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《竭诚为主》 10月17日 更大的事

《竭诚为主》 10月17日

更大的事

我实实在在地告诉你们,我所作的事,信我的人也要作;并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。(约翰福音14:12)

祷告不是装备我们去做更大的事;祷告本身就是最大的事。我们往往视祷告为超然能力的操练,好预备我们做神的工。但按主的教训,祷告是救赎的神迹在我身上运行,以致神的大能可把这神迹成就在别人身上。果子若要存留,必须藉祷告,但得记着祷告是建基在救赎的苦痛上,而不是自我的痛苦。惟有小孩子的祷告才蒙应允,明哲人反得不着。

不管你在什么地方,祷告就是那要打的仗。不管神安排怎么样的环境,你的责任就是祷告。切勿这样想:“我在这岗位上一无用处。”因为你不守住岗位,那才真是一无用处。神不论加给你怎样的际遇,总要祷告,每时每刻向祂倾吐。「你们若奉我的名求什么,我必成就。(约翰福音14:14) 」我们激奋时才肯祷告,这其实是最严重的属灵自私。我们要依着神的方向去做工,而祂说「要祷告」,「所以你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。”(马太福音9:38 ) 」

劳苦的工作,没有刺激兴奋可言;但惟有藉劳苦做工的人,理想才得以实现。同样,做工的信徒能使主的心意实现。你在祷告中劳苦,从神的角度看来,果效是不住实现的。将来当帕子揭开,知道不少灵魂因着你不住的顺服而得救,那是何等的惊喜。

《清晨甘露》十月十七日

十月十七日

大卫心里说:必有一日我死在扫罗手里。(撒上27:1)

大卫这时心里的思想乃是错误的,因为他毫无根据地怀疑神藉撒母耳膏他为王的事是一件无意义的、多余的举动。神从未丢弃过他的仆人;他常身历险境,但没有一次神不从中救他的。他曾受过各样的苦难;各式各样的苦难都有,可是没有一次神不开恩在苦难中为他开一条出路的。大卫绝不能记载说:“这是神丢弃我的证据。”因为他过去生活的证明适与此相反。他应当从神过去为他所作的,得知神必仍然作他的护卫者。我们不也像大卫一样疑惑神的帮助吗?我们的不信不是也有一种理由吗?我们的理智不也曾受蒙蔽因而疑惑到神的良善吗?他的慈爱不是奇妙吗?他曾有一次使我们的信靠落空吗?

不,我们的神在任何时候绝不撇弃我们。我们曾经黝黑之夜,但慈爱的星仍在黑暗中放光;我们曾经激烈的争斗,但我们必永不受损,而常获益;我们过去的经验证明,在六次苦难中他曾与我们同在;那末第七次来到时,他会丢下我们吗?我们所认识的信实的神必保守我们到底。那末,让我们不要从肯定的证据推出相反的结论来,我们疑惑神真是一件不应当的事。主啊!求你打倒我们不信的耶洗别,叫狗来吞吃了它。

“既然信靠主耶稣,信上更必加信;

既蒙恩惠免罪辜,恩上更必加恩!”

《静夜亮光》十月十七日

十月十七日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/10/1017.mp3″] 经文: 祂用膀臂聚集羊羔。(以赛亚书四十:11)

我们好牧人的羊群中有各种不同的羊。有些在主里刚强,有些却信心软弱。祂照顾所有的羊,一点也不偏爱,最软弱的羊羔与羊群中最硕壮的羊,于祂都是一般的可爱。羊羔常常落后,徘徊不前,容易疲倦。但是牧人用祂大能的膀臂保护它们,使它们不致陷入这些危险的习惯里。祂发现初生的灵魂就像幼小的羊羔般容易死亡,祂喂养他们,直至他们的生命变为强盛。祂寻找容易昏睡或死亡的软弱心灵,安慰他们,使他们重新得力。祂聚集所有幼小的羊,因为我们的天父不愿意他们之中任何一个灭亡。祂的目光何等敏锐,能够一一看到他们!祂的心何等温柔,能够一一照顾!祂的膀臂何等坚强,能够伸到远方,也能属够一一聚拢!祂在世的一生,聚集所有软弱的。现在祂虽属于高天,祂仁慈的心仍然怜悯地上谦卑悔罪的、胆怯微小的、恐惧衰弱的人。祂温柔地将我拥抱在祂自己、祂的真理、祂的宝血、祂的大爱和祂的教会之内。自从我悔改以来,祂常将我从徘徊中领回,再次用祂永恒的膀臂环抱我!最美的是祂亲自为我做这些事情。在爱的工作上祂并不要派代表,反而亲自降世来拯救保全祂最不配的仆人。我怎样爱祂才够?怎样才能相称地服事祂?伟大的收者,我祈求能有一颗更真诚爱祢的心!

