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《竭诚为主》10月12日 与神同步 以诺与神同行。（创五24） 一个人属灵生命与个性的考验，不是在特殊情况下的表现，乃在平凡无奇的时日中所行所作。人的价值视乎他在隐藏时对普通事物所抱的态度（比较约一36）。要达致与神同步的境地，是一件痛苦的事，那是属灵上[第二阵风]的经历。学习与神同行，总有跟不上他步伐的困难；但一旦跟上乐，所表现的唯一特质，就是神的生命。个人的生命在与神结合中隐藏乐，所表现的只有神的步伐与能力。 与神步伐一致是不容易的,因为一开始与神同行,就会发现我们才走了三步,他已在老远乐.他有他作事的方法,我们必须学习饼接受操练,才能以他的方法作事.耶稣[不灰心,也不丧胆],因为他从不以他个人的观点去行事,乃是以他父的观点,我们也要如此.属灵真理是在薰陶下学习的,而不是靠头脑的推理.神的灵改变我们看事物的态度,于是从来不可能的事,也变得可能乐.与神同行,就是与神联合.要做到这个,需时甚久,但要持之以恒。不要因现在的痛苦而放弃，不久，你会得着新的异象与目标。 祈祷◆主啊，如此众多的活动，如此众多的事情，如此众多的人！愿你因你的荣耀，以宽大的心胸和美善的属性来赐福今天。 十月十二日 我要默想你的训词。（诗119:15） 沉静比交际更好，缄默比说话更智慧。我们若是常独自在一处，等候神，因默想他的话得到属灵的力量，好服侍他，那末我们必然会成为更好的基督徒。我们应当以神的话为乐，因为我们因此可以从它们得到真实的营养。真道像一挂葡萄一样；若我们要得到葡萄汁，就必须多踹；我们必须再三地压榨、挤拧。踹酒醡之人的脚必须使劲地踹，不然汁水是不会流出来的；并且也须把葡萄踹透，不然仍有许多宝贵的汁液消耗了；因此我们要想得到安慰的葡萄汁就得用默想，来踹真道的葡萄。 我们的身体得以存活并非单把食物吃进口里就算完了，真正供给肌肉、神经、筋腱和骨骼的乃是消化作用。因着消化作用，内脏才能吸收外面来的食物。我们灵性的营养也是一样，我们听神的真道，不能在这里听一会，在那里听一会，或在别处又听一会就算够了。听、念、记、学，都需要里面加以消化直到完全能使用才行，真道的消化多赖默想真道的意义。 为什么有一些基督徒，虽然常听道，而他们属神的生命长进得非常缓慢呢？因为他们忽略了私祷，也没有透彻地默想神的话。他们喜欢麦粉，但他们并不去磨；他们愿意有麦穗，但是不愿到地里去拾；树上的果子累累，但他们却不采摘；水就流在他们的脚下，但他们却不弯腰去喝。神啊！愿你救我们脱离这种愚妄行事，今晨愿我们以“我要默想你的训词”作我们的誓言。 十月十二日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/10/1012.mp3″] 经文: 保惠师，就是……圣灵。（约翰福音十四：26） 我们活在能经历圣灵浇灌的世代。虽然在那荣耀的日子祂将显现；但耶稣没有以祂的肉身显现来安慰我们，祂以教会的保惠师，圣灵的内住和不断的同在来安慰我。安慰上帝百姓的心是圣灵的工作。祂使人知罪，照亮人心并指示人当行的。祂主要的工作还包括使更新的心喜乐、教软弱的获力、高举所有谦卑的。祂的方法是向他们启示耶稣。圣灵作安慰人的工作，但基督才是那安慰。可以这样解释，圣灵是医生，而耶稣是良药。祂藉着基督之名并用恩典的圣膏来治愈创伤。如果我们称圣灵为保惠师或中保，那么我们会从心中将赐福的主耶稣冠以安慰和劝导者的头衔。基督徒既有如此丰富的供应，为何还要忧伤胆怯呢？圣灵已经恩降作你的安慰者。软弱颤惊的信徒啊，你以为祂会忽略祂的神圣使命吗？祂所担负的是祂不能或不愿作的吗？倘若祂的工作是为了坚固你、安慰你，你以为祂会忘记祂的工作，或认为祂无法完成这爱的使命吗？不要小看赐福的圣灵和祂的温柔，祂名为保惠师！祂乐意将喜乐之油给忧伤者，将赞美之外袍给心灵沉重的人。信靠祂，祂必会安慰你，直至悲哀之门永远关闭，婚宴开始的时候。 