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《竭诚为主》 10月10日 我怎知道？ 父啊，天地的主，我感谢你，因为你将这些事，向聪明通达人，就藏起来，向婴孩，就显出来。（太十一25） 在属灵的关系上，没有渐长这回事；有就有，没有就是没有。神并不是愈来愈洗清我们的罪，而是我们若行在光中，一切罪就除掉了。问题是顺服与否，若顺服，那关系就随即完全了。只要一秒钟不顺服，黑暗与死亡就随即作工。 神所有的启示全都是密封的，不能靠哲学或思想开启。只有靠顺服，才向我们开启。一顺服，亮光就来。不是牵肠挂肚地要进入真理，乃是要浸在真理中，好叫他能在你里面作工。要认识真理，就只有靠重生，而不是靠追寻。顺服神告诉你的事，下一步就会向你显明。关于圣灵的工作，我们可以读万卷书，但只要有五分钟的完全顺服，事情就明朗如目光。[我想总有一天会明白的。]其实你如今就可以明白。不是靠研究，乃是靠顺服。一点点的顺服，就能打开天门，神深奥的真理就立即属于你了。你若尚未顺服神向你启示的真理，他不会再向你显示更多真理。要当心变得[聪明通达]。 祈祷◆噢，主啊，愿我从肉体和心灵的各种污秽中自洁；除去属灵生命中所有的粗糙品质，以致我可以在满足的喜乐中，在你里面居住。 十月十日 无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前。（犹：24） 你在心中熟思“无瑕无疵”（没有过错）是多么希奇的说法呀！我们现在距此尚远；但耶稣所作的恩工若不完全，是不会中止的，所以有一天我们必能达到那境界。那能保守他民到底的救主，必使他的教会在末时献给自己“作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类病，乃是圣洁没有瑕疵的。”救主冠冕上的宝石每一块都是最光彩无疵的。每一位参加羔羊婚筵的童女都是贞洁无瑕的。但耶稣怎样才能使我们无瑕无疵呢？他要用自己的血洗净我们的罪，直到我们像神的圣天使那样洁白完美；我们要穿上耶稣的义袍，这义袍使穿着它的人无瑕无疵，在神的面前成为完全的。我们当在神的眼中看为无可指摘、无可斥责的。他的律法不但不攻击我们，而且在我们里面发扬光大起来。并且，圣灵也必在我们里面成全他的工作。他要使我们完全圣洁，使我们没有一点犯罪的倾向、判断、记忆、意志——每一种力量和情感都要释放我们，使我们不再作罪恶的奴仆。我们必像神那样地圣洁，并且永远住在他的面前。圣徒必永远定居于天堂，他们的荣美必充满为他们所预备的地方。永生之门大开之时必充满了欢乐，我们也必承受产业，在光中与众圣一同居住。罪恶没有了，撒旦被关在门外，诱惑永远过去了，我们自己必在神的面前“无瑕无疵”，这实在就是天堂！当我们现在高唱永久赞美的歌声时我们要快乐，不久我们就与被血洗净的众圣徒一同唱和；我们要效法大卫在约柜前的踊跃跳舞，当作我们在宝座前狂欢的前奏。 十月十日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/10/1010.mp3″] 经文: 我必搭救你脱离恶人的手，救赎你脱离强暴人的手。（耶利米书十五：21） 主耶和华亲自出马搭救和救赎祂的百姓。祂誓言要亲自拯救他们。祂的膀臂将要施行拯救，祂也将得着荣耀。圣经并没有提到我们要努力来协助耶和华。不必考虑我们的能力，也不必考虑我们的软弱。既然如此，我们为什么还要依靠自己的力量和血气以致悲惨跌倒呢？耶和华有足够的能力，无需要借助我们微不足道的力量。平静吧，不信的头脑！安静并知道主是统管一切的。主没有提及朋友或帮助祂的人。祂单独作工，并不感到需要人的协助。我们惯于依靠亲友。但那是没用的。当我们依靠他们时，他们就像芦苇般折断了──他们有能力时不愿意帮助，没有能力时反倒愿意帮助。因为应许是从上帝而来，最有智慧的行动就是等候祂。我们若如此必永不失望。谁是我当惧怕的恶者？上帝要完全消灭他们，我们应当可怜他们而不是害怕。至于强暴者，对那些没有一位上帝可以投靠的人来说，他们才是恐布分子。上帝既站在我们的一方，我们还要惧怕谁呢？倘若我们犯罪教恶人喜悦，那才真有害怕的理由；但是若我们对上帝笃诚，暴君之怒气将被镇压。