一时的冲动,你受不起那种压力的,神也不期望你这样做。]你就会说:[这个,我想自己的期望也太高了。]听来多谦卑,可是对神的信赖已尽失,开始信赖世界的见解。你不再仰赖神,不再抬头注视他,这就是危机。惟有等到神突然把你停住,你才晓得自己是在倒退。所以,一发现有漏症,就该立即补救。要承认在你与神之间有了阻隔,并且要立刻去对付。

祈祷◆噢,主啊,我在举止和行为上何等缓慢地表现神仁慈的恩典!你的美善何时才为着你的荣耀临到我身上?

《清晨甘露》十一月廿四日

十一月廿四日

在那里,耶和华必显威严与我们同在,当作江河宽阔之地。(赛33:21)

宽阔的江河使土地肥沃富饶。靠近宽大江河的地方出产既繁多又丰富。神对于他的教会也是这样。教会有神就有丰富。凡她所求的有什么他不给她呢?凡她所要的,有什么他没有呢?“在这山上,万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席。”

你要生命粮吗?它必如吗哪一样白天而降;你要甘美的溪水吗?必有磐石随着你,那磐石就是基督。若你有所缺少,那是你自己的错;若你穷困,你的穷困并不在他,而是在于你自己。江河宽阔之处,也是商业繁盛之区:我们荣耀的主对于我们好像是一个天上的商场。藉着我们的救赎主,我们便得与过去贸易;加弗瑞的丰富,恩约的宝藏,古时拣选的大福,永生的府库,都藉着我们恩主的大河源源不绝地临到了我们。我们与将来也有交易;河边满载的船只已自禧年驶来!我们已看到圣城降在地上的异象!藉着我们荣耀的主,我们得以与天使交通;与那被宝血洗净的光明圣者相交。不但这样,我们还得与无始无终的神相交。宽阔的江河更有安全的意思:古时用江河的天险作为屏障。

亲爱的读者!神必作他的教会的屏障!魔鬼不能渡过神宽广的大河。它虽然欲使水逆流而行,但是不要怕,因为神是永远不改变的。撒但或者有这样的图谋,但它并不能损害我们;“其中必没有荡桨摇橹的船来往,也没有威武的船经过。”

撒但可以加害于我们的肉身,但它不能危害我们的生命!

《静夜亮光》十一月二十四日

十一月二十四日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/11/1124.mp3″] 经文: 再睡片时、打盹片时、抱着手躺卧片时,你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。(箴言二十四:33~34)

懒惰人最糟糕的要求就是让他打盹片刻,但他们若被指控为偷懒闲散尚要愤愤不平。他们最渴望的是抱着手耽卧片时,并且用一大堆理由来解释这种放任是极为合宜的。然而,就因为这些片时的休息,光阴逝去了,作工的时刻过去了,田地中满了荆棘。只是少许耽搁延宕,人毁灭了自己的灵魂。他们并不企图拖延许多年,只要给他们一些闲适的时光,明天就要振作起来作正经事。但是,像滴漏中的沙粒,时光流逝,生命点点滴滴耗去,恩典的时机丧失了,都因为是片时的打盹。愿上帝亲自教导我们这个神圣的功课,否则最可怕的贫穷──永远的贫穷──正等着我们时,到那时,即使我们只求得着一滴水,也是徒然。贫穷像踩着坚定步伐往前走的追逐者,压倒控制着怠惰的人,毁灭覆没了意志软弱的人。时间一分一秒过去,这个可怕的追逐者就更接近。他身负重任,不能延宕,故此一路追逐不停。他带着权柄与能力,仿复拿着兵器的人,直闯而入。因此,缺乏临到懒惰的人,死亡临到未悔改的人。没有逃脱之路。趁着神圣之日破晓以前勤奋地寻求主耶稣,否则会来不及犁地撒种,悔改相信也为时已迟!收割季节来临时抱怨错过撒种的时刻,是无补于事了。现在是相信和作神圣决定的时刻了,但愿今晚,我们都能把握。

Evening, November 24 Scripture: “Yet a little sleep, a little slumber, a little folding of the hands to sleep: so shall thy poverty come as one that travelleth; and thy want as an armed man.”(Proverbs 24:33, 34)

