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《竭诚为主》11月6日 信心历程 你信这话麽？（约十一26） 马大相信耶稣有能力行事；她型心他若在场，就可以医治她的弟弟。她也相信与神有特别的关系，他求神什麽，神都成就。可是，她需要与耶稣有更亲密的个人关系。马大的信心是在未来才实现的；耶稣领她体验，直至信心成为她个人的财富，然後形成一个特有的产业 – [主啊，是的，我信你是基督……] 主对你是否也一样？主是否教导你，使你进入与他个人亲密的关系里？让神的问题追逼你 – [你信这话麽？]你怀疑的是什麽？你所遭遇的，有否像马大的一样，把你带到一处，叫你的信仰快要变成个人的信仰？这个地步，非透过难处而产生个人问题，不能达致。 相信就是完全委身。在心智上委身，就是把一切与这委身无关的事摈弃；在信仰上委身，在道德上就绝不与其他信仰妥协；在特殊信仰上委身，就把灵交给耶稣基督，决志只让主居首位。当我面对主耶稣，他对我说：[你信这话麽？]我会发现信心像呼吸一样自然，而诧异以往为何愚昧地不信靠。 祈祷◆主啊，并非基於任何不配的感觉，或自觉不足，或是任何关乎自己的思想；我来，只因你是你。 十一月六日 我要将水浇灌口渴的人。(赛44：3) 当信徒落到忧郁的泥淖中的时候，便常想藉着惧怕黑暗和悲痛的心来管教自己，好把自己救拔出来。这种方法并不能把他从尘埃中高举起来，而只能使他继续陷溺其中。我们要想用怀疑加增我们的恩典，就像把鹰的翅膀缚住叫它高飞一样。开头能拯救那寻求之人的，并非律法，而是福音；并且以后鼓舞灰心丧胆之信徒的，也非律法的捆绑，而是福音的自由。为奴的惧怕之心并不能把背道的人挽回到神的面前，只有慈爱的柔声能把他带到耶稣的怀中。 今晨你渴慕永生的神吗?你心中因为没有找到他的喜乐而难过吗?你失去了救恩之乐吗?你曾这样祷告过吗?“求你使我仍得救恩之乐。”你感到你的贫乏，像一片干旱之地吗?你感到没有结出神所向你要的果子吗?你也觉得你在教会中、在世界上，没有按照你自己的心愿有所贡献吗?那末这里正是你所需要的应许：“我要将水浇灌口渴的人。”你必得到你所祈求的恩典，你的需要必大得满足。水能滋润人的干渴：你必然得到滋润，你的心愿必被满足。水能振起萎下去的枝叶：你的生命必因新鲜的恩典舒展起来。水能使花开放，使果成熟：你必得到结果子的恩典，你必按神的旨意结出果子来。神的恩典中所有的好处你都能丰享。你必大得神恩典的丰富，你必被恩漫过：正像草场被奔流的河水涌流而过一样，使田地成为水池，你也是这样，河必浇灌干旱之地，使它成为涌流的泉源。 十一月六日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/11/1106.mp3″] 经文: 说，这血就是上帝与你们立约的凭据。（希伯来书九：20） 血这个名词有一股奇异的能力，每看到血时也总会叫人动容。仁慈的心不忍看到麻雀流血，至于动物被杀，是更觉惨不忍睹。人的血是神圣之物。在暴怒中流人的血是谋杀，在战争中白流人血是可怕的罪行。每当我们思想上帝儿子的宝血时，我们的敬畏就更加深。当我们想到罪的邪恶，以及背负世人罪孽者所忍受之可怕刑罚时，我们就战栗不已。血是珍贵的，而当血从“以马内利”的肋旁汨汨流出时，那更是无价的。耶稣的血是恩典之约的保证，教这约永远确立。旧的约是藉献祭而立的，这永恒的约也是以相同方法确立。在上帝公义的稳固基础上得蒙拯救是何等欣慰啊！上帝的公义是不容羞辱的！靠律法之功获救是不牢固的，像遭海难的破船一般；然而依靠恩约之船却不畏风暴，因为宝血教它全然坚固。耶稣的宝血使祂的圣约变为有效。立遗嘱的人若不死，他的遗嘱便不生效。就此而言，兵丁以枪扎主的肋旁证明主已死去，于信心是一恩助。藉救主之死而明白自己能确获属天祝福的人是快乐的。这宝血岂不也呼召我们要为主而洁净自己，因祂已救赎了我们？这宝血岂不也呼召我们的生命要有新的样式，并且激励我们要像主那样完全圣洁？但愿今晚我们都能明白并感受宝血的大能！ Evening, November 6 Scripture: “Saying, This is the blood of the testament which God hath enjoined unto you.”