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《竭诚为主》10月7日 和好

《竭诚为主》10月7日

和好

神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。(林后五21)

罪是一种根本的关系;不是指所犯的错事,而是错的本体,就是故意极力脱离神独立。基督教信仰是把一切建基在正视罪的本质。其他宗教对付许多罪行,圣经只对付一样罪。主耶稣首先面对的,就是罪的遗传。我们传福音若忽略这一点,就使福音失却了叫人扎心及爆炸性的信息。

圣经的启示不是耶稣怎样担负我们肉体上的罪,而是他担负了没有人可以触及的罪根。神叫自己的儿子成为罪,为叫罪人可以成为圣洁。在整部圣经中,我们看见主担当世人的罪,担在自己肩头上,亲自承担一切。[神使那无罪的,替我们成为罪。]正因他这样做,就为全人类建立了救赎的根基。主耶稣恢复了人类原来的地位,把他们放在神本来计划的地位上。任何人都可以因主耶稣在十字架上成就的,与神连合。

人无法自救,救赎是出于神,并且已经完全成就。救赎与人的关系,在于人的反应。我们必须把救赎的启示,与个人生命中得救的经历清楚区别。

祈祷◆主啊,为着你今早赐给我的感动,我感谢你--可是,我却是那么令人惊愕地毫无生气和毫不美丽!不过,这个对自己的认识,只表明当你不在我里面时,我的生命境况。

《清晨甘露》十月七日

十月七日

你为何苦待仆人?(民11:11)

天父常用困难试验我们的信心。若我们的信心经不起试验,就算不得什么。镀的金怕火炼,但真金便不这样;赝宝石怕钻石,但真宝石便不怕试了。当朋友满座、身体强健、事业兴盛时才信神,那种信心是可怜的;但当朋友离去、身体患病、精神消沉、我们神的脸光隐藏的时候仍然相信,那才是被神的信实所扶持的真实信心呢!在极端困难中仍然能说:“他虽杀我,我仍信靠他。”(重译伯13:15)这才是从神所得的信心。神有时苦待他的仆人是为了要荣耀他自己,因为他必因他的民,就是他手所造之民的德行得到荣耀。当我们因“患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望”的时候,我们的神就因我们的信德有这样的长进得了尊荣。若我们不弹,琴弦就发不出悦耳的乐声;若我们不踹酒醡,就尝不到葡萄的美味;桂皮不压榨也发不出香气;炭若不燃烧也不能叫人感到暖和。藉着患难我们才能发现灵匠的智慧和能力,他允准蒙怜悯的器皿经过患难。现在的苦难使我们将来也能得到更大的喜乐。图画中必须有阴暗的一面才能衬托出光彩的美丽来。若我们不知道罪的可咒和地上的忧患,我们能得到天堂的大福吗?战争之后的和平,劳苦之后的安息不更加甜蜜可亲吗?想到过去的苦楚不更加增我们荣耀中的福乐吗?举一反三,此外还有许多使我们得安慰的事,让我们今天多多回味吧!

《静夜亮光》十月七日

十月七日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/evening/10/1007.mp3″] 经文: 你到底倚靠谁。(以赛亚书三十六:5)

这是一个重要的问题。请听基督徒的回答,并看看是否也是你的答案。我倚靠天父,相信祂在世界的根基立定以前已经拣选了我。我依靠祂供应我、教导我、引领我、纠正我、并将我领回家。我依靠圣子。祂是真神中的真神──基督耶稣。我信靠祂,因为祂亲自舍命,拯救我脱离众罪,并以祂完全的公义装饰我。我依靠祂作我的代祷者,在祂父的宝座前陈上我的祈求和愿望。我相信在未来的大日子中祂要作我的中保,为我请命,使我称义。我依靠祂所是的、祂所作成的、和祂所应许要作的。我依靠圣灵。祂已将我从罪恶中拯救出来,并从我的生命中将所有罪恶逐出。我相信祂会勒住我的脾气、降服我的意志、开启我的智力、控制我的热情、安慰我的消沈、帮助我的软弱、并且照亮我的黑暗。我依靠祂内住作我的生命,统管我作我的王,使我的灵、魂、体都全然成圣,然后接我到天上与众圣徒永远同住于光明中。我相信祂的能力永不衰竭、祂的爱永不消灭、祂的仁慈永不改变、祂的信实永不失落、祂的智慧永不混乱、祂的完全美善永不减少!依靠祂,现在我能享有平安,将来可得荣耀。

Evening, October 7 Scripture: “Now on whom dost thou trust?”(Isaiah 36:5)

Reader, this is an important question. Listen to the Christian’s answer, and see if it is yours. “On whom dost thou trust?” “I trust,” says the Christian, “in a triune God. I trust the Father, believing that he […]

