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《竭诚为主》11月3日 耶稣的奴隶

《竭诚为主》11月3日

耶稣的奴隶

我已经与基督同钉十字架,现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。(加二20)

这句话的意思是我亲手折断自己的主权,完全降服於主耶稣至高的权威。没有人可以替我做,我必须自己去行。神可以在一年有三百六十五次叫我们面临作决定的时刻,可是他不能推我过去。我必须打破脱离神而独立的外壳,释放整个人格,与他合一;不再跟从自己的主意,完全效忠主耶稣。一旦,如此,就无可争辩了。很少人真正知道甚麽叫效忠基督 – 就是[为我(主)的缘故。]有这个才有精忠的圣徒。

这破碎的关键到了没有?其他的事都不过是敬虔的伪壳。决定性的一点是 – 我肯不肯无条件投降,顺服基督?我必须打破实现自我的企图,这样,与主认同的超然事实就随即出现,圣灵的见证就明明可见 – [我已经与基督同钉十字架。]

我对基督教的热诚,就是特意把自己的主权舍弃,作耶稣基督的奴仆。若非如此,我尚未踏上成圣之路。

只要每年有一个学生被神呼召,就是以肯定这间神学院的存在价值。若只作为一间机构,这学院没有什麽价值。它不是为学术研究,其最大的用意是让神可以随意得着人的生命。他可以随意使用我们麽?还是我们仍然让自我实现的念头占据?

祈祷◆主啊,因着我肉体的软弱,我与你的相交也显得枯燥乏味,然而我的心却是欣喜的,我的肉体亦将在盼望中安息。

《清晨甘露》十一月三日

十一月三日

他正祷告。(徒9:11)

天父时常留心人的祷告。扫罗一开口祷告,神就听见了。这真是在苦难中祷告之人的安慰。伤心至极的人常双膝跪地,痛哭流涕,哀声叹气;但他的呻吟却使天上的琴瑟齐鸣,他的眼泪被神珍藏在天上的泪袋之中。“你把我的眼泪装在你的皮袋里。”这就是说当眼泪流下之时,神都收了去。祈求神的人,虽然因为惧怕的缘故不知该说什么,但是至高者都知道。他只能泪眼朦胧地仰望神,但“祷告就是落眼泪”。泪珠是天上的钻石;叹息是耶和华院中的音乐,是“上达至高大君的庄严歌声”。

你的祷告虽然微弱而战栗,但是不要以为神因此便不关心了。雅各的梯子能上通高天,我们的祷告靠着恩约的使者也可以上达天庭。我们的神不但听我们的祷告,而且也欢喜听祷告。他“不忘记困苦(谦卑)人的哀求”。他并不关怀高傲的眼和夸大的话;他并不在意君王的豪华和炫张;他并不倾听夸张的战歌;他并不留心骄傲人的顺利;但是满了忧伤的心,或是因痛苦、悲哀、悔改的唉哼而战颤的嘴唇,耶和华的心便敞开了;他把这些都记载在他的记忆之中;他把我们的祷告,像玫瑰花瓣一样夹在他的记念簿里,每当他打开就发出奇异的芳香来。

“人心内忧闷者暗中常哭泣,速来到恩座下俯伏祈求。

连苦楚与患难,皆得主怜惜,地上之忧虑,天上能拯救。”

《静夜亮光》十一月三日

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经文: 他们的祷当,达到天上的圣所。(历代志下三十:27)

祷告是基督永不失败的凭藉。你不能使用剑的时候,可以拿起全心祷告的武器。你的彃药可能潮湿,弓弦可能松弛,但是全心祷告的武器永不会出毛病。仇敌会嘲笑镖枪,却在祷告面前颤惊。剑与矛必须定期检修,祷告却永不会生锈。我们以为它是钝的,却能切割万物。祷告是一扇敞开的门,没有人能关闭。魔鬼可能包围你,但是通天的道路永远畅通。只要天上的援助降在我们身上,在需要之时解救我们,我们就永不被障碍物、埋伏、地雷或风暴掳去。祷告永不会不合时,无论是炎暑是寒冬,结果总是宝贵的。在天上有许多祷告的听众,无论是在深夜、在繁忙的事务中、在正午的艳阳下、或在黄昏的阴凉中。在任何景况里,无论是贫穷、是病痛、是幽暗、是诽谤、或是疑惑,与你立约的上帝欢迎你的祷告,并从祂的圣所应允你。祷告永不落空。真正的祷告是真正的力量。你可能没有得到所求的,却总能获得你真正需要的。当上帝并未丝毫不差地应允祂的儿女时,祂是照圣灵行事。倘若你所求的是粗麦,你会因祂赐你细面而生气吗?今夜勿忘祈求,主随时赏赐你所期望的。

