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《竭诚为主》11月21日 成了

《竭诚为主》11月21日

成了

你所托付我的事,我已成全了。(约十七4)

耶稣基督的死,是神的心在历史上表现出来。绝不可把耶稣的死视作殉道,以为是偶然之事,并且是可避免的。他的死,是他来世的原因。不要传讲神是父亲,因着他的爱赦免我们的道理。这个说法与耶稣基督所显明的神不符;若这样,便使十字架变得可有可无,而救赎更是多馀的。神赦免罪恶,完全是因为基督的死。除了他儿子的死,神无法赦免罪,而耶稣也因他的死而被高举为救主。[耶稣……因为受死的苦,就得了尊贵荣耀为冠冕。]震撼宇宙最辉煌的胜利,就是基督在十字架上的话:[成了。]在救赎的大功上,这话是决定性的。

对神的爱有错误的观念,以致轻置了神的圣洁,都与耶稣基督所启示的不符。千万不要以为耶稣因为同情可怜我们,就站在我们一方敌对神,也不要以为他因怜悯我们而为我们成为咒诅。耶稣基督成为咒诅,是出於至高者的命定。我们对这咒诅的体会,就是为罪自责;而神给我们羞耻与悔罪的恩赐,这是他极大的怜悯。耶稣基督恨透人所犯的罪,而加略山正量度出他的恨有多深。

祈祷◆主啊,对於住在我里面的基督,我所给予的滋养是何其不足;噢,主啊,赦免我。求你让我充满赦罪的感觉,以致我不单在你的救恩中得着喜乐,更为着这里的工作被你的灵所充满。

《清晨甘露》十一月廿一日

十一月廿一日

不要叫神的圣灵担忧。(弗4:30)

信徒一切所有的都必须来自基督,但惟一的来源乃是赐各样恩典的圣灵。一切福气既然都得藉着圣灵临到你,因此单有默想、崇拜或恩工,若无圣灵分别为圣的工作是产生不出好东西来的。就是好种子撒在你的心里,若他不使种子生长,你就不喜欢也不能作他所喜悦的事。你愿意为耶稣讲道吗?但若圣灵不摸你的舌头,你怎能开口呢?你愿意祷告吗?若圣灵不为你代求,那是多么单调乏味的一件事呀!你愿制服你的罪吗?你愿意成为圣洁吗?你愿意学主的榜样吗?你愿意达到灵性的至高之境吗?你要像神的天使一样热切地服侍主吗?你不能没有圣灵——“离了我,你们就不能作什么。”

葡萄枝呀!你若无汁水是不能结果子的!神的儿女呀!若神不藉着他的圣灵赐生命给你,你就不会有生命!因此,我们就不当使他担忧,使他因我们的罪而发怒。我们不要在心中消灭他任何大小的感动;让我们遵从他每一个指示。若圣灵有这么大的能力,那么我们无论作什么事都不可没有他;若不先寻求他的赐福,我们就不当发动、从事或决定什么事。让我们把他当得的荣耀归给他,知道我们离了他就极其软弱;因此我们要专心靠他,并这样祷告说:“愿你敞开我的心和整个的我,好叫你进来;当我的心接受了圣灵之后,愿你的圣灵自由使用我。”

“皆属主,皆属主,我身与我灵皆属主。”

《静夜亮光》十一月二十一日

十一月二十一日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/11/1121.mp3″] 经文: 拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。(约翰福音十二:2)

他真令人羡慕!能作马大来服事主真好,能作拉撒路来与祂相交更是美好。不同时间有不同的目的,园中任何季节所结的果子都是美丽的,但是没有一棵树能结出比与主交通更为甜美的葡萄串。坐在耶稣身旁、聆听祂的教训、观察祂的动作、接纳祂的微笑是极大的祝福,相信拉撒路当时一如天使般快乐。当我们有幸得与爱我们的主在宴客大厅中一同坐席时,一定不会为世上国度所有的发出半声赞叹。拉撒路是值得仿效的。在耶稣坐席之处若拉撒路不在,那将是一件奇怪的事,因为耶稣已经使他从死里复活了。我们也像拉撒路一样曾经死过,在罪的坟墓中发出臭味。耶稣使我们复活,藉祂的生命我们可以存活。远离祂我们能满足吗?当祂与众弟兄同坐席时,我们是否忘了在祂的圣桌前纪念祂?我们必须悔改并且遵守祂的命令,祂最小的愿望都是我们所该遵行的。犹太人说:“你看,祂爱这人是何等恳切。”(约十一:36)对拉撒路而言,若不能与恳切爱他的这一位主有亲密不断的相交是件羞愧之事。耶稣以祂永远的爱爱我门,我们若不与祂相交,可原谅吗?祂向着拉撒路那已无生命的身体哭泣,他若对祂冷淡,是多么忘恩的表现!我们的表现呢?救主不仅为我们流泪,更为我们流血。弟兄们,来吧,让我们回转,到我们属天的新郎面前,并求祂使我们能与祂更亲近。