Evening, October 17 Scripture: “He shall gather the lambs with his arm.”(Isaiah 40:11)

Our good Shepherd has in his flock a variety of experiences, some are strong in the Lord, and others are weak in faith, but he is impartial in his care for all his sheep, and the […]

《活水》十月十七日

十月十七日

「你们要上山取木料,建造这殿;我就因此喜乐,且得荣耀;这是耶和华说的。」(该一8) 山常是代表属天的地位,我们今天在地上是要建造神的灵宫,就当到天上去取材料。若不到神那里,到上面取材料,就是枉费工夫;所建筑的就不蒙神喜悦,也不荣耀神。所以作工的当先在神面前求透了,满得天上的丰富和能力,然后再来建造,这样的建造才能得神的欢喜,荣耀神的圣名。 摩西建造会幕的时候,他所作的,不论大小物件,会幕的图样,构造的方法,都是在山上神所亲自指示他的;没有一件事是按著私意作的,当制造的时候,一切在工作上有分的,也都是心中有智慧被圣灵充满的。我们现在是建筑神的灵宫,在这灵宫上不衹是传道人才有分,每一个蒙救赎的都在这工作上有分。所以凡在神家中,在一切属灵的圣殿中有分的,不论工作大小难易,都有一个必须的条件,从山上取材,被圣灵充满,然后所作的圣工,才能得神的喜悦,存到永世里。 没有圣灵印证的工作,靠著自己的努力所作的一切工,都不能分别为圣归神。若是出于肉体,在亚当里的好,都不能存到永世里面,必须是在基督里的善行,才能蒙纪念。必须有圣灵的印记,神才悦纳。 「那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的,就是神;祂又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。」(林后一21至22)

《荒漠甘泉》10月17日

《荒漠甘泉》10月17日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/10/1017.mp3″]

“但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上。就世界而论,我已经钉在十字架上。。”(加拉太书第6章第14节)

有一些信徒,本来是为自己活着的。他们有自己的盼望,有自己的梦想。但是他们在祷告中求了一些自己不明白的东西,主就开始成就他们的祷告。他们求痛悔的心,愿意出任何代价得到它,主就给他们悲哀。他们求圣洁,主就给他们剧烈的痛苦。他们求谦和,主就打碎他们的心。他们求对着世界的“死”,主就消灭他们一切的盼望。他们求象主,主就放他们在炉中,“坐下如炼净银子的”,直到他们反照出主的肖像。他们求主的十字架,主就给他们十字架。

他们所求的,自己并不明白,但是主就照他们所求的允准他们。其实他们未必愿意跟主走得这么远,与主接触得这么近。他们的心充满了惧怕,好象雅各在伯特利一般,又象门徒看见耶稣在海面上行走,以为是鬼怪一样。他们几乎求主离开他们。他们觉得顺服比受苦容易,作比放容易,背十字架比挂十字架容易。但是当他们想退回去,已经不可能了,因为已经走得太近了,十字架的功效在他们里面已经刺得太深了。主向他们成就了他的应许,“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”(约翰福音第12章第32节)。主已经把他可爱的面容深深刻在他们心上,好象刻在马利亚和彼得的心上一般。他们现在已经作了爱的奴隶,不能不跟随他了。

渐渐地看见十字架的奥秘一天一天光照他们。他们看见他被高举,他得荣耀。他们看见一点,前进一点,最后他们竟变成了他的肖像。从他们身上世人看见了他,因为他住在他们里面。他们与他发生了难以形容的交情,甘心舍弃别人所宝贵的合法权利,为要见证他们不象别人,只象他们的主。

这就是历代“羔羊无论往哪里去,他们都跟随他”的那一批人。

如果让他们自己选择,或者让朋友替他们选择的话,他们肯定不会这样选择。他们会在这个世界上多得一点荣耀,在神国里少得一点荣耀。他们会得到罗得的命运,不会得到亚伯拉罕的命运。如果他们在半途上停住了,如果主放手让他们退回去,他们有什么不会失去呢?在复活的时候要受到何等大的损失呢!

但是主保守他们,甚至违反他们的本性来保守他们。多少时候他们的脚滑跌了,但是主用他的慈爱扶他们起来。让他们知道:在这个世界受苦,会使他们在神国里掌权,在地上背十字架,会使他们在天上戴冠冕。

《信心的支票簿》10月17日

神圣的敬畏

经文: “藐视训言的,自取灭亡;敬畏诫命的,必得善报。”(箴言十三∶13)

对上帝话语的敬畏,常被稀释或打折扣。世人以为他们比上帝的话更有智慧,所以就随意批判圣经。而我们不敢这么做,因为我们敬畏上帝。我们相信这本圣经所记载绝对无误,我们也藉着遵行祂的话,证明我们的估算是对的。我们倒不是害怕上帝,而是敬畏上帝。我们不是因为害怕刑罚而勉强遵行律法,乃是因为敬畏上帝诫命,而乐意遵行祂的旨意。

这种对诫命的神圣敬畏,带来谦卑的安息,要比自我心中的随心所欲,来得心安快乐得多!因着心中有主,使我们行事有定见、有原则,不致莽撞急躁,像是煞车失灵的车子。因着心中有主,吸引我们愿意圣洁像祂,定意脱离罪恶,追求公义,求得良心的平安,那是一种喜乐的泉源,是一种无比释放的自由,是一种被上帝悦纳的自信,有如在天堂一般。世人或许会笑我们傻,但那又怎样?上帝呼召的奖赏,是我们最大的安慰。因着顺服上帝而得的报偿,使我们可以将嘲笑者的讥讽不屑,还诸他们。