Evening, November 3 Scripture: “Their prayer came up to His holy dwelling place, even unto heaven.”(2 Chronicles 30:27)

Prayer is the never-failing resort of the Christian in any case, in every plight. When you cannot use your sword you may take to the weapon of all-prayer. Your powder […]

《活水》十一月三日

十一月三日

浑身生了疮,是血中满了毒,不清血,而衹在外面治疮,是不能根本治疗的。聪明的治法是打针清血,杀死血中的病菌,身上的疮就自然好了。 有人在神的面前对付各样的罪也是如此:说了谎言,就为谎言来到神面前认罪;认过之后,又行了诡诈,又为诡诈来到神面前认罪;认过之后,又贪了不义之财,又为这不义之财来到神面前认罪;认过之后,又和别人为小事起了争竞,又为争竞来到神面前认罪;自己不是不想好,但是犯罪的事总是层出不穷,这里的疮还未好,那里的疮又起来了,真是不胜其苦。原因就是没有根本治疗,衹是治疗已经生出来的疮,而不清里面的血。我们常是为已经犯在外面的罪而认罪,却不除去里面隐藏的罪。心中清洁了,外面就不犯罪,即或犯罪,也是偶然被过犯所胜。 罪在人心中衹是一个,但是罪的果子却是花样不一,罪行的复杂是律法所概括不了的,作法官的人,在专门学院里学习几年还学不完全。基督来到世界拯救的工作,就是叫人脱离罪。基督没有为人设立一条律法,祂却用自己的血,「又涂抹了在律例上所写,攻击我们有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。」(西二14)祂衹是救人脱离罪。脱离了罪,就脱离了一切罪行;基督不是在外面著手,乃是从根本治疗。 「何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,祂的血岂不更能洗净你们的心,除去你们的死行,使你们事奉那永生的神么?」(来九14) 「你要给祂起名叫耶稣;因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。」(太一21)

《信心的支票簿》11月03日

上帝的时候

经文: “因为这默示有一定的日期,快要应验,并不虚谎。虽然迟延,还要等候;因为必然临到,不再迟延。”(哈巴谷书二∶3)

上帝的恩典怜悯尚未临到,好似遥遥无期,但祂的恩言必定应验。大有智慧的上帝,已经订好一个日期,要施展恩典的权能,而上帝的时间,是最恰当的时间。人常是迫不及待,想赶紧看到上帝的默示实现,心中老是焦虑等待。但上帝做事有祂的定期,祂不疾不徐,且总不误事。

上帝的话语,言出必行,带有权能。祂的话语,绝不是没有生命力的白纸黑字而已,若我们看出祂的话语是怎样成就时,我们真要满心敬畏。从上帝而出的话语是活泼有功效的,表面上看起来,好像没什么动静,但上帝的列车总不误点。我们需要耐心等候,上帝的信实必要成就祂的圣工,祂的应许从不落空,也从不缩水打折扣。想到有一位上帝,愿意倾听人的祷告,那是多么令人欣慰的事!世间的支票会有跳票的时候,但上帝所做的承诺必如期兑现。

来吧!我的灵,耐心等候并安息在主的话语里,让那出人意外的平安充满你。

《荒漠甘泉》11月3日

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“在一切净光的高处必有他们的牧场。”(赛49:9直译)

小玩意儿很容易到手,但是贵重的东西却须要花费巨大的代价。成功的获得,往往要用血去换来的。假若你准备付出足够的鲜血,你就有希望达到胜利的顶点,若要登上神圣的高峰,也是如此。真正的英雄故事,都是描写流血牺牲的故事。生命和人格的最高价值,不会随风吹来。伟大的灵魂,必又重大的悲哀。

我们若被带到逼使我们锻炼信心的环境中,即能增高认识神的大能,因此,当我们遭遇困难的时候,愿我们感谢神和我们患难相共,紧紧地依靠他。