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《竭诚为主》10月26日 宣教士是什么?

《竭诚为主》10月26日

宣教士是什么?

“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。”约 20:21

宣教士是被耶稣所差遣的人,正如耶稣被神差遣一样。最重要的不是人的需要,而是耶稣的命令。激励我们为神工作的根源是在后面,而不是在前面。今日的趋势是将激励放在前面,把每一件事带到我们面前,使其达到我们对胜利的看法。在新约里面,激励是放在我们后头,就是主耶稣。目标是向他真诚,实现他的事业。

一定不可以忽视个人对主耶稣和他的观点的忠诚。在宣教事业中,最大的危险是神的呼召被人的需要逐渐削弱,以致人的同情心绝对的压倒了被耶稣差遣的意义。需要是如此巨大,环境是如此令人困惑,以致我们心思里的所有力量都动摇和失败。我们忘记了在所有宣教事业背后最大的原因首先不是人的高尚,不是人的教育,也不是满足他们的需要;居首位的和最重要的是耶稣基督的命令--”所以,你们要去,使万民作我的门徒。”(太28: 19)

当回过头来看属神的男女的生平,趋向说--”他们有何等奇妙机敏的智慧!他们如此完全的明白神的旨意!”其实这机敏的心思乃是神的心思,根本不是人的智慧。我们本当信任神的属天指引的时候,我们却信任人的智慧;神藉着小孩子一样的人来引导我们,他们是”愚拙”而完全信靠神的智慧和他超自然才能的人。

祈祷◆主啊,求你今天在我的祷告、敬拜和工作中,以你的灵重新膏抹我,以致在一切事情上,你都可以得居优越的位置。

《清晨甘露》十月廿六日

十月廿六日

你们盼望多得,所得的却少;你们收到家中,我就吹去。这是为什么呢?因为我的殿荒凉,你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。(该1:9)

吝啬的人不肯为教会、传道人和宣教事业多奉献,认为是省钱的妙算,其实他们并没有想到这会使他们贫穷起来的。他们回护说,他们必须照应自己一家人的用度,他们却忘了忽略神的家,便是破坏自己的家的捷径。我们的神有一种办法,使我们的事业出乎意料之外地昌盛起来,或是使我们的计划成为幻泡虚影;他的手一挥就可以使我们的船顺流而行,或者使它在贫困、破产之中搁了浅。

圣经的教训告诉我们说:神使慷慨的人丰富,却把贫困留给贪婪的人。我曾作了一番广泛的观察,发现我所认识的最热心捐钱的人都是最快乐,而且也都是一些凡事顺利的人。我曾看到慷慨捐输的人得了梦想不到的财富;我也常看到一些鄙吝的人虽然百般努力想发财,却是日渐衰落下去。人们常把很多的钱财托付一位好管家,神也是这样;他以车辆的满载赐给那以升斗奉献的人。

神所要的十分之一,在分别为圣的人看来并不算多,因为一切财富他都不看作是自己的,所以他甘心奉献给神。自私常叫人先看到自己的家,而虔敬的人却先看到神的国和他的义,但至终看来自私是吃亏的事,虔敬为神乃是最上算的事。我们对神大方宽宏必须有信心,但他已经为我们存留了那信心;我们所能作的,只不过是感激他的洪恩大爱罢了。我们实在是亏欠他,这一点感激之心又算得什么呢?

《静夜亮光》十月二十六日

十月二十六日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/10/1026.mp3″] 经文: 江河都往海里流、海却不满。江河从何处流,仍归还何处。(传道书一:7)

每一件事物都在移动,时间永不休止。地球是滚动的球,伟大的太阳也只不过是颗星球,顺从地围绕着某一更大天体的轨体运转。浪潮使海水移动,风搅扰着大洋,磨擦力损耗磐石,处处皆有变化,处处皆有死亡。人生下来也是走向死亡,每件事物都是匆忙的、烦恼的、焦虑的。永不改变之耶稣的朋友啊,想一想你拥有不变的继承权,这是何等可喜啊!你的福海永远满溢,因为上帝亲自将喜乐、永流的河注入其中。我们在天那边寻求居住之城,而我们也永不致失望。今晚摆在我们面前的经文是要教我们感恩。海洋之父是一位伟大的接受者,更是一位慷慨的施予者。河流所带给他的,他以云和雨还给大地。只接受无回馈的人是与宇宙不和谐的。能付出意味着为我们自己撒下种子。好管家愿意为主拿出他的所有,主也将把更多的托付给他。你是否按照收取的利益报答祂?给你的是如此多,而你的果子是什么?自私就是罪恶。倘若海洋不拿出宝藏──水,人类就要灭亡了。上帝禁止我们当中有任何一人守着只为自己而活的吝啬的、毁灭性的政策。耶稣不为取悦自己而活。在祂之中有各样的丰富,我们也都从祂领受这一切丰满(参阅约一:16)