Evening, October 12 Scripture: “The Comforter, which is the Holy Ghost.”(John 14:26) This age is peculiarly the dispensation of the Holy Spirit, in which Jesus cheers us, not by his personal presence, as he shall do by-and-by, but by the indwelling and constant abiding of the Holy Ghost, who is […] 十月十二日 在快乐的时候，思想不正常；在悲伤的时候，思想也不正常；在发怒的时候，思想更不正常；在一切不正常的情绪中，思想都是不正常的。若在这些不正常的情绪中，考虑甚么事情，决定甚么事情，是最容易有错误的。 但人在情绪不正常的时候，也是最愿意说话、决定事的时候；等到冷静下来，就发觉自己是冒失开口、心急发言了。所以我们当情绪被激动的时候，不管是喜乐的，是悲伤的，是生气的，是忧虑的，当快到主的面前祷告，求神安静我们的心，使我们要办的事，合乎神的旨意。 主耶稣在钉十字架之前，心里也不平息，甚是忧伤，所以祂来到客西马尼园中，祷告之祷告，再三祷告，求神不要照祂自己的心愿成全甚么，乃是照神的旨意成全一切；祂大声祷告，流泪祷告，不住祷告，直到天使来加添祂的力量，祂的情绪平伏了，祂象平日一样，这才停止祷告。祂很从容地去应付那极大的争战，在灵界中所未曾有过的争战，与撒但决死的争战，在极紧张的情形中，主没说错一句话；没有因情绪被激动而说出一句不合神旨意的话来，主管制自己的心情如平常一样。不但没有一句话不合宜，也没有不适当的态度。 主耶稣是神降世为人，尚且藉着祷告而得著力量，我们岂不更要在一切不正常的情绪中儆醒祷告吗？ 「你们不能同我儆醒片时么？总要儆醒祷告，免得入了迷惑。」（太二十六40至41） 恩典与记号 经文: “耶和华──你上帝必将你心里和你后裔心里的污秽除掉，好叫你尽心尽性爱耶和华──你的上帝，使你可以存活。”（申命记卅∶6） 这里我们看到真正的割礼；只有主自己可以除去我们心中的污秽，好叫我们尽心尽性爱主我的上帝。这件事本身就是一个奇迹，若非圣灵动工，是无法做到这地步；若人未能达到这般境界，我们内心便不得满足。 注意，这割礼是在人的内心，而非肉体。这是恩典之约最基本的标记。对上帝的爱慕是被拣选的族类应有的记号；有了这印记，我们的名字会被列在生命册上。我们要留意，我们对上帝的爱，不在于遵守外在仪文的规范，而是内心圣灵所施行的割礼。 这带出来的结果是什么？“使你可以存活”，若我们体贴肉体，我们就死亡；若我们攻克己身，叫身服我，我就得着生命与平安。若我们思念上面的事，就得以存活。喔，耶和华，我主我的上帝，愿祢浩大的恩典，不断造就我内在的生命，让祢成为我一生完全奉献的对象。 《荒漠甘泉》10月12日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/10/1012.mp3″] “把约瑟下在监里…但耶和华与约瑟同在…耶和华使他所作的尽都顺利。”（创39：20-23） 如果神应许我们因为事奉他的缘故被下在监里的话，他必与我们同在；这样，监狱反成了世上最幸福的地方。约瑟知道这个。所以他在监狱里并不愤懑，并不沮丧，也并不反叛。如果他有一点点不甘心的表示，司狱也决不会这样信任他了。约瑟连自怜的心也没有一点。 让我们记住：什么时候我们容让自怜的心进来，什么时候我们就完了。约瑟把所有的事情欢欢喜喜地交托神，所以司狱把所有的事情交托约瑟。主耶稣啊，当我被囚在监里的时候，求你叫我能信靠，能喜乐。求里籍着我在监狱里完成你的工作。——选 我已经学会了喜爱黑暗，因为处境越黑暗，主的脸越光明。——盖恩夫人 |
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