The worst of sluggards only ask for a little slumber; they would […]

《活水》十一月二十四日

十一月二十四日

在环境紧压之下,一部分人离道反教了,一部分人失败跌倒了,一部分人退去隐藏了;就如以利亚,他是以色列国的战车马兵,也躺卧在罗藤树下发昏,似乎没有为神站立的人了;但神不灰心,这正是祂得胜的开始,等到受苦的日子满了,教会被炼净以后,祂的灵一震动,教会就要复兴起来,发昏的也得了能力,个个如同基甸的三百个勇士,打破瓶子,放出火把来,一面吹角,一面呐喊,他们出来胜了又胜。 教会经过苦难以后就有新的气象,如同经过严冬的植物,都欣欣向荣了。正如良人对女子所说的:「因为冬天已往;雨水止住过去了。地上百花开放;百鸟鸣叫的时候已经来到,班鸠的声音在我们境内也听见了;无花果树的果子渐渐成熟,葡萄树开花放香。」(歌二11至13) 一切的环境都是神所许可的,因为神知道甚么样的环境与教会有利益,虽然在冷气之中叫我们感觉不舒适,但我们隐藏在温暖的翅膀底下,不但不受寒风的袭击,反倒更觉温暖、舒适,在患难中享受神所赐的平安,这正是主所告诉我们:「你们在我里面有平安。在世上你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。」(约十六33) 想到这里,我们的心气就平下来,再一次安息在基督里面,不因恶劣的环境而惊慌,不因不顺的境遇而灰心,也没有肉体的怒气和活动,衹有安静等候前面的美景。

《荒漠甘泉》11月24日

《荒漠甘泉》11月24日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/11/1124.mp3″]

“你们要安静,要知道我是神。”(诗46:10直译)

音乐谱中能不能漏去休止符呢?诗篇中能不能漏去“细拉”呢?如果不能的话,人生也不能漏去安静。世上没有一件东西能象“安静”那样摸着我们的心。

只有在安静的时候我们才能得到 “神所赐出人意外的平安。”(腓4:7);才能得到 “平静安稳。”(赛30:15)——得力的来源;才能得到世界所不能给予,不能夺去的安息;才能听见神微小的声音。

在轴上旋转得最快的车轮,它的中心有一个地方,是一无动静的;照样,在我们最忙碌的生活中,我们的灵里仍能顶安静地与神单独亲近的。“耶和华在他的圣殿中。全地的人,都当在他面前肃敬静默。”(哈2:20)。——选

慈爱的父啊,有时我们在无星之夜行走,四周全是黑暗;前面既没有星光,又没有月光。惨澹的黑暗似乎永远不会退去了。

在这样的沉寂中,你柔和的微声安稳了我们流血的心。我们听见了你微小的声音,看见了你焕发的慈容,我们的生命就新鲜得如同枯萎的花儿饮了雨露一般。——选

《信心的支票簿》11月24日

瞬间的怒气

经文: “祂不长久责备,也不永远怀怒。”(诗篇一○三:9)

上帝有时会管教我们,否则祂就不是一位智慧的天父。对那些犯错但愿意自我检讨的人而言,上帝的责骂惩罚是令他们痛苦的,因为他们一方面觉得自己罪有应得,一方面觉得让上帝忧心是很不对的。我们俯身在祂面前,知道祂的管教是为我们好,同时也因惹祂生气而自觉愧疚。

但是祂的话语,是何等的安慰,祂“不长久责备”。若我们悔改,怀着一颗为罪忧伤痛悔的心,转向上帝,祂就会立即向我们展现笑颜,对于祂所深爱的儿女,上帝实在不愿整天向他们寒着脸,祂喜欢看到祂的儿女有满足的喜乐。

来吧,让我们寻求祂的面,我们无需绝望消沈,让我们爱这位会管教的上帝,因为不久我们就会唱∶“祂的怒气已经转离,不再生气!”暴风雨已经过去,灵魂的阴霾已经远离!我们柔软的心,充满感恩的记忆,原是像判官责罚我们的上帝,现已成为慈爱的天父,完全饶恕我们的过犯,让我们在祂甜美、永不改变的爱中,欢喜踊跃吧!