(Hebrews 9:20) There is a strange power about the very name of blood, and the sight of it is always affecting. A kind heart cannot bear to see a sparrow bleed, and […] 十一月六日 力量的大小是在乎平日有无锻炼。平日有了受苦的心志，才能遇患难有得胜的见证。盼望灾前被提的人，天天心中想逃避苦难，在他们心中没有为基督受苦的准备，苦难来到如何能站立得住呢？这错误的讲解，实在是被撒但所利用了，使信徒失去了刚强的意志，和为主受苦的心意。 世代末了的信徒，当时时有所准备，不但准备等候主从天降临，也要准备为主受苦。这是最后胜负的决战时期，是撒但将要被捉拿的时候，撒但要作垂死的决斗，它要用尽了自己的能力、座位和大权柄与神争战；撒但不甘心被扔在无底坑中，它不甘心放弃掌管这幽暗世界的大权柄，它虽然知道自己的结局，它却不甘心进入它的结局。神将这一段时期的争战，托付了我们这生在末后世代的信徒，我们不能在这属灵的战争中逃阵，我们必须持守神所托付我们的圣道，忠心到底。 感谢神！有许多人的祷告是这样说：「我不求神将苦难从我前面挪了去，衹求神叫我在苦难中站立得住。」这样的祷告真是合神心意的祷告，你想这样的祷告神能不垂听，能不将力量和胆量赐给求祂的人？神一定要将加倍得胜的能力赐给他们，叫他们胜而又胜。 「他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王，同著羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。」（启十七14） 「在祂衣服和大腿上，有名写著说：万王这王、万主之主。」（启十九16） 《荒漠甘泉》11月6日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/11/1106.mp3″] “凡我所疼爱的，我就责备管教他。”（启3：19） 受到最剧烈的痛苦的，常是最属灵的信徒。恩典受得最多的人，也是受苦受得最多的人。苦难临到信徒，没有一次是偶然的，每一次都是受着父神的指挥的。父神决不会随意冒险张弓发矢。他的每一枝箭都是带着一个特别的使命出去的。也不会错射到不是他所拣选的对象。一个信徒能不动声色地承受苦痛，不仅是恩典，也是荣耀。——卡莱尔 最属灵的基督徒都是曾经过烈火的。如果你要更认识基督，你不要惊异，他必须带你从你现在的环境中出来。引你经过荒野，炉火的试炼。 主啊，别的刑罚我都愿意受，只求你不要拿去我的十字架；求你叫我能服从你的旨意，求你叫我能爱你所给我的十字架。求你给我那最能叫你满足的恩赐，好叫你在我身上按照你自己的旨意荣耀你名。——一个俘虏的祷告 以上帝为乐 经文: “又要以耶和华为乐，祂就将你心里所求的赐给你。”（诗篇卅七∶4） 以上帝为乐的心，有奇妙转化的能力，能将由人类堕落天性而出的低俗欲望，从心中脱落。以上帝为乐的心，不只本身是一件甜美的事，而且也能润泽你整个心灵，直到上帝纯全善良可喜悦的旨意，成形在你心中，而上帝也就理所当然成全你心中所愿的，让你的喜乐得以满足。 人的愚蠢，就是按着自己的心意，追求私欲的满足，把上帝摆在一边，而妄想上帝会祝福他一切所行的。其实，我们若让上帝充满我们的心，让祂的旨意自由运行在我们心里，上帝自然会照料一切，我们无虞匮乏。同时，我们也不用向外追求快乐满足，只要我们回到主面前，饮于祂的活水泉源，祂所赐给我们的喜乐平安，是远超过我们朋友所能给我们的。我们宁愿单单地与主同在，享受与祂亲近的喜乐，也不要到处追求心灵的麻醉，感官的刺激，因为这些只会带给你暂时的快乐，到头来，曲终人散，灯灭酒尽，只剩下满怀的空虚与惆怅。反之，那些能导引你更加亲近上帝的事物，却值得我们格外地看重，因为这些东西才能讨上帝的喜悦，也才能确保上帝会使我们心里所愿的得偿。 |
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