《活水》十月七日

十月七日

拦阻我们进入安息的是不信的恶心,但罪也能使我们失掉了安息,罪在我们心中时,我们就没有安息。嫉妒的人心中没有安息,生气的人心中没有安息,骄傲的人心中没有安息,贪婪的人心中没有安息,惧怕的人心中没有安息,挂虑的人心中没有安息,凶杀的人心中没有安息,良心有亏的人心中没有安息,无论是甚么样的罪,罪在人心中的时候,人总得不著安息。就象剧烈的病痛使人不能睡眠,所以我们要得享安息,必须除掉心中隐藏的罪。 但是罪的权势太大,自己脱离不开,明知道嫉妒不对、生气不对,骄傲不对,贪婪不对,惧怕不对,各样犯罪的事都不对,自己却离不开,罪在人的心中成了不治之病。所以要得享安息,非到主的面前来求救不可。不但要脱离地狱的永刑是要信靠主耶稣,就是现在要脱离心中的罪也非靠主耶稣不可。主耶稣的宝血能洗净我们的良心,除去我们的死行。我们的心中若是除掉了罪,我们的心就自然进入安息。 我们不要等到离开世界才进入安息,现在就应当进入安息。进入安息的人是何等有福气,虽然我们的事务比别人多,我们的工作比别人忙,我们的环境比别人恶劣,我们的心中却是轻松的,我们的脸面是舒展的,我们的睡眠是香甜的。我们就好象无载的小船,漂在无风浪的水中,真是轻松自如。但没有安息的人,象满载的船在风浪海中又失去了锚和舵一样。 「我因没有违弃那圣者的言语,就仍以此为安慰,在不止息的痛苦中,还可踊跃。」(伯六10)

《荒漠甘泉》10月7日

《荒漠甘泉》10月7日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/10/1007.mp3″]

“你们中间谁是仰望耶和华听从他仆人之话的。这人行在暗中,没有亮光,当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。”(以赛亚书50章10节)

一个信徒在黑暗苦闷中应该怎样呢?在疑难困扰中应该怎样呢?一个忠心顺服神旨的信徒常会遭到黑暗苦闷的经历,有时竟会叫他不知道该怎样行——天上满布着黑云,路上也看不见亮光;真好像在暗中摸索一般。

亲爱的,这在暗中摸索的是不是正是你呢?一个信徒在这种黑暗苦闷的时候该怎样行呢?听神的话!“当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。”

第一件当做的事就是不做什么。这是可怜的人性很难做到的一件事。在西方有一句格言说:“困扰的时候不要急冲。”这意思就是说:“你不知当做什么的时候,就当不做。”

要是前面有雾,就不该再向前航行。在必需的时候,还该抛下锚去。照样,在黑暗苦闷的时候,我门不该再做什么。我们所要做的乃是信靠仰赖神。惟有在我们信靠的时候,神才能替我们工作。如果我们的心仍自忧急痛苦,如果覆蔽我们的黑暗仍能叫我们恐怖,如果我们仍然东奔西走地去逃避神给我们的试链,我告诉你:神一点都不能替我们做什么。

我们应当静下我们的心来安息在神的平安里。我们应当像小孩子一般把我们的手放在神的手中,让他引领我们进入他爱的光明中去。

树林里的路径只有他最熟悉,所以让我们爬上他的双臂去;他必怀抱我们从最简捷最稳妥的路径出去。——巴亭登(Dr.Pardington)

我们不知道该怎样驾驶的时候,旁边绝不会没有向导的。

《信心的支票簿》10月07日

先他们而去

经文: “祂在你们以先往加利利去。在那里你们要见祂,正如祂从前所告诉你们的。”(马可福音十六∶7)

耶稣和门徒讲好在那儿碰面,祂必准时出现,祂永不食言。耶稣若讲好可在祂的宝座前,或聚会崇拜中得以见到祂,祂必说话算话。有时我们会有意无意地回避聚会,但耶稣绝不会这样做。祂说∶“若两三人奉我的名聚会,我就在他们当中。”祂说:“我就在”,而非“我将在”。

耶稣总是第一个到场,因她先我们而去。祂的心总是系挂在我们身上,祂总是惦记着我们,急于想见到我们,所以祂总是先我们而去。

但祂只向那跟随祂的人显现。“在那里你们要见祂”多么令人高兴的场面!我们不在意见到世上的大人物,但却很关心是否看到耶稣,因祂的笑脸是我们最大的满足,祂也应许我们,要向那信靠祂的人显现。让我们安心地站在祂的应许上,因为上帝一向说话算话。祂既然开出这样的支票,我们就紧紧地抓住这应许,等待祂的语言兑现。