在每一个可怕试验中，愿我们都能忍耐持守，全心信靠全能上帝的应许。 Evening, October 10 Scripture: “And I will deliver thee out of the hand of the wicked, and I will redeem thee out of the hand of the terrible.”(Jeremiah 15:21) Note the glorious personality of the promise. I will, I will. The Lord Jehovah himself interposes to deliver and redeem […] 十月十日 「你要尽心、尽性、尽意、尽力，爱主你的神。」（可十二30） 你要问：「甚么是尽心、尽性、尽意、尽力」呢？ 你不懂甚么是「尽心、尽性、尽意、尽力」吗？你可看见慈爱的母亲乳养自己所生的婴孩吗？她的孩子比她的性命还宝贵。她一切的一切都愿意为孩子，若是孩子病了，母亲流著眼泪，昼夜服事，她对孩子真可说是尽心、尽性、尽意、尽力了。我们看见妇人爱小孩子就明白了甚么叫尽心、尽性、尽意、尽力。 这不是说神有小孩的需要，要我们来供给祂甚么，这不是说神和小孩子那样软弱，需要母亲的保护。神乃是要我们向祂尽心、尽性、尽意、尽力来爱祂，神缺不少甚么，神不需要甚么，祂将独生爱子和万物一同白白的赐给我们，祂比慈爱的母亲乳养儿女更周全，祂向我们所要的，就是我们专一的爱、完全的爱。就象富有的父母，他们不需要儿女给他们甚么，倒将自己的全部产业给他们的儿女，但他们向儿女所要的，就是儿女们的爱心和顺从。 不必用神的爱为尺度量自己，就以慈爱的父母爱儿女的爱为尺度量一量，就可显得我们爱神的心太小了，恐怕连百分之一的也没有。你为儿女花了一百块钱，你为神花了一块钱吗？你为儿女用了一百分的工夫，你为神用了一分吗？为神的太少了！ 「为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」（罗五7至8） 无人能关的门 经文: “我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”（启示录三∶8） 忠于真理的圣徒，在他们面前，有一扇敞开的门，是无人能关的。我的灵哪，若你在圣经中已找到，那颠扑不破的真理且能为之生为之死，你就找到那扇为你敞开的门。 我要进入那扇门，与上帝一同坐席，谁能拦阻我呢？耶稣已经担当我的罪债，赐我称义的白袍，使我得以进到祂的施恩宝座前，这完全是仰赖上帝的恩典。 我还有一扇门，是引我进到上帝的真理里面，得以知道上帝国奥秘的事，比如上帝的拣选，与主的联合，主的再临等，这些对我不再是头脑的知识，陌生的道理；而是了然于心，能完全接受的真理。 我有一扇密室的门，是通往天上，人藉着祷告与上帝彼此相通；另一扇门，是开向世界，让我在地上能与圣徒相通，且服务世人。有人虽想把这两扇门关掉，却是不可能。 不久我即将回到天家，那儿的珍珠大门，将为我大开，让我进到天堂，与万王之王一同坐席，从此永不分离。 《荒漠甘泉》10月10日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/10/1010.mp3″] “不要…心怀不平。”（诗37：1） 这是神的命令，和“不可偷盗”（出20：15）一样是神的命令。现在让我们替“心怀不平”下一个定义。到底什么叫做“心怀不平”呢？在这里有一个很好的定义：“心怀不平，是平面上起皱纹”。“摩擦或者消磨”；一个乖戾的，无理性的，吹毛求疵的人不但消磨自己，并且消磨别人。“心怀不平”就是心中烦恼。这是有害的，神不要我们自己伤害自己。 医生能告诉你：发一次怒，对于身体的损害，比发一次热还要厉害，所以一个常常“心怀不平”的人不能得到康健的身体，因为我们知道“心怀不平”容易叫我们生气，生气容易叫我们发怒。让我们服从神的命令——“不要有心怀不平”！——濮登 |
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