Evening, October 26 Scripture: “All the rivers run into the sea; yet the sea is not full; unto the place from whence the rivers come, thither they return again.”(Ecclesiastes 1:7)

Everything sublunary is on the move, time knows nothing of rest. The solid earth is a rolling ball, and […]

《活水》十月二十六日

十月二十六日

新约上记载了两个从坟墓中复活出来的;一个是拉撒路,一个是主耶稣。拉撒路从坟墓中出来的时候,手脚裹著布,脸上包著手巾。主耶稣复活出来的时候,细麻布和裹头巾没有被带出来,是放在那里,细麻布在身体的地方,裹头巾在头的地方,主耶稣没有带著身上的布出来,这是拉撒路的复活与主的不同之点。拉撒路是肉体复活,仍是肉体,主耶稣的复活是肉体改变成了灵体,所以主耶稣从坟墓中出来和拉撒路从坟墓中出来,在裹身的布上看出不同了。 主耶稣的复活是初熟的果子,我们将来的复活是效法基督的复活,不是效法拉撒路的复活,拉撒路复活了,又死了;基督复活了,升上了高天。 但基督从死复活之后,乃是在人形体中显现,还未在荣耀中显现,将来信徒复活,所复活的身体,与基督在世上复活所显出的身体仍不相同,圣徒要和基督一同显现在荣耀里,和基督荣耀的形体相似。 主耶稣到如今还未显现,祂要等候,等候和我们一同显现在荣耀中,一同登上荣耀的宝座。 今天祂仍是和我们一同受苦的时候:我们饥饿就是祂饥饿,我们赤身就是祂赤身,我们下监就是祂下监;我们受逼迫就是祂受逼迫。虽然祂先进到神面前,却不先进入荣耀中,祂等候我们和祂一同显现在荣耀中。 「祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。」(西三4)「就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得著儿子的名分,乃是我们的身体得赎。」(罗八23)

《信心的支票簿》10月26日

为我们之故

经文: “只是为选民,那日子必减少了。”(马太福音廿四∶22)

上帝为了祂的选民,未施行许多的审判,并减少那患难的日子。在大灾难当中,天火要吞灭世人,但为了选民的缘故,上帝稍微浇熄火的威势,所以,上帝为了耶稣之故拯救祂的选民,同时,也为了祂的选民,存留余种。

圣徒的身份是何等尊贵!他们又是何等地殷勤,靠着主发挥他们的影响力,上帝要听他们为罪人的代求,也要因着他们所付出的代价,拯救他们所代祷的对象。祂要施恩给信徒,因为他们实在是未信之人的祝福。有许多罪人还活着,实在是因为他的亲戚朋友中,有上帝所敬重的信徒为他付上流泪的代祷。

我们可曾好好使用上帝给我们的祷告权柄?我们是否尽上本份,好好地为国家、为这块土地、为这个世代祷告?在灾荒战祸,哀鸿遍野的时刻,我们可曾挺身出来,作个代祷勇士?恳求主将这日子缩短。我们是否为着现今政治的乱象,色情的泛滥,人心的贪婪,在上帝面前忧心恳切地祷告?我们是否切切地求上帝,破除偶像迷信的猖獗,让上帝荣耀的显现赶快临到?让我们双膝跪下,恳切祷告,直到主基督这颗明星再现。

《荒漠甘泉》10月26日

《荒漠甘泉》10月26日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/10/1026.mp3″]

“他就独自上山去祷告。到了晚上,只有他一人在那里。”(太14:23)

主耶稣在世为人的时候,常喜欢独自与神亲近。我们都知道与人交接是一件多么费力的事情!主耶稣也知道,所以他需要机会去恢复他的能力。他在世上为人,所以他有人的疲乏。

主既如此,何况我们呢?我们岂不更需要单独与父神亲近么?如果有什么人能例外——不需要与神单独亲近——的话,这人定规是主耶稣。如今主既不能一直工作,毫不安息,那么,就没有人能了。

但愿每一个神的仆人看见这个功课的重要!但愿神的教会知道怎样训练信徒夺取。

乐莫丁(Lamertine)在一本书上告诉我们在他花园里有一处极隐密的地方,他的母亲每天必到那里去安静一小时;这地方是从来没有人会进去打扰的。亲爱的读者!也许你要说:你没有这样安静的地方。不要紧,主耶稣说,进入你的内屋!在那里我们必会听见神秘的音乐。——选

信徒啊,你当学习单独与主亲近!经上记着说:“没有人的时候,就把这一切的道讲给门徒听。”(可4:34)。你不要稀奇;你自己也可以这样经历的。如果你要明白,你只消把众人散开。让他们一个一个出去,直等到只剩下你和主…

这时候,你每一个思想会变成 “神和我!神和我!”神和你会非常接近——接近得好似在这无涯的宇宙中,除了他的心和你的心在跳动以外,没有别的东西了。哦,信徒啊,学习这个!学习退避群众!学习内心的安静!学习歌唱 “神和我!神和我”!不让一个人来插入你和天使的摔跤!——马得胜