Evening, November 21 Scripture: “Lazarus was one of them that sat at the table with him.”(John 12:2)

He is to be envied. It was well to be Martha and serve, but better to be Lazarus and commune. There are times for each purpose, and each is comely in […]

《活水》十一月二十一日

十一月二十一日

血气之勇不能用在属灵的的战争中,血气之勇衹能用在属血气的战争中。世人的战争,可以化愤恨为力量,但信徒的战争却不能,信徒的战争是化仁爱为力量,用忍耐来抵抗。假如有人因为我们信主逼迫我们,辱骂我们,恨恶我们,激动了我们的心灵,我们若生了气,这在属灵的战争上我们心里已经失败了;若再进一步,以辱骂还辱骂,以行动抵抗逼迫,这是我们的失败已经显在外面了。在属灵的战争中,不但妥协投降是失败,不但灰心丧气是失败,在血气之中对立也是失败。 彼得三次不认主是他的失败,远远地跟随主是他的胆怯,当捉拿主耶稣的人一到,他拿出刀来砍掉大祭司仆人的耳朵,他仿佛是很有勇气,不胆怯,不退后,其实那已经是彼得的失败;他动刀的失败,比他不承认主的失败,还有危险,若不是主有能力,赶快把那人的耳朵医好,彼得就为主闯了大祸,仇敌可以有理的说主耶稣犯了杀人的罪。 所以若有事临到我们;为主的名受逼迫,或是被辱骂,或是被恨恶,我们不甘心投降,也不屈服;可是要省察,我们的勇气是从那里来的,是从圣灵来的,还是从血气来的呢?若是从血气来的,就当听见主对你说:「收刀入鞘吧!」 「凡有耳的,就应当听。掳掠人的必被掳掠;用刀杀人的必被刀杀。圣徒的忍耐和信心,就是在此。」(启十三9至10)

《信心的支票簿》11月21日

向外看,向上看

经文: “地极的人都当仰望我,就必得救;因为我是上帝,再没有别神。”(以赛亚书四十五∶22)

这是应许中的应许,也是我们信仰的根基;只要向这位公义的上帝望一眼,我们就可得救。这是多么轻而易举的事,而这要求也多么的合理,因为我们既是受造之物,我们理当回归造物主的怀抱;我们流荡在外已经够久了,我们早该回转仰望耶稣。祂邀请我们回到羊圈,并应许赐下救恩。

只要“望祂一眼”,我们何不立即行动?我们不用费什么力气,只是轻轻松松地仰望那宝座,就是祂升天后所坐的地方。只要你定晴望祂一眼,不用你付出什么,或费什么心血,也不用你用智慧或力气,就必得救。我们所需要的都在主里,我们仰望上帝,求祂赏赐我们所需要的,祂必要在主里成就一切。

来吧,远方的人,看这里吧!地极的人,把你们的眼睛向上看吧,即使住在地球最偏远的人,也可看到普照的阳光,所以,即使你在死亡边缘,地狱门口,只要你向众光之父,生命之主望一眼,主耶稣的救恩就要临到你。

《荒漠甘泉》11月21日

《荒漠甘泉》11月21日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/11/1121.mp3″]

“当将你的事交托耶和华。”(诗37:5)

压迫你们的无论是什么,你只要把它们完完全全交在父神手里;这样,你就不会有什么挂虑了。什么时候,你预备作一件事,你就先去告诉他,把重担加在他身上;然后你就安安静静,快快乐乐,勤勤勉勉地去尽你前面的本分,专心仰赖神替你成就。信徒啊,把你一切挂虑,和你自己,捆成一捆,辊到神身上去罢!——雷登

我们如果没有信心,“把我们的事交托主”是一件不可能的事。无论主的引导多么异常,无论主带领你走上多么陡峭的绝壁,只要你没有放松你手里的绳索,是绝对没有危险的。我们到底愿不愿意把我们一切的事交托神,让他去宣判呢?这是要每一个基督徒自己决定的。为什么许多基督徒这样不安,这样胆怯呢?很明显的是因为他们没有把他们的事交托主。他们把他们的事带到主那里去,又把它们